五行生滅的?十二種狀態

世界上所有的事物都包含有五行，都在五行的制約下從始到終變化著，象人一樣具有生命，要經歷生死。所以宇宙中存在著的所有事物都是無常的，沒有永恆。正因為五行具有生死，所以宇宙的所有事物才會有生滅。

五行的生滅是按照一定的規律循環往複地不斷運動著的，只要有陰陽存在，五行的作用就不會停止。五行從生到滅共有十二種狀態，對應於十二地支。依次序為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二種狀態深刻地反映了事物從產生到發展、再到新生命開始的宇宙輪迴規律，因為十二種狀態是以長生為起點的，所以這一現象也被稱之為長生十二宮。

五行生滅的十二種狀態，古人認為只有長生、帝旺、墓、絕對事物的吉凶產生作用，其實這是對五行生滅十二種狀態的錯誤理解。用神的吉凶，主要是從日月和卦中的動靜生克來看的，而五行生滅的十二種狀態，則是從象的角度反映了事物的變化狀態而已，其真正的用途是在辨意。在六爻的高層次預測中，應用範圍很廣，必須熟練掌握。

十二地支於五行生滅的十二種對於關係如下。

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

長生者，為五行生滅十二狀態的起點，含有生長、產生、發生之等含義。如物之根本、人之生母、水之源泉，危險之時的救星。卦中用神衰而遇長生則吉，猶枯木逢春、久旱得雨。長生在月令謂長生於月，在日辰謂長生於日，動而化出者，謂動化長生。

金長生於巳，巳屬火，為克金之五行，卻為何說金長生在巳，此源於金逢火煅方成器皿，一切礦物沒有經過火冶煉，不成金屬之理。然金雖長生在巳，畢竟有克的意思，從五行角度看，論克不論生，從長生角度看，可提取一定的意思用於判斷，全在靈活變通。

依五行生剋之理而言，土生金。然五行生滅十二狀態中卻言土長生在申，是五行生剋之理不對，還是弄錯了?自古到今是一個未解決的疑點。其實土長生於申，得源於申為坤位，土寄宮於西南(申位)之說。

總之，寅申巳亥，為五行之長生之地，稱為四生之地，火長生在寅，水長生在申，木長生在亥，皆合五行之理，唯有土金長生特殊，因此，應用時，務必留心。

沐浴者，猶如嬰兒出生後洗禮，花草樹木發芽得雨滋潤。但在六爻預測中遇之，以正常的五行生剋來論，沐浴不主吉凶，只用於取象。

冠帶者，乃沐浴洗禮之後，穿衣戴帽，人長大後，舉行成人儀式，加冠扎帶以示長成。六爻預測中遇之，以正常的五行生剋之理而論，不主吉凶，只用於取象。

臨官者，猶人長成後出仕為官，遇之，以正常的五行生剋論。

帝旺者，猶人在鼎盛之時，花草樹木在茂盛之期。

衰者，是指事物處於衰敗的狀態，預測時，以正常的五行生剋之理論之。

病者，是指事物已處於生病的狀態，即將走向滅亡，病的含義預測疾病時有時可以用來判斷病症，但吉凶方面，以正常的五行生剋之理論之。

死者，是指事物處於寂滅，滅亡的狀態，毫無生機。預測中最忌死地單獨發動，測病時須參用神衰旺用之，測病忌用神逢死地。金遇子為死地，木遇午為死地，火遇酉為死地，水和土遇卯為死地。死地多為凶象。

墓，也稱為庫，墓庫，為收藏、封閉、埋藏之意。猶人死後，埋於墓中，在六爻預測中應用最多，非常應驗。

用神入墓旺相無妨，最怕休囚空破，也忌世爻臨官鬼入墓，謂隨鬼入墓，主凶。五行之墓，較難辨者，丑為金庫，辰為土庫。丑屬土、土生金，卻為何又言金庫在丑，用神遇之是論生，還是論墓庫，最不易區別。一般來說，從五行生剋角度講論丑土生金，從五行生滅十二狀態的角度來講論墓，一卦之中常常也有兩種意思皆用者，需參看用神吉凶，取其義而斷。

土庫在辰也是六爻中較特殊的一個情況。辰為土既有幫比土之意，又有墓庫之意，從五行角度講為幫扶之意，從五行生滅十二狀態的角度講為墓庫之意。在預測時須根據用神吉凶，靈活而斷。

絕者，是指卦中爻逢絕地而言。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥，土遇巳等。用神休囚遇絕地，猶人入險惡、絕境，如果無救助，很難有生還之機。用神有氣臨絕地，遇生扶，乃為絕處逢生，若再遇忌神發動，有氣也終成凶。然土雖絕在巳，仍有生扶之義。只要用神有氣，勿以凶看，若休囚空破遇絕地，方不生用神。

胎者，指事物滅絕以後，又開始孕育新的生命，一般在初級預測中也應用不多，只有在測懷孕、生小孩時，做為參考，與子孫爻兼而斷之。一般情況下皆以正常的五行生剋論。

養者，胎已形成，漸漸吸收營養，走向成熟，準備出生。初級預測中很少用，遇之，按正常的五行生剋論之。

關於五行生滅十二狀態的應用舉例如下。

例一、午月丁亥日，父占女兒病，得山澤損變山火賁卦。

官鬼寅木′應 青龍

妻財子水″ 玄武

兄弟戌土″ 白虎 子孫申金 兄弟丑土X世 妻財亥水 螣蛇

官鬼卯木○ 兄弟丑土 勾陳

父母巳火′ 朱雀

[判 斷] 以子孫爻為用神，子孫申金不上卦，伏在三爻兄弟丑土之下，同時又入墓于飛神，三爻為床，伏為卧病在床，入墓為住院之象。卦中初爻父母巳火臨朱雀暗動克用神申金，朱雀主口舌，定是與父母發生爭執而得病。然卦中木動生火，火動生土，土動生金，初爻暗動，連續相生，可謂成也蕭何，敗也蕭何，初爻主腳，父母又主奔波，此女定得父母奔走，鼎力相救而得生。子孫申金入墓於醜，未月沖開庫又得生扶將出院，申金伏藏，申月出現而病癒。

此女果因搞對象，父母反對而喝毒藥自盡，幸虧父母發現，及時送醫院搶救而保其命，未月出院，申月康復。

例二，卯月戊子日，某保險公司職員測近期財運，得地雷復變坤為地卦。

子孫酉金″ 朱雀

妻財亥水″ 青龍

兄弟丑土″應 玄武

兄弟辰土″ 白虎

官鬼寅木″ 呈蛇

妻財子水○世 兄弟未土 勾陳

[判斷] 以妻財為用神。卦中妻財兩現，以發動之妻財子水為用神。元神子孫酉金月破，若測長期財運則不利，但測近期財運，只看妻財的衰旺。首先用神持世，世為求測人，乃是有錢到我身邊之象，月建雖然不生扶用神，但日辰為用神帝旺之地，比助用神，近日定有財可得。何日可得？用神動而化空，出空可得。此即卦之微妙之處，不可以斷化克。

果於乙未日談成一筆保險業務，得財六千元。

例三、辰月乙巳日，某男測養藥用螞蟻如何？得雷水解變澤地萃卦。

妻財戌土″ 玄武

官鬼申金X應 官鬼酉金 白虎

子孫午火′ 呈蛇

子孫午火″ 勾陳

妻財辰土○世 子孫巳火 朱雀

兄弟寅木″ 青龍

[判斷] 養螞蟻是為了獲利，以妻財為用神。但螞蟻屬於動物，以動物獲利必須兼看子孫爻。首先妻財持世，乃是財臨我身之象，用神與月建相同，得日辰生扶，又動化回頭生，養螞蟻一定有利可圖。日辰和變爻雖為用神絕地，因用神旺相，不以絕看。子孫為螞蟻，得日比扶為旺，說明螞蟻生命力很強。六爻戌土為子孫墓庫，可以理解為養螞蟻的箱子，月破，說明箱子有縫隙，螞蟻往外跑。