九月十九 恭迎觀世音菩薩出家紀念日

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　農曆九月十九日，是大慈大悲之觀世音菩薩出家日，是佛教界重大節日。在此殊勝時節，為同沾法喜、共沐佛恩，讓我們共同至心持頌觀世音菩薩名號，並以般若智慧反觀自身五蘊空相，發大慈大悲之心觀聽救濟眾生，真正做到與觀世音菩薩之心相應，實踐觀世音菩薩之真意！於此殊勝佛日，倡議眾佛子吃素、放生、持咒、誦經，廣行一切善法，迴向世界和平，災難不再，眾生離苦得樂。

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　觀音，阿拉姆語單詞：Karia ，含義是：一呼可至的救苦救難之光。觀音，後來又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。

　　《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為「不眴」。當時寶藏如來為轉輪王授記以後，不眴太子上前稟白佛陀說：「世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。願我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當為了眾生的緣故，發起最上殊勝的大願，期願假使當轉輪聖王（阿彌陀佛）作完種種諸佛度化眾生的勝事，入於涅槃之後，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益眾生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裡，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續度化一切眾生。」

　　觀世音菩薩是鳩摩羅什的舊譯，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。

　　以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音菩薩是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音菩薩與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩。　　觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。

　　觀音菩薩是佛教諸神中在民間影響最大、信仰最普遍的神靈。她大慈大悲，普度眾生。一般佛教寺院都有觀音殿，或在大雄寶殿內供觀音像，還有單獨的觀音廟、觀音堂等。江南許多人家也供奉觀音像，常年焚香膜拜。　　在中國佛教供奉的諸多菩薩中，觀音菩薩是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身，他是梵文阿縛盧枳低濕伐邏的意譯，是遇到苦難「即時觀其音聲，皆得解脫」的意思。他本身早已成佛，只是為了安樂成熟眾生，倒駕慈航，隨緣應世，以三十二應身隨處救度受苦眾生，所求皆應。他具備十四種布施眾生無所畏懼的無邊神力，四種不可思議無作無為的勝妙德用，具足一切無礙神通，廣修種種善巧方便，歷來在中國民間廣受禮敬供養，曾有「戶戶彌陀佛，家家觀世音」盛象。

　　觀世音菩薩代表慈悲，代表樂於助人，見到眾生有苦難，立刻就伸出援手，所以我們稱讚觀世音菩薩是「千手千眼」。千手千眼是比喻，並不是真的有一千隻手、一千隻眼，這是讚歎精明能幹之人是「雙手萬能」。所謂是眼到、手到，只要他看到了，幫助的手立刻就到達。佛教認為在觀音菩薩紀念日舉行念佛、誦經、持咒、放生等活動猶為殊勝，具大功德。

　　觀世音菩薩有三個重要的紀念日：分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。

　　誕辰（農曆二月十九），是觀世音菩薩的生日。

　　成道（農曆六月十九）， 是觀世音菩薩得道的日子。

　　出家（農曆九月十九），是觀世音菩薩出家的日子。

　　紀念日中，善男信女們結伴前往觀音殿燒香，頂禮膜拜。《金陵歲時記》載：「善男信女於此三月茹素，日觀音齋。」茹素即忌葷食素，俗稱「觀音素」。同時，紀念日當天，都會比其他時間更早開啟寺院大門，迎接來寺進香祈福、紀念觀音節日的信徒，共同舉行大型的觀音菩薩紀念活動。

　　觀世音菩薩名稱的由來

　　悲願得名

　　《悲華經·授記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記：「善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音。」

釋迦牟尼佛曾多次演說觀世音菩薩與娑婆世界的因緣。最直接的是佛在《地藏經》中這樣告訴觀世音菩薩：你與娑婆世界有一大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰讚歎你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。

　　自利得名

　　《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恆河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入於正定，觀世音如來「嘆我善得圓通法門，於大會中，授記我為觀世音號」。

　　利他得名

　　《法華經·普門品》謂釋迦牟尼佛就菩薩「以何因緣，名觀世音？」的提問答覆無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。

　　正所謂：

　　觀音菩薩妙難酬,清凈莊嚴累劫修,

　　浩浩紅蓮安足下,彎彎秋月鎖眉頭,

　　瓶中甘露常遍灑,手裡楊枝不計秋,

　　千處祈求千處應,苦海常作度人舟。

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！

本文摘錄於大型公益學佛網站"如來藏網"