1644年，中國到底應該選擇誰？

(2015-04-07 17:16:30)

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那一年，中國天翻地覆，那一年中國乾坤扭轉。在那一年，中國到底應該選擇誰？問題非常嚴峻，因為她實質上是在死亡與生命之間的二選一。中國，曾一度考慮過李自成，甚至讓他進了京，也曾考慮過張獻忠，甚至讓他在四川做了試點，然而，京城幾乎被塗炭成廢墟，成都被屠殺成了無人區。

毛澤東說過李自成、張獻忠是進京趕考，然而，文盲加流氓雙重身份的他們連零分也沒有獲得，他們考成了無窮大的負分。1960年7月23日，毛澤東接見出席第三次文代會的老舍，他對老舍先生說，「滿族是個了不起的民族，對中華民族大家庭做出過偉大貢獻。」

毛澤東為什麼這樣說呢？

還是先讓我們仔細看看，李自成進京和張獻忠入蜀是怎樣做的。

有專家把李自成坐天下給中國帶來的災難分五個方面。

第一大災難，是侮辱了上吊自殺的崇禎皇帝，寒了天下人的歸附之心。首先，他焚燒明朝的太廟，把朱明王朝的列祖列宗全部從供桌上掀翻，並一腳踢得遠遠的。對待崇禎皇帝的遺體，他採用了幾乎是侮辱的態度。 「自成命以宮扉載出，盛柳棺，置東華門外，百姓過者皆掩泣。越三日己酉，味爽……」用門板抬、用柳棺裝，在東華門外隨便那麼一停，三天就臭了。這跟「拋屍」差不多。與他相反，兩個多月後，清軍佔領北京，頭一件事兒，就是「安輯百姓，為帝後發喪，議謚號。」這總比赤裸裸地虐待更文明、更策略。第二大災難，就是在北京大搞白色恐怖。在李自成的授意下，剛進北京一個星期，農民軍便開始大面積地抓人、抄家、敲詐、搶劫，明朝舊臣變成了「唐僧肉」。美其名曰 「助餉」，但卻有明碼標價，「中堂十萬，部院京堂錦衣七萬或五萬三萬，道科吏部五萬三萬，翰林三萬二萬一萬，部屬而下則各以千計。」掏不出那麼多銀子，就往死里折磨。劉宗敏趕製了五千套夾棍，夾棍號稱「刑具之祖」， 「凡拷夾百官……夾打炮烙，備極慘毒，不死不休。」堅決不與清廷合作的明末史學家談遷在《棗林雜俎》里非常肯定地說，被迫害致死者有1600餘人。」第三大災難，對那些曾經支持他們革命的無辜百姓也不放過。所謂「殺人無虛日，大抵兵丁掠搶民財者也」。劫掠還不算，又規定了新政策：「令五家養一賊，大縱淫掠，民不勝毒，縊死相望。」第四大災難，李自成及其利益集團，荒淫貪腐，比朱氏朝廷還靡爛。李自成帶頭搜羅女人，他幾乎通睡了明宮裡的嬪妃。農民軍進北京，紫禁城化作了強姦大魔窟，「宮女魏氏投河，從者二百餘人。」安福衚衕、蓮子衚衕，一夜之間竟有370多名婦女被他們活活折磨而死。除了女人之外，金銀財寶是他們眼裡的最閃光的東西。他們搶了多少呢？據載，李自成撤離北京前，先命一支龐大的騾車隊將黃金白銀鑄成餅子運往西安。「每餅千金，約數萬餅。」第五大災難，焚燒宮殿，毀棄城市。4月29日，李自成在武英殿倉皇即位，在紫禁城裡坐了一天的皇帝。當天晚上，他的屁股從寶座上下來，一揚手便放把衝天大火——「是夕，焚宮殿及九門城樓。」

李自成不亡天理不容，1644年中國要真的交付給他，那麼，中華民族將萬劫不復。

至於殺人如麻的張獻忠，那是更加禽獸不如的東西。他能屠川，也能屠全中國。從看他對知識分子的態度上，就能看出他得勢後中國的面貌。「其立國之初，假開科之名，召士人三萬二千三百餘人，其中一人未至，小視其令，即虎威大作，將眾士人盡行屠戮。」假如他成了事，那將是一個沒有知識分子的國家，而沒有知識分子的國家會是個什麼樣子，我一時還真想不出來。在海外保存了273年，到1918年才出版的西方傳教士利類思和安文思寫的《聖教入川記》詳細描寫了他屠川的場面，先聲明一下，這兩個人張獻忠待他們並不薄，都是給了國師待遇的，但他們還是如實記錄了那些血腥的場面——

獻忠深惡川人，以為漢中及各處之敗皆由川人使之，故大加殺戮，已殺去川人十四萬之多，擬將川省變為曠野，無人居住。 ……及聞劉清（進）忠在漢中兵敗，屬下之兵皆系川人，於是狂怒大發，虐殺川人，以雪其恨。此次殺伐，不知死人若干……各州縣城邊皆有大墳名萬人墳者，其中所葬屍骨不知凡幾。後獻忠令將屍骨堆集，作為百骨墳。其近江河之城，命將屍體拋入水中，亦不知凡幾。而逃避他省者，亦不乏人。 獻忠殺人太多，不能安居城中，得將省垣人民盡殺，房屋焚毀後率同類往北進發，在順慶紮營。 獻忠如此殘殺，招致眾怒，各處川民皆舉義兵，為父母妻兒親戚鄰朋報仇雪恨。獻忠見之，瘋病忽作，故發剿殺成都之令。1645年冬十一月二十二日，獻忠欲剿洗全城居民。……此時，被拘百姓無數，集於南門外沙壩橋外，一見獻忠到來，眾皆跪伏地下，云：「大王萬歲，大王為我等之王，我等為大王之民。我等未犯國法，何故殺耶？我等無兵器，非兵非敵，乃守法良民，乞大王救命，赦我等無辜小民。」云云。獻忠之心，禽獸不如，聞如是哀求之言，不獨無哀憐之意，反而厲聲痛罵百姓私通敵人。隨即縱馬躍入人中，任馬亂跳亂踢，並高聲狂吼：「該殺該死之反叛！」隨令眾將士急速動刑，冤乎痛哉！無罪百姓齊遭慘殺，息靜無聲。真是屍積如山，血流成河，處處皆屍，河為之塞，不能行船。錦繡蓉城，頓成曠野，無人居住，一片荒涼慘像，非筆舌所能形容。 」

李自成、張獻忠到底是什麼人，應該一清二楚了，他們是17世紀中國的兩個最大的恐怖主義頭目，他們是最大的反人類分子。如果全民公投，那麼，請問誰會去投李自成、張獻忠一票呢？李自成、張獻忠成功後，或者說在1644年，中國選擇了他們，那麼，中國將是什麼樣子呢？

如果真是那樣的話，中國將陷入四分五裂的春秋戰國那樣的亂局，李自成與張獻忠要打，李自成與南明王朝要打，張獻忠與南明王朝要打，各地不臣的勢力將趁機起兵，東北、西北、西南要紛紛起來鬧獨立，與愚昧殘暴格格不入的知識分子將遭到全國性的屠殺，中華文明將在血流飄杵中被蕩滌成一窮二白。而被稱之為中國的版圖頂多只有350萬個平方公里。那樣的話，我們今天就不可能再說什麼幅員遼闊地大物博了。如果沒有順治遷都北京和攝政王多爾袞的睿智，也許今天我們出山海關、出嘉裕關就是出國了，中國領土在大清手裡翻了三倍還多。

在西班牙人帕萊福的《韃靼征服中國史》，卻明確記載了皇太極拒絕李自成希望合作的要求。書中這樣說——

「他（皇太極）也考慮到李（自成）對他的友好表示，期望得到他的保護，對抗合法的君王，因此之故，至少李不把他當作敵人，不會拒絕讓他分享征服果實。不過這位韃靼君主決定不做出支持可惡的叛匪的表示，他充分認識到，支持逆賊反對合法的君王，並非王者所應為，這隻能助長叛匪的氣焰，給人留下一個可恥的壞典例。……」

貴族出身的皇太極當然不能與流氓握手聯盟，他有自己的王者之道。

滿洲人入關是當時中國最上乘的選擇和結局，無論罪孽深重的李自成、張獻忠，還是變本加利腐敗的南明王朝，都不具有統一中國、開疆拓土的雄心和能力，只有滿洲人能夠做到，而且也確實做到了，這就是歷史功績。

那麼，滿洲人是什麼樣的人呢？請看努爾哈赤和皇太極留下來的聖訓。

努爾哈赤這樣說——「在天下大國中，有什麼比正直、德行更可貴？在我心中原懷中正，仍感不足。……太平之道，貴在公正之心。要以公正之心要求自身，以仁慈之心撫養眾人，以明智之心詳察細處，知邪、止暴，不圖自身安閑。」皇太極這樣說——「治國之要，莫先安民。為政之綱，在於養民。……滿洲、蒙古、漢人均屬一體，譬諸五味，調劑貴得其宜，審罪、服役，不要有差別。士為秀民，士心得，則民心得矣，要重用那些才德的人。這是天道。」

在這樣的聖訓之下，培育了如專家們所概括的滿洲人的精神特徵，即「勇敢、博大、兼容、進取」。而辜鴻銘先生形容得更為透徹，他說：「滿族的特點和力量，在於他們的英雄氣概或品質的高貴。滿族人，作為中國唯一的軍人階層的後裔，具有豪邁的中國式英雄氣概或品質。尚武精神對高貴品質的發揚是高於一切的促進力量，因為作為一個真正的軍人，自我犧牲是他永恆的理想，自我犧牲正是一切高貴品質的基礎。那些滿族人，雖然有許多缺點，但仍然是無罪的，哪一個民族又不是如此呢？他們懷有偉大的樸實心腸，從而造成了可貴的樸實風俗和生活習慣。他們真真心腸端正，作風樸實，舉止優雅，且有法國人所稱道的禮貌，他們是好樣的紳士，只要找到途徑，不辭盡自己的責任，只要聽到號召，不惜為他們的國王和國家的榮譽犧牲自己的生命。」（見〈辜鴻銘文集〉）

那麼，比較之下，李自成、張獻忠和順治誰應該考出一個頭名狀元呢？ 經過上面的分析，答案已經非常確定了。1644年，中國付出流血的代價，經過慎重的考慮，徹底淘汰了李自成、張獻忠，一個年僅7歲的少兒走上了歷史舞台，從此一個強大的中國屹立在東方。

劉亞洲上將2005年《百家爭鳴》上的《甲申再祭》一文中指出：「甲申年明清鼎革戰爭中，中國唯一合格的領導者是多爾袞。有一句耳熟能詳的口號叫『振興中華』，多爾袞就是振興中華的功臣。多爾袞是中華民族的驕傲，雖然他不是漢族人的驕傲。滿清入主中原，從某種意義上來講是拯救了中華民族。明朝哪裡出現過什麼『資本主義萌芽』？封建之樹常青。中國已成死水。死水只有一個發展方向，就是變臭，變爛。一切都逼近絕境。就在這個關頭，英姿勃勃的多爾袞登場了。滿族人具有極大的進取心。他們在關外的日子過得挺滋潤：沃野千里，牛羊成群，政治清明，軍隊剽悍。但他們沒有滿足於此，把目光投向中原。中原到手後，他們的步伐仍沒有停下來。他們一次又一次地注視著遠方。和成吉思汗一樣，八旗鐵騎幾乎把冷兵器時代的征伐演繹到了完美的極致。多爾袞及其後代對中國歷史做的最大貢獻就是國家的完全統一。直到今天，我們還享受著睿親王留給我們的這一筆豐厚的遺產。……滿族是個強勢民族。強勢民族最醒目的標誌是，它的心胸非常開闊，什麼好的東西都可以接 受。因為開闊而虛心，又因為虛心而開闊。……滿清從不拒絕在他們看來是優秀的東西，這正是他們強盛的原因。在所有的優秀東西中，他們最不拒絕的是人才。……崇禎自毀長城。清朝皇帝像重視生命一樣重視人才，包括重視敵人陣營中的人才。錦州總兵祖大壽曾殺死無數清兵，投降後又逃跑，十年後再降，皇太極仍能容忍，使用。器量如海。難怪無 數人才死心塌地為之賣命。此種寬容大量，不要說朱明王朝差遠了，就是李世民也要自嘆弗如呢。多爾袞又在皇太極之上。吳三桂來降，多爾袞立即給了他與自己平 等的待遇——封王。趙無眠認為，清代是中國歷史上最好的朝代之一，此說雖有爭議，但不爭的是，清朝十三個皇帝在帝王群中是排名靠前的，尤其與明朝十三帝比，愛新覺羅氏品種優良，朱氏殘次。愛新覺羅氏中佼佼者首推多爾袞。努爾哈赤有軍事天賦，皇太極有政治天賦，多爾袞兼而有之。今天回顧甲申年歷史，我們清晰地看到，在多爾袞身邊簇擁著一個人才班子，也就是今天我們講的精英群。……多爾袞的聰明使他擁有了巨大的人才庫，而人才庫又使他變得更聰明。多爾袞的每一個舉動都閃爍著睿智的光芒。甲申年，這個三十多歲的年輕人簽收的是怎樣一個巨大的攤子呀。你看他，不慌不忙，從容不迫。帷幄中迭出妙策。僅用人一項，就不知超出崇禎千萬倍。」

在攝政王多爾袞的輔佐下，年幼的順治帝成功遷都，並定鼎中原一統天下。少年天子順治只在他的龍椅上工作了17年。雖然前期有多爾袞和孝庄文皇后的幫助，但他親政後，整頓吏治，注重農業生產，提倡節約，減免苛捐雜稅，廣開言路，重用人才，在各方面都取得了很大成就。李自成進京，專伺燒殺搶掠。順治遷都帶來了一部《大清律例》，天下從此按法行事。他開創了清王朝走向強盛的新局面，為康乾盛世打下了雄厚的基礎。

我通過日本人竹內藤因的《韃靼漂流記》、義大利人衛匡國的《韃 靼戰紀》、比利時人魯日滿的《鞍靼中國史》、西班牙人帕萊福的《韃靼征服中國史》等目擊記形成的史料，得以客觀公允地了解歷史背景，同時參看《清實錄》、《清初內國史院滿文檔案彙編》以及當時不與清合作的漢族知識分子的筆記，如計六奇的《明季北略》、彭孫貽的《平寇志》、談遷《棗林雜俎》，創作了長篇歷史小說《順治遷都》。

這部二十萬字的作品，全面、客觀地再現了清初滿洲人波瀾壯闊的歷史創舉，作品涉及滿族傳奇故事、歷史真貌以及文學、藝術等各個方面，體現了滿族政治史、軍事史、文化史的精髓內容，其獨別開生面的文學性描述主人公博大的襟懷及其他人物的命運，使讀者能夠從一個全新的視野了解到滿洲的發展和壯大，從歷史的大視角盡收滿洲入關對於中華文明做出的創造性貢獻，對整個中華民族的歷史貢獻，同時，復原了被誤讀三百餘年的歷史。其新奇之處，俯拾皆是。這部書從翻開到合上，始終懷揣真誠地告訴人們一個最真實的王者之道，那就是「蒼生至上」（長篇歷史小說《順治遷都》跋）

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