凈空法師法語：歷史是一面鏡子（）

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------凈空法師法語：歷史是一面鏡子發布：心慧 ［］ 日期:2011-10-7 22:31:001 佛在經上常說「欲知前世因，今生受者是」，你要知道這前世的因，你看看現在受的就是；「欲知來世果，今生作者是」，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。2 你看看現在這個世界，這果，你就曉得前世造什麼樣的因；再看看現在社會大家造的因，你就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子，這決定不是假的。3 歷史是一面鏡子，一部歷史就是記載因果的書籍，中國人所謂是史實，你對歷史有認識，你就有判斷現在未來的知識。4 歷史讀多了，你就曉得一個人這一生窮通貴顯、這一個國家的興衰存亡必有原因，然後再看現前的環境，吉凶禍福自己大致上都能夠觀察得到，不會差錯，對我們有什麼好處？好處就是自己懂得趨吉避凶。5 歷史是一面鏡子，看過去你就能想到將來。我們自己得人身不容易，經論裡面常講「人身難得，佛法難聞」。得人身、聞佛法，最可貴、最殊勝的就是你得到解脫的機會，你得到超越輪迴、圓成佛道的機會，你得到一個做無量無邊功德利益的機會。6 能夠聞到佛法，這個真的是「百千萬劫難遭遇」的機緣，這個機會你要不能把握住，你還要隨順自己的煩惱習氣，不相信聖教，依舊胡作妄為，那你真正叫冤枉，真正叫大錯特錯！7 歷史是一面鏡子，眼前六塵境界又何嘗不是一面鏡子？世出世間一切法，沒有一樣你能帶得走的，佛法裡頭說的「萬般將不去，唯有業隨身」，你要能夠常常想這個，你就會覺悟了，你再也不會造作罪業了。8 歷史是一面鏡子，常讀聖賢書，對人、對事、對物，自然就可以避免許多的過失。每一樁過失，要從佛的眼光上來看，後患無窮——這是世間人不能夠理解的。(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_93285.htm)-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------凈空法師法語：哪個地方學佛的人多，哪個地方念佛發布：性空 ［］ 日期:2011-10-6 19:28:001 大乘佛教傳到中國將近兩千年，公元六十七年，漢明帝派使節到西域，現在的新疆，迎請摩騰、竺法蘭這兩位印度的高僧到中國，這是佛教正式國家帝王禮請入境的。2 法師到中國之後，成為中國的國師，帶著佛像經書，三寶具足。3 現在將近兩千年，這兩千年來在中國，無論是宗門教下，成就的人不少，明心見性，見性成佛，我們概略的估計應該三千人以上，三千尊佛在中國成就。4 中國這個大地就是一塊寶土，這麼多聖賢在這邊修行證果，這是什麼？福地！大的災難降臨到世間，福地不能沒有災難，但是比起其它地方肯定要少很多，這是我們要知道的。5 第一個是祖宗之德，第二個是三寶成就。6 我們現在居住在澳洲，澳洲這個地區受災難也會少一些，為什麼？它地大人少，歷史很短，造業不多。7 災難從哪裡來的？不善業所感，這個我們要知道。8 中國這個國家，雖然有人造不善業，祖宗的德厚。我們曾經做過實驗，在湯池小鎮我們做了三年，推動《弟子規》，證明人性本善，證明人是很好教的，一教就回頭。9 這是什麼？這是底蘊深厚，在佛法這裡講，善根深厚，只是沒有人提醒，提醒他就覺悟，他就回頭。10 哪個地方學佛的人多，哪個地方念佛的人多，這個地方災難就少。11 所以我們不必去問哪裡有災難，哪裡沒有災難，不必去操這種心，這是錯誤的。12 我們明白這個道理，老祖宗的教誨找回來，依教奉行。老祖宗教的東西非常精要，不複雜，在中國流行我相信不止一萬年，只是古時候沒有文字，世世代代靠口傳，不會傳錯。23 祖宗的精髓四科，科目四科，第一個是倫理，二十個字，怎麼會傳錯？十萬年也不會傳錯。24 父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信，你說能傳錯嗎？世世代代不會傳錯，這是一個科目，最長的。25 第二個五常，五個字，仁義禮智信，你說能傳錯嗎？不可能！26 第三個四維，只有四個字，禮義廉恥。27 第四個科目八德，八個字，孝悌忠信、仁愛和平。堯舜那個時候教人民就教這幾樣東西，人民統統教好了，起心動念、言語造作守住這個標準，決定不違背，社會就安定，人人過著天倫幸福美滿的生活。28 今天世界的動亂，地球的災變，就是把這個東西丟掉了，起心動念、言語造作與這個一百八十度的相違背，動亂災變是不善的心行所感召的。29 佛菩薩的倫理道德教誨，把我們傳統提升了，境界擴大了，擴大到虛空法界一切眾生，這個福報可不可思議！父子有親我們只是在家庭裡面，佛法這個父子有親可大了，《菩薩戒經》上告訴我們，「一切男子是我父，一切女人是我母」，這個父子有親就擴充到遍法界虛空界，比地球還大。30 佛菩薩的心量，經教里常說「心包太虛，量周沙界」，用這個來形容，實際上比虛空沙界還要大，中國諺語所謂「量大福大」，你就曉得中國人的福報有多大。31 所以把祖宗的教誨找回來，把佛陀的教誨找回來，問題全都解決了。32「又《華嚴論》曰：一念相應一念佛，一日相應一日佛。」這兩句話凈土宗的大德常說，與什麼相應？剛才講過了，一念相應，經文上說「與法相應」。33 法指什麼？《無量壽經》、《阿彌陀經》，我這一念與《阿彌陀經》相應，與《無量壽經》相應，與阿彌陀佛四十八願相應，這就是一念佛，這個佛就是阿彌陀佛，與阿彌陀佛相應，我這一天相應就一天佛，念念相應就念念佛，日日相應就日日佛。34 這裡頭有密義，果然你有一天相應，你有一念相應，你跟阿彌陀佛的緣就結得好，佛就跟你有緣，極樂世界跟你有緣。臨終最後那一念相應，恭喜你，你就往生極樂世界了，你到極樂世界作佛。35 臨終那一天相應，我們見過的，早年我在美國，看到周廣大往生，這個人一生沒有宗教信仰，臨命終時遇到善友，跟他講極樂世界殊勝莊嚴，勸他往生，他聽了非常歡喜，立刻接受，告訴家人，不要再給他找什麼藥物治療，跟著佛友一起念佛送他往生。36 念三天，三日相應三日佛，他真往生了。這個裡頭的秘訣，就是往生的這個人，周廣大，至誠懇切求生凈土，萬緣放下，這裡頭最難的是親情，統統放下，給我們做了最好的榜樣，最好的表法。　 (轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_93199.htm)-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------凈空法師法語：凈業所感，那個往生就有把握髮布：心慧 ［］ 日期:2011-10-2 22:54:001 古人有幾句話很好，我們要記住，「假使百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受」，所以造業要謹慎，為什麼？業的種子在阿賴耶識裡面決定不會忘掉，不會失掉。2 阿賴耶的倉庫是世出世間第一保險的地方，怎麼也不會丟掉的。千萬不要以為，我造了業，大概沒什麼，第六意識想不起來，忘掉了，可是阿賴耶倉庫裡頭給你藏得好好的，一點也沒給你損壞，什麼時候因緣湊合，果報就現前。所以起心動念不能不謹慎，一切的造作不得不小心。3 凈土裡面說，念阿彌陀佛能帶業往生，這是有條件的，最起碼的條件是你不造惡業，不帶現前的這個業。去往生的人，即使是極惡的眾生，能念佛求願往生，他還是修的凈業。4 佛法里常講造業，造業後面必定有果報——你造善業，在三善道輪迴；你造惡業，是在三惡道輪迴，總而言之一句話，是造六道輪迴之業，這個錯了，大錯特錯！5 佛教我們斷惡修善，那個善不是善惡之善，善惡是相對的，二邊都離掉了，那就叫真善。諸位想想，二邊都離掉，六道就沒有了，這才能超越三界，這是我們必須要把它搞清楚的。6 大乘教裡頭佛教導我們，斷惡不執著斷惡相，修善不執著修善相，無論是染凈善惡，都要保持心地清凈平等覺。7 什麼叫凈業？雖然做一切善事，幫助別人，不把事情掛在心上，做過就過了，不去想它，想什麼？想阿彌陀佛，這個要緊。善惡都不想，就想阿彌陀佛，這就叫凈業。凈業所感，那個往生就有把握。8 由此可知，凈業不是什麼事都不做！諸佛菩薩應化在世間，示現各種不同的身分，各種不同的行業，認真努力在那裡去做，不是不做，人家做的全是凈業，就是「作而無作，無作而作」，我們要在這個地方去學。(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_92917.htm)-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　四、以為自己業障(梵語karmavarana)深重，煩惱叢生，接近三寶的話，自己越覺得自己罪重無比，滿身不清凈之感，於是自暴自棄，自劃無形圍牆，使自己沒有勇氣踏入佛門來歸依三寶。　　五、貢高我慢者與邪見者。這些人更糟糕，自認為自己的觀念最上最尊，一股無形傲慢之氣凌駕雲端，鄙視一切，或自認自己讀了一些世間常識，就了不得了，以世間法來衡量佛法，因此，自己障礙自己之善根，甚為可惜！邪見是無法出離生死的，歪理十八條，條條有理，邪見也是歸依三寶的一大障礙。　 (轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_79255.htm)-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------凈空法師法語：只要一放下，智慧就現前發布：心慧 ［］ 日期:2011-3-23 20:08:001 古大德教我們，「知事少時煩惱少，識人多處是非多」。事情多，你煩惱就多；認識的人多，是非就多。煩惱多、是非多，你的心怎麼能定得下來？ 2 真正要想成就，不是我們應該知道的事情，最好不要去多問；不需要認識的人，最好不要去跟他打交道——求我們自己心定，這才是重要的事情。3 少跟外界接觸，能夠保持心地清凈，這是福報！跟外界接觸，你沒有定力，心裏面當然會起心動念——順自己意思的起貪愛之心，不合自己意思的就起嗔恚之心。4 不僅嗔恚是煩惱，貪愛也是煩惱，總而言之，心本來是清凈的，只要你起心動念，喜怒哀樂現行，這就叫煩惱。嗔恚、貪愛都是煩惱，染污了你的清凈心，染污了你本有的智慧光明。5 所以要改煩惱習氣，首先要斷嗔恚、斷貪愛。地獄是嗔恚心變現的，不再嗔恚，不再發脾氣，地獄就沒有了；餓鬼道是貪心，從此以後不再有貪心，把貪心放下，餓鬼道就沒有了。6 現在人可憐，他人生的目標是拚命追求名利，追求功名富貴，殊不知功名富貴是煩惱的泉源，爭名爭利是自尋煩惱。7 古人說得好，「命里有時終須有，命里無時莫強求」。刻意去求，是自尋煩惱——沒有的時候想盡方法想得到，得到之後又怕丟掉，天天患得患失，好苦！煩惱都從這裡來的。8 學佛，從哪裡開始？從放下貪嗔痴慢、放下自私自利、放下名聞利養、放下五欲六塵，從這裡下手。只要一放下，心清凈了，智慧就現前——生活、工作、應酬都生智慧。　 (轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_61632.htm)---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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