學誠法師:不利用高科技 佛法聲音就傳播不出去

龍泉寺 （圖片來源：龍泉之聲）

　　北京，有一座偏居山嶺的寺廟，名為龍泉寺。這座復建僅10年的寺廟在民間有一種評價「天下武功出少林，最牛極客入龍泉」(極客是指對計算機和網路技術有狂熱興趣並投入大量時間鑽研的人)。原因是這座寺廟的法師班底驚人：有清華大學博士、北航教授、中科院博士、北大哲學研究生等。正因這些「高知僧人」的加入，龍泉寺也被稱為「最強科研實力寺廟」。

　　日前，記者採訪了16歲出家，2005年擔任龍泉寺方丈的學誠法師。由他講述，10年間，龍泉寺是如何從山間破舊小寺，到擁有高學歷僧團的「最強科研實力寺廟」，而這些「高知僧人」又是如何運用高科技來弘揚佛法的。

　　A「如果不利用高科技，佛法聲音就傳播不出去」

　　在龍泉寺小廣場的公示板上不時會貼著招募影視動漫製作義工、多語種翻譯義工等告示;也不時會出現，「龍泉動漫」的微信公號推廣二維碼。寺內的圖書館，不僅可在電腦閱讀書籍，還可用手機借閱電子書。

　　記者：龍泉寺為什麼能吸引到眾多高科技人才?

　　學誠法師：這裡面可能有兩個原因。一方面，就時代背景而言，人們的物質生活日益豐富，精神需求卻無法得到滿足。內心矛盾的調適乃至社會問題的化解都需要文化的力量，所以從客觀上看，社會對佛教有很大的需求。但從主觀角度看，佛教的根本目的是利益眾生，是不分層次的。社會各界人士都可以參與進來。另一方面，龍泉寺位於海淀區，和很多高校離得較近。來龍泉寺的人有各種學歷、閱歷，每個人的善根和因緣也並不與學歷掛鉤，其中有的人因緣成熟了選擇出家，這也是正常的。

　　記者：高知僧人是如何運用自己所學的高科技傳播佛法的?

　　學誠法師：我不止一次說過，現在如果不利用高科技，佛法聲音就傳播不出去。所以龍泉寺設立了動漫中心、弘宣部、文化部、慈善部等都是利益眾生的平台和渠道，大家都能共同參與，通過這些能夠讓他們了解到佛法的內涵和智慧。我們希望大家感受到的是，龍泉寺離現代人的生活並不遙遠，但也不必是社會上非常時髦的方式。我們更多的是用現代人和現代文明所接受和歡迎的方式傳播佛法，吸引越來越多的優秀人才投入到佛教事業。

　　記者：您個人使用互聯網的頻率如何?

　　學誠法師：基本上每天都會上網，現在除了博客、微博、龍泉之聲傳統文化網，還開通了微信平台。現在微博已經有中、英、日、韓、俄、德、法、西、泰、藏十種語言，主要發布有關於佛法的內容。很多網友也會在博客、微博上提出他們的困惑，我們通過網路的渠道給他們一些適當的開導、安慰和鼓勵，這樣就能夠幫助到很多人。我們希望人們通過互聯網可以了解到佛法，獲得啟發，所以我們建立了「龍泉之聲」網站。這個網站以弘揚中華傳統文化及其價值觀為宗旨，內容以佛法為核心，有視頻、音頻等不同形式，是一個綜合性的網路平台。

　　B「佛教是不主張商業化的，商業化同佛教精神相悖」

　　學誠法師說，佛教通過新媒體傳播是必然的，但他不主張佛教商業化。事實上，高科技寺里的僧人，使用電腦上網也是要申請的。

　　記者：現在人人都談互聯網思維，大家覺得從傳統思維跳躍到互聯網思維是一個非常痛苦的轉型，沒有經歷過這個階段嗎?

　　學誠法師：在這個網路時代，一切都要像網路一樣聯成一體。社會上的各個行業、團體都很強調這一點，這就是共業的力量。若排斥網路，佛教就沒有辦法去廣泛深入地影響社會。佛教雖然是傳統而古老的，但佛教徒是現代的，佛教徒和佛教應該接受先進科學，用適應現代社會的方式傳遞到社會上去，讓各階層的人們都能夠聽到正法之音。

　　記者：對於高科技人才而言，他們的修行會不會因為繼續與互聯網接觸而受到影響呢?

　　學誠法師：龍泉寺要求僧眾專心辦道，遠離世染。為保證僧眾清凈修行，寺廟有非常嚴格的規定，用電腦、上網是要申請的，也不允許擁有手機，只有少數執事法師由於工作需要才會由寺院配備。同時，龍泉寺里的修行生活是很傳統的，僧眾以學修為主。

　　記者：關於「明星式」的僧人，您怎麼看?

　　學誠法師：佛教文化通過新媒體傳播是必然的，互聯網可以讓社會民眾與寺廟內的法師進行方便有效的溝通，但是佛教是不主張商業化的，商業化同佛教精神相悖。網路作為傳播工具，本身具有兩面性，網路上發布的內容因每個人取捨標準而有所不同。

　　當代社會，佛教也需要與時俱進，例如製作漫畫、動畫、微電影。漫畫書《煩惱都是自找的》能夠在中國國際動漫節榮獲金猴獎，說明我們的努力得到了社會的認可。

　　C「很多人認為出家人比較消極，這是一種誤解。」

　　「高知出家」現象存在已久，有學者認為，這是社會走向開放和多元的標誌，但也有人認為高學歷人才貿然出家，是一種教育資源的浪費。

　　記者：高知僧人來到龍泉寺出家，讓龍泉寺聲名鵲起，但同時也帶來了各種爭議。比如賢啟法師是清華大學核能專業的博士，他的專業與佛法無關，有人認為這是一種教育的資源浪費。您怎麼看?

　　學誠法師：很多人認為出家人比較消極，這是一種誤解。實際上佛教是非常積極的。無論是對眾生的弘法、傳教，還是對社會的慈濟、福利，從中都可以看到佛教積極入世的方面。出家人同樣肩負著非常重要的責任和使命。當今時代，全球性問題和世界性困局正使人類面臨著前所未有的挑戰與考驗，我國也正處於中華文明偉大復興的關鍵時期，需要包括佛教文化在內的中華文化走出去。出家不是什麼也不做，高素質的人出家，體現了他們的進取心和責任感。

　　記者：如果有一天入寺修行的高科技人才想要離開寺廟還俗呢?

　　學誠法師：我們的原則是出家從嚴，還俗從寬。出家就好好出家，不出家就回家為眾生服務。對於選擇出家的人來說，倘若動機不純或者不清楚，出家後遇到不好的外緣就會動搖甚至會退心。因此一開始就要把出家的原因、意義、追求以及用處等這些關鍵問題思考清楚，之後還要不斷地思維、體會，讓內心越來越篤定，出家之路才會走得越來越踏實，才會有所成就。據《新快報》