為什麼要拜佛？拜佛有什麼利益？

為什麼要拜佛？拜佛有什麼利益？ 2013-06-30 22:57閱讀： 普賢菩薩十大願的第一願，就是【禮敬諸佛】；也就是我們經常看到的拜佛了。拜佛並非一般人所認為的迷信。而且叩頭也等同於認錯【懺悔】，所以一般人兩者放在一起叫：磕頭認錯。【懺悔業障】；我們叩頭時，也會念佛號，叫【請轉法、輪】【請佛住世，現在佛不現肉身，佛像等同於佛；就好比國旗等同於國家一樣，我們會對國旗敬禮、致敬】【常隨佛學】，讓佛德加持力流到我們身上；叩頭在拜這麼莊嚴長相圓滿的佛，因為我們一般不會對不漂亮莊嚴的人或像去禮拜，也可以說【稱讚如來】；拜佛為何要五體投地呢？【用自己的行為，願意放下虛榮傲慢心，去表達供養自己的慢心等不良心態給佛陀，所以也可以認為是【廣修供養】，這個供養比你供養什麼珍寶功德更大】如果大家能了解拜佛可以健康長壽，使我們大腦得到運動，有助於開智慧的話，自然都會願意去拜佛。所以拜佛的目的，是為了身體健康，開智慧，使我們的心靈得到安詳，是福慧雙修的好方法。只有了解其中的道理之後，才易於起信，知識分子尤其如是，否則便會誤會拜佛是迷信，以為拜佛的人自己不知努力而終日祈求。其實，拜佛若有所求，也只是求自己。明白了這個道理，便無論他的學問多大，社會地位多高，也會在佛前心甘情願五體投地了。所以，不要勉強別人，佛菩薩和法師都不會在乎有沒有人拜他。法師是佛的弟子，佛怎麼做，他就怎麼學。修行人並不希求人家向他拜，只是傳統已經形成，只好讓人家運動、運動，開開智慧罷了。【一般人都很固執、無法隨順眾生，不過你拜佛時，卻是在轉變這個情況，消除掉我們自我的堅固執著，這樣就容易性格變得柔軟，和人接觸時，就會容易和諧相處，所以也可以認為此人在修【恆順眾生】的法，其實你每天叩頭，你會發現別人也會開始變得對你尊敬起來】在佛教里，拜的學問是很大的!拜的人要有學問，受拜者更要有學問，希望從今以後，大家拜佛要心無掛礙。佛是不需要我們拜的，佛要是需要我們拜的話，就不能稱佛。【佛已經成就了，我們去拜他，也是在隨喜佛的成就，然後升起一個心，我也要學佛一樣相貌莊嚴、功德巍巍，心無掛礙、得大智慧，這個也可以稱作【隨喜功德】，隨喜者，即是慶喜他修得廣大圓滿的功德，早成佛道，廣度眾生，好比在漫漫長夜之中大放光明，這是何等美好值得慶幸的啊！隨喜的結果就是我也要學他一樣，讓自性的佛光放射出來，照亮這個黑暗之地，為眾生作明燈和去除對黑暗無明的恐懼】；為什麼

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 拜佛的功德很大?因為拜佛能使身體健康、開智慧，那是千金 難買的，這不是功德無量是什麼?我們的一切煩惱痛苦起因於太執著。現在學佛了，以後要放下執著、放棄不好的習氣。但是突然間要改也很不容易，要有技巧，必須婉轉。尤其勸說別人時，更要如此。因為一執著，心裡就沒有光明，現在學佛皈依了，拜佛就要面向光明。可是要有技巧，要婉轉，所以拜佛時，五體投地之後，接著手要提起來轉一個彎，再張開，這是象徵得到光明。在雙掌著地時，手掌向裡面不是黑暗的嗎?當很婉轉地張開就得到光明了，這表示接受到十方三世諸佛菩薩摩訶薩的慈悲智慧。然後握拳，這時不叫執著，叫做把握。你「把握」了，就不要只放在自己的口袋，你還要很婉轉、有技巧的還諸大地【普皆迴向】，因為大地培育了眾生及一切生命形態。在頂禮拜佛時，要將我們的無明煩惱等執著，很婉轉、很善巧地放下，同時把握慈悲智慧；除自己受用外，還要迴向在大地生長的一切眾生。然後就用手指尖撐起上半身。為什麼要向內轉?因為從心裏面向內心求，向內心去反省。你有了智慧光明、慈悲喜舍，你便要向外弘揚。除了這表法，它還有另外一種意思：我們手的內側有三條經絡。第一條是肺臟跟淋巴系統，中間的一條是血管跟神經系統，第三條是心臟系統跟小腸消化吸收系統。惟有這樣提起來轉一個圈，才能完全發揮兩面肌肉的運動。為什麼有的人平常做早晚課時，或參加法會誦經持咒拜懺時會喘氣?因為不懂技巧。無論念佛、誦經、唱贊都有一定的技巧與方法，這是讓我們訓練呼吸。人的一生過程與呼吸有極密切的關係。譬如持名念佛，就是稱念阿彌陀佛，執持佛的名號。持名念佛法門有一口氣多念，有多口氣(換氣)多念，有用上氣念，也有用下氣念；不懂的人就上氣不接下氣地念，因此就會喘。為何容易喘呢?原因就是沒有拜佛，就算有拜佛，也不懂要領。如果能用正確的姿勢來拜佛，能量場就會擴大，呼吸就會順暢，氣血就容易流通。學佛皈依後，第一件事就是好好的拜佛【簡單的拜佛，已經包含了普賢十大願王在內，所以不要小看在拜佛的人】，能夠一天拜一百零八拜，不氣喘，不臉紅，然後才開始打坐，誦經、持咒、念佛等等，這樣效果就不一樣了。

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