風雨原文、翻譯及賞析
風雨
先秦：佚名
風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
440詩經，寫雨，懷人，民謠譯文及注釋
譯文風凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。風雨之時見到你，怎不心曠又神怡。風瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。風雨之時見到你，心病怎會不全消。風雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。風雨之時見到你，心裡怎能不歡喜。
注釋①喈（jiē 皆）喈：雞鳴聲
展開閱讀全文 ∨譯文及注釋譯文風凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。風雨之時見到你，怎不心曠又神怡。風瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。風雨之時見到你，心病怎會不全消。風雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。風雨之時見到你，心裡怎能不歡喜。
注釋①喈（jiē 皆）喈：雞鳴聲。②云：語助詞。胡：何。夷：平，指心中平靜。③膠膠：或作「嘐嘐」，雞鳴聲。④瘳（chōu 抽）：病癒，此指愁思縈懷的心病消除。⑤晦：黑夜。▲
有用(369)沒用(49)參考資料：
1、《先秦詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1998年12月版，第175-176頁鑒賞
蘊涵性的頃刻，包前啟後。在情境的選擇上，詩篇不寫未見之前綿綿無盡的相思之苦，也不寫相見之後載笑載言的歡聚之樂，而是重章渲染「既見」之時的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富於蘊涵性的頃刻。讀者透過這位女子難以形容的望外之喜，既能想見她在「既見」之前，白日的「願言思伯，甘心首疾」、和夜間的「耿
展開閱讀全文 ∨鑒賞蘊涵性的頃刻，包前啟後。在情境的選擇上，詩篇不寫未見之前綿綿無盡的相思之苦，也不寫相見之後載笑載言的歡聚之樂，而是重章渲染「既見」之時的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富於蘊涵性的頃刻。讀者透過這位女子難以形容的望外之喜，既能想見她在「既見」之前，白日的「願言思伯，甘心首疾」、和夜間的「耿耿不寐，如有隱憂」之情；也能想見在「既見」之後，夫婦間的「既見復關，載笑載言」和「維士與女，伊其相謔」的融融之樂。以少許勝多許，以頃刻蘊過程，這是構思的巧妙。
哀景寫樂，倍增其情。每章首二句，都以風雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當此之時，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫情之語。風雨交加和夜不能寐之無聊；群雞陣啼和懷人動蕩之思；雞守時而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的凄風苦雨之時，懷人的女子竟意外地「既見」了久別的情郎；驟見之喜，歡欣之情，自可想見。而此時凄風苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風春雨時的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說，「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂」（《董齋詩話》）。這一手法，確實不唯見諸《小雅·採薇》，而是《詩經》中詩人的常用之法。
煉詞申意，循序有進。詩篇的結構是單純的，三章疊詠；詩人的易詞寫景卻是講究的，它細膩地表現出了人的不同感受。凄凄，是女子對風雨寒涼的感覺；瀟瀟，則從聽覺見出夜雨驟急；如夜的晦冥，又從視覺展現眼前景象。易詞寫景的這種微妙性，姚際恆《詩經通論》曾有精到的分析：「『如晦』正寫其明也。惟其明，故曰『如晦』。惟其如晦，『凄凄』、『瀟瀟』時尚晦可知。」詩篇在易詞申意的同時，對時態的運動和情態的發展，又有循序漸進的微妙表現。關於時態的漸進，姚氏說，「『喈喈』為眾聲和，初鳴聲尚微，但覺其眾和耳。『膠膠』，同聲高大也。三號以後，天將曉，相續不已矣。」民間尚有「雞鳴三遍天將明」之說；《風雨》的三章相疊，或許正是以此習慣規律為基礎的。隨著時態的發展，懷人女子「既見君子」時的心態也漸次有進。「雲胡不夷」，以反詰句式，語氣熱烈，言其心情大悅；「雲胡不瘳」，言積思之病，至此而愈，語氣至深；末章「雲胡不喜」，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。天氣由夜晦而至晨晦，雞鳴由聲微而至聲高，情感的變化則由乍見驚疑而至確信高呼。方玉潤說：「此詩人善於言情，又善於即景以抒懷，故為千秋絕調。」（《詩經原始》）實當此之謂。
象徵意象，一詩多解。《風雨》的詩旨，今人或主「夫妻重逢」，或主「喜見情人」；聯繫詩境，前說更合情理。然而，漢代經生的「亂世思君」說，卻在後世產生了積極的影響。《毛詩序》曰：「《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」鄭箋申發之曰：「興者，喻君子雖居亂世，不變改其節度。……雞不為如晦而止不鳴。」這樣，「風雨」便象徵亂世，「雞鳴」便象徵君子不改其度，「君子」則由「夫君」之君變成為德高節貞之君子了。這雖屬附會，卻也有其文本依據。因為，「君子」，在《詩經》時代，可施諸可敬、可愛、可親之人，含義不定。因此，把賦體的白描意象理解為比體的象徵意象，就可能生髮「亂世思君」的聯想；而把「風雨如晦」的自然之景，理解為險惡的人生處境或動蕩的社會環境，也符合審美規律。故後世許多士人君子，常以雖處「風雨如晦」之境，仍要「雞鳴不已」自勵。南朝梁簡文帝《幽縶題壁自序》云：「梁正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風雨如晦，雞鳴不已。」郭沫若創作於五四運動退潮期的《星空·歸來》中也寫道：「遊子歸來了，在這風雨如晦之晨，遊子歸來了！」從現代接受美學看，這種立足文本的審美再創造是無可非議的；而《毛序》的這一「附會」，也可以說是一種「創造性的誤讀」。▲
有用(146)沒用(26)
參考資料：
1、《先秦詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1998年12月版，第176-177頁創作背景 關於這首詩的背景，古代學者多主張「思君子」說，而現代學者多主張「夫妻重逢」說或「喜見情人」說，認為此詩是一位女子等待丈夫或情人而作的。有用(8)沒用(3)參考資料：
1、王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：177-178猜您喜歡
東門之枌
先秦：佚名
東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。穀旦於差，南方之原。不績其麻，市也婆娑。穀旦於逝，越以鬷邁。視爾如荍，貽我握椒。
38詩經，愛情
墓門
先秦：佚名
墓門有棘，斧以斯之。夫也不良，國人知之。知而不已，誰昔然矣。墓門有梅，有鴞萃止。夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。
51詩經，怨刺
賓之初筵
先秦：佚名
賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。
籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾
展開閱讀全文 ∨賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。
籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。
賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛々。是曰既醉，不知其郵。側弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，並受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。
凡此飲酒，或醉或否。既立之監，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖。三爵不識，矧敢多又。▲
24詩經，寫酒，宴會
推薦閱讀：