2016猴年拜太歲與躲星

命學太歲神的概念：

太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一；流年太歲，當年值班掌權，掌管人間一年的吉凶禍福。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則凶。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。在命學中，太歲就是流年天干地支，2016年天干地支為丙申，那麼丙申就是2016年的太歲，2017年太歲為丁酉。天干地支60甲子，共60位太歲，這裡直接用天干地支代表。

目前命學太歲概念存在的錯誤：

把流年天干地支分開看，只看十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。一些化解太歲的方法也忽略天干，只考慮流年地支，這種做法是片面的。但總的來說，天干帶來的災難沒有地支帶來的災難大。天干主動，代表天元；地支主靜，代表地元；地支所承載的天干為人元，如【申】中藏【戊庚壬】三個天干。所以地支衝動帶來的災禍就比較大。天元、地元、地支所藏人元，表示天地人三者之依存關係。地動帶來的災難比天動帶來的災害大，但天動帶來的名貴要比地明顯，天元的貴氣才能顯赫榮耀。太歲是天干地支的合體，干支不可分離。2016年值年太歲為丙申。

犯太歲形式：

傳統方法只看屬相。2016年為申猴，與申發生刑衝剋害及伏吟就是犯太歲。沖太歲，寅虎沖申猴；刑太歲，巳蛇刑申猴；害太歲，亥豬害申猴；伏吟，就是相同，申猴遇到申猴；「太歲當頭坐，無喜恐有禍，」當頭坐就是屬猴的遇到猴年。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。

在實踐中，流年天干也很重要。2016年為丙申，天干為丙，丙火也是太歲。克犯丙火，也會有災禍。如天干壬水、癸水克丙火，沒有其它天干化解也會發生災禍。庚金、辛金被流年丙火克也有可能發生災禍。你克太歲為犯上，災重；太歲克你不反抗，災禍就輕。因為犯太歲會發生災禍，所以道家就發明了「拜太歲」，以求化解流年災禍。

傳統拜太歲方法：

一,到寺廟拜太歲：大多數以在正月初八舉行。具體做法服從寺廟安排即可。這種方法主要是一種形式，屬於宗教集體做法，不是針對個人特徵的化煞；

二,在家拜太歲：請太歲符，並求取拜太歲疏文。正月初八或者十五，安放太歲符在家中流年太歲方位，擺好拱桌，燃香祭拜，三叩首，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。疏文讀畢焚化，再拜請太歲星君保平安，太歲符鎮宅光明，闔家平安萬事興。在農曆七月十九日太歲誕辰，再拜一次。農曆十二月二十四日，祭祀謝太歲，並燒掉太歲符。

以上拜太歲方法屬於傳統文化習俗，更多地表現出精神層面。流年太歲給人帶來的災禍要因人而異，不能一概而論。有的人本命年坐太歲，不但沒有災禍，還喜事臨門，事事順利；也有的人沖太歲，沒有災禍，反而升遷發財。以傳統方法化解太歲煞缺乏科學性。流年太歲實際是天體運動的一個狀態，這個狀態對應特定的陰陽五行狀態，這個狀態實際就是流年天干地支的組合。比如2010年庚寅虎車禍多，2012年壬辰龍年雨水大，2014年甲午馬年天氣高溫，都是表現出陰陽五行運化的一種狀態。這種大環境的五行運化狀態，對人的影響是不同的。 不同的人帶有不同的五行特徵，太歲或吉或凶因人而異，不能千篇一律。趨吉避凶，必須科學拜太歲，就是要根據個人的氣場特徵， 把自身的小宇宙同大宇宙協同起來，不要產生矛盾，發生矛盾就會出現災禍。

科學拜太歲——五行躲星法：

新的一年開始，一年之計在於春。2016年2月8日初一為春節，2016年2月4日立春，詳細時間為2月4日17：46分。從此時開始，就進入猴年，即丙申年。所以，2016年拜太歲的時間應該是2015年臘月二十六下午17：30分開始迎拜太歲。而不是正月初八或者十五，當然正月初八你也可以繼續拜。

拜完太歲，也不一定能免掉災禍，還有新的煞星帶來災禍，必須躲災星。因為你的氣場內環境與災星對立，你必須隱藏起來才能免於災禍。這個就要因人而異，採用不同的方法和時間。比如你的命理五行顯示你忌諱的災星在什麼時間出現，就要在這個時間隱藏起來。一年之計在於春，正月30天里經過推算找到你的煞星出現的那一天。這一天呆在家裡不要出門，窗帘也要掛上；同時，在這天煞星最旺的時候要用床單或者布料把自己全部蓋上，持續2個多小時。如果提前預測有大災的，那就要準備帶有五行色彩的床單，對你的小宇宙採取全面的保護，達到躲災星的目的。

迎吉星，與躲災星相反，提前預測出吉星駕臨之時，然後到戶外活動，展開雙臂，深深呼吸天地之氣，吸納吉星的吉氣。陰陽五行流淌於人體小宇宙與星空大宇宙之間，時刻在運行並影響著你的健康狀況、你的情緒狀態、你的事業及財運。你會發現某一年的運氣很好，而某一年的運氣很差，這都是真五行運行狀態的表現。拜太歲講科學，躲災星迎吉星，在猴年趨吉避凶，抓取人生更多的幸福。
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