《壽康寶鑒》白話文連載（十七）——戒淫格言 吳澤雲

8.吳澤雲說：一個人，自從稟承父母之氣而形成人身之後，最重要的莫過於生命了。然而，如果不能養生，怎麼可能了解保命的道理呢？如果了解了保命的道理，當然也就會養生，這是不變的道理。近世人心不古，世風日下，其中最能殘害人生命的，就是色慾了。色慾好比利刃，碰到後必受傷害；色慾又好比毒酒，喝下後就會斃命。

雖然男女婚配是人倫常道，但如果對性慾不知節制，縱情妄為，也會帶來傷身害命的不良後果。然而，世人卻對夫妻欲事甘之如飴，漫無節制，原因何在呢？這是因為道德之心已經消亡在前，所以，邪淫之念就會借著種種惡緣生起。少年氣盛之時，就已經沉迷於娼妓之中，將自己寶貴的精神消磨於婦人女子之手，而毫不顧惜。甚至把鑽洞翻牆的醜事當作美事，將宿娼猥妓的惡行自詡風流。更有甚者，在自己的妻室兒女面前不知忌諱，談論淫事，在女性親眷前輕浮浪蕩，隨意玩笑。由此漸漸門風敗壞，道德淪喪，翁媳亂倫等種種不知羞恥的禽獸行為時有發生，被人恥笑。然而其人竟然還不以為苦，反以為樂。等到陷溺已深，精髓枯竭，志氣墮落，耳目昏花，身體枯槁，人格卑劣，一切虛弱癱瘓之病，乘虛而入，百病叢生。以致原有的一生大好事業，無限希望，全都化為烏有。甚至中年早夭，變為孤魂野鬼。還有的人即使死亡也不能償還自己所造的惡業，果報還會害及子孫。造成這些禍殃的主要原因，就是不能節制色慾。這種人真是把自己的生命當成兒戲呀！

世人往往對於錢財錙銖計較，百計營求、量入為出，仍然懼怕不夠花銷。如果有人浪費錢財，不知節儉，就會被指責是敗家子。錢財本是身外之物，世人卻如此珍惜。元精之可貴，又遠非錢財可比。淫慾對人的傷害，與消耗錢財不同。錢財用盡只是貧窮而已，精氣耗盡則會導致死亡。世人卻任性縱慾，毫不愛惜。一旦達到精髓枯竭、水干火盛、醫藥不能奏效的地步，則悔之晚矣。蘇東坡說：「傷害身體的事情不止一種，但好色者必死。」人的身體，神以御氣，氣以化精。如果精神充實，筋骨強壯，完全可以大有作為。若是淫慾無度，必然精氣耗竭，神不守舍。患病甚至夭亡，都是由此而來，難道我們不應當謹慎嗎？

古人說，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。所謂「毀傷」，並不只是說手足折斷之類的傷害。就像樹木剛剛生出嫩枝，正在發芽生長的時候，一定要嚴禁剪伐，早晚細心照料，才有希望長成枝葉繁茂的棟樑。少年正當發育成長之時，筋骨尚未充實，血氣還未穩固。若沉迷於淫慾之中，喪失先天的元氣，必然會形體枯瘦，精華耗竭，百病叢生。這時，父母雙親也只能面面相覷，心中驚惶，束手無策了。暫且不提邪淫會損傷陰德，而使壽命削減，僅僅因為自己造下罪孽，卻給父母雙親留下肝腸寸斷的無窮隱痛，就已經非常不應該了！古人做事，謹記父母之恩，謹遵父母之訓，不敢用父母賦予自己的身體去做冒險的事情，更何況玷污自己原本的清白之軀呢？那實在是最大的不孝啊！

有些輕薄少年，一到親友家中，就去偷看他人的閨房內室，或是側耳竊聽其中動靜。如果行路時遇到美貌女子，就停住腳步，無禮凝視，尾隨其後，打聽人家的姓氏家庭，甚至把自己的所見所聞，與同事肆無忌憚地嘲笑評量。這是何等低劣的心術！古時君子，如蘧伯玉，即使身處暗處，也不會稍稍放縱自己的行為；如司馬光，則生平光明磊落，所做的事沒有一件是不可以對人說的。如今，有些輕薄之人卻在光天化日之時，眾目睽睽之地，這樣放肆無禮，恬不知恥。行為如此輕薄，世間的正人君子都看不過眼，還能不觸怒鬼神嗎？日常交友往來中如果有這種人，就應及早與他斷絕聯繫，不可同他相處一天。

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