先天64卦配60甲子

易經《繫辭》中曰：「剛柔相摩，八卦相盪；列貴賤者存乎位，劑小大者存乎卦；天地之理，得位於其中。」《繫辭》在這段文字中所說的是：天體運行，陰陽消長，萬物生長亡絕還復，人的生老病死，吉凶變化的自然規律法則，無不藏於卦理之中，所以《繫辭》說「易」與天地准。故能彌綸天地之道，範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺。一切自然規律無不藏在卦理之中。人處於地球觀察天體運行，就是一個圓圖，天體運行有它的軌跡，周而復始也是一個圓圖，圓圖形象地體現了宇宙萬物生滅的規律性與周期性。八卦佈於八方，六十四卦佈於周天三百六十度，易理中的六十四卦體現了萬物生化滅絕還復的細微變化規律，時間空間的變化，在六十四卦中得到了形象的體現。擇日的道理就是在特定的空間內擇取最吉利的時間，也就是某方位在特定的時間內，能夠接收到天地間最吉利的「吉氣」。

十天干，在伏曦氏已有，古史謂伏曦氏造甲歷。十天干即是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支即是子丑寅卯辰己午未申酉戊亥，在黃帝以前已有。十天干配十二地支，陽天干配陽地支，陰天干配陰地支，組成六十甲子，又稱六十花甲。黃帝命其臣大橈氏以六十甲子定曆法，從此中國進入六十進位之計時法。

易經堪輿學，以六十四卦配六十甲子，即可得知六十甲子卦運、卦氣（即玄空五行）的旺衰，用以排定龍山向水，看年月日時之休咎，可知人與天時地利的吉凶禍福。其用道源於宋代陳希夷、邵康節所傳之六十四卦方圓諸圖，配以河圖洛書之玄空五行卦運卦氣，則圓圖成三元羅盤之外盤，圓圖是管宇宙的時間，代表宇宙的運行法則，亦可說代表太陽系統時間運行的法則或原理。天盤六十四卦，主用者也；方圖成三元羅盤之內盤，即地盤六十四卦，圓圖中的方圖管空間，代表方位方向、主體。

先天坤居於正北，乾居於正南，為陰陽，為天地，為父母。坤為陰、為地、為水、陰極而生陽，一陽生而為震，二爻交而產中女離卦，坤陰漸陽，初爻與二爻皆變而生少女兌卦，陰退盡而變乾陽。陽極而生陰，產長女巽卦，陽變弱而陰漸盛，故二陽成而生中男坎卦，陽退而變艮，陽退盡而復為坤。故六十四卦分為八組，其內卦就按震、離、兌、乾、巽、坎、艮、坤排列，即第一組內卦皆震，第二組內卦皆離，第三組內卦皆兌，第四組內卦皆乾，此為子至午前四組內卦排序；第五組內卦皆巽，第六組內卦皆坎，第七組內卦皆艮，第八組內卦皆坤，此是午至子後四組內卦排序。

外卦的排法是，子之後由陰轉陽，故前四組每組內的八卦按坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾的順序排列變化，如第一組，第一個盪卦是外坤內震成復卦，第二個是外艮內震成頤卦，第三個外坎內震成屯卦，第四個外巽內震成益卦，第五個外內皆震成震卦，第六個外離內震成噬嗑卦，第七個外兌內震成隨卦，第八個外乾內震成無妄卦。第二組內卦皆離，外卦按：坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾的排列成卦。第三、四組仿此類推。

午之後由陽轉陰，內卦以組為單位，按巽、坎、艮、坤排，外卦以易卦為單位，即每組之內八個易卦按乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的順序排列變化。

六十甲子配六十四卦，甲為十天干之首，子為十二地支之初，故甲子配復卦，丙子配頤卦，戌子配屯卦，庚子配益卦，壬子配震卦，五子配完再配五丑，故乙丑配噬嗑卦，丁丑配隨卦，己丑配無妄卦，辛丑配明夷卦，癸丑配賁卦，五丑配完再配五寅，如此類推。

復卦為生育之初，故配甲子，但坤為母，為生育之本，故也配甲子。一花甲配二卦的還有：庚寅配革卦，又配離卦；甲午配 卦，又配乾卦；庚申配蒙卦，又配坎卦。這樣六十花甲才能配完六十四卦，因只有六十甲子，所以易卦擇日法不用以下四卦：復卦、革卦、 卦、蒙卦。

六十甲子配卦歌

甲子甲午坤乾見，乙丑乙未瞌井連。

丙寅丙申家人解，丁卯丁酉損咸先。

戊辰戊戌履謙是，己己己亥壯觀焉。

庚午庚子恆益在，辛未辛丑訟夷聯。

壬申壬寅師同出，癸酉癸卯漸妹添。

甲戌甲辰蹇睽到，乙己乙亥晉需天。

丙子丙午頤大過，丁丑丁末隨蠱堅。

戊寅戊申豐渙好，己卯己酉節旅田。

庚辰庚戌泰否卦，辛已辛亥有比連。

壬午壬子巽震會，癸未癸丑困賁前。

甲申甲寅未既濟，乙酉乙卯遁臨錢。

丙戌丙辰艮兌現，丁亥丁己豫畜眠。

戊子戊午屯鼎內，己丑己未妄升天。

庚寅庚申離坎聚，辛卯辛酉孚過先。

壬辰壬戌大畜萃，癸己癸亥決剝前。

此是玄空真秘訣，不是有德誓不傳。

六十甲子配卦起例：坤為母，為地萬物賴其而孕育。震為動、為生、為長子。動則生髮成長。甲為十干之首。子為十二支之始，位居北，為寒為水。故水土育生萬物所以，甲子為坤卦這始，亦為覆卦孕育之初。母孕頭胎為長子，為「覆」卦，二胎中女為「明夷」卦，三胎少女為「臨」卦，天地交合而為「泰」卦，合則孕長女為「升」卦，繼孕中男「師」卦，再產少男「謙」卦。是故以長子震為首：震、離、兌、乾、巽、坎、不勝酒力、坤為序以五子為媽，十干遁用。媽為甲子丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、已丑、癸丑、甲寅、丙寅、戊寅、壬寅、庚寅余類順推排十二地支。從「覆」卦開始排甲子，「頤」卦丙子，「屯」卦排戊子，「益」卦排庚子，「震」卦排壬子。其規律程序是：從子始一陽生，由陰漸陽盛。乾居先天南離而為陽，坤居先天北坎而為陰。先天卦序：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此又為從陽到陰，從午到子。從陰到陽從子到午為坤八艮七坎六、巽五、震四、離三、兌二乾一。前冇說到，坤為母頭胎孕者為長子震，震為動而始和發故以震卦為始由陰而陽逆排八卦。媽為甲子「地雷覆」又為「坤」。為什麼甲子有兩卦呢？除了甲子另外庚寅也有兩卦：「離」、「澤火革」；甲午兩卦：「乾」、「天風后」；庚申兩卦：「坎」、「山水蒙」。因為六十甲子只配六十卦，所以必須有四組干支藏有兩卦才能配齊六十四卦。因擇日方冇只有六十甲子，故只用六十卦。餘下四卦：「覆」、「後」、「革」、「蒙」、不用甲子「坤」丙子「山雷」、雷戊子「水雷屯」、庚子「風雷益」、壬子「震」、乙丑「火雷噬嗑」、丁丑「澤雷隨」、已丑「天雷無妄」、辛丑「地火陰夷」、癸已「山火賁」。余類推。子之後由陰轉陽故由坤（八）至乾（一）逆排１乾　　　　天　 　　 已丑九無妄二　　　　　　　　　　　　　　　　２兌 澤 丁丑四 隨 七３離 火 乙丑三唑嗑六４震 雷 壬子 八 震一　 震 四 　５巽 風 庚子二 益 九 　６坎 水 戊子七 屯 四 　７艮 山 丙子六 頤 三 　８坤 地 甲子 一 復八 1乾 天 壬寅九同人七 1乾 天 戊辰九履六 2兌 澤 庚寅四革二(注:革卦不用) 2兌 澤 丙辰四兌一3離 火 庚寅三離一 3離 火 甲辰三睽二4震 雷 戊寅八豐六 4震 雷 癸卯八歸妹七離 三 兌 二5巽 風 丙寅二家人四 5巽 風 辛卯二中學孚三6坎 水 甲寅七媽濟九 6坎 水 已卯七節八7艮 山 癸丑六賁八 7艮 山 丁六節八8坤 地 辛丑一明夷三 8坤 地 乙卯一臨四午之後由陽轉陰,故由乾(一)至坤(八)順排 。1乾 天 甲午九乾一 1乾 天 甲午九後八2兌 澤 癸巳決六 2兌 澤 丙午四大過三3離 火 辛巳八大壯二 3離 火 戊午三鼎四4震 雷 已巳八大壯二 4震 雷 庚午八恆九乾 一 巽 五 5巽 風 丁巳二小畜八 5巽 風 壬午二巽一6坎 水 乙巳七需三巳 6坎 水 乙未七井六7艮 山 壬辰六大畜四 7艮 山 丁未六蠱七8坤 地 庚辰一泰九 8坤 地 乙未一升二 (注:後卦不用)1乾 天 辛未九訟三 1乾 天 乙酉九遁四2兌 澤 癸未四困八 2兌 澤 丁酉四咸九3離 火 甲申三未濟九 3離 火 已酉三旅八4震 雷 丙申八解四 4震 雷 辛酉八水過三坎 六 艮 七 5巽 風 戊申二渙六 5巽 風 癸酉二漸七6坎 水 庚申七坎一 6坎 水 甲戌七賽二7艮 山 庚申六蒙二 7艮 山 丙戌六艮一8坤 地 壬申一師七 8坤 地 戊戌一謙六1乾 天 庚戌九否九2兌 澤 壬戌四萃四3離 火 乙亥八豫八4震 雷 丁亥作豫八坤 八 5巽 風 巳亥二觀二6坎 水 辛亥七比七7艮 山 癸亥六剝六8坤 地 甲子一坤一六十甲子配卦口訣甲子開蒙「坤」卦起,丙子「頤」卦「屯」戊子，庚子坐臨「風雷益」，壬子雷聲「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「隨」，「無妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑「賁」，五牛配卦當須記。甲寅「水火媽濟」局，丙寅「家人」戊寅「豐」，庚寅「離」火上下照，壬寅「同人」又連氣。乙卯逢「臨」丁卯「損」，已卯守「節」不失志，「風澤中孚」見辛卯，癸卯又合「歸妹」意。火澤睽中見甲辰，丙辰澤國「兌」生之，戊辰合「履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其連理。乙巳「水天需」卦氣，丁巳「小畜」風依依，已巳「大壯」辛巳「有」，「澤天訣」來合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大過」戊午「鼎」，庚午卦位「雷風恆」，壬午「巽」風吹微微。「水風井」中藏乙未，丁未宮中「山風蠱」，已未「升」堂「訟」辛未，癸未又被「澤水困」。甲申「未濟」丙申「解」，戊申「風水渙」遲遲，庚申「坎一竊聽器 水一片，壬申原來」「地水師」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」，已酉行「旅」火山地，辛酉「小過」癸「癸漸」，金雞一唱天下知。甲戌「賽」卦丙戌「艮」，戊戌「謙」虛亦自微，庚戌是「否」當須辨，壬戌盡「萃」方為美。乙亥泰「晉」丁亥「豫」，已亥「觀」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剝」，五豬朝拱大歡喜。此是甲子配卦訣，吉凶禍福藏幽微，識得玄空大成卦，任我掌中排天地。擇日之道，五花八門，流派眾多，名說長短，各逞其能，然多吉凶莫辯。唯有玄空易卦地理擇日學最為神驗，最具備旺盛的生命力，也是最奧秘，最具威力而源遠流長的一門高級擇日學科。其大道至簡，其理到明其義至深，其旨至精，其力到宏，其量之大。真可謂獨佔鰲頭。常言：「寅葬卯發」媽此譯音空易卦擇日法也。經云：「諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼雲凶，對盡諸書總不同三年五載精一日，萬般福澤總成空。吉來天子七月葬，士庶俞月禮不曠。年月何嘗有廢興，日時只有論孤旺。春秋葬日滿經書，但辯剛柔內外尚。通書克擇盡荒唐，斗首元辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經真授莫猜詳。世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。豆知死者已無命，反氣入地為復命。復命能可造化權，生者命從葬者定。故有先人造命訣，不是干支子平說。渾天寶照候天星，此是楊公真口訣。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱沒殺。年克壓命又何妨，退氣金神出鬼沒皆能發。一卷三元玉函經，留與人間作寶筏」。青囊序亦云：「晉世景純傳此術，演經立義說玄空。」奧語有云：「雌與雄交會合玄空，雄與雌玄空卦內推。」又「翻天倒地對不同，其中秘密在玄空。」此皆所言百二十家唯玄空易卦獨佔鰲頭也。