電視娛樂的六個元素

獨立元素包括審美、敘事、狂歡和窺視，其中敘事和狂歡是最重要的。另外還有兩個附屬元素，是參與和信息，一般來說用這兩個附屬元素來創作節目還不夠，但是可以造成強調的娛樂效果。

首先說審美，這裡說的審美是說電視中比較淺層次的審美。電視中有沒有深層次的審美呢？這是一個比較深刻的問題了，在這裡我們不討論。我們一般說的審美就是觀賞元素，可以直接滿足各種各樣對觀眾的感覺刺激，可以悅目、悅耳。電視本身有一種傳真性，這種傳真性可以讓電視把各種藝術形態直接傳達給觀眾。這種所謂的審美最典型的就是歌舞，還有其他的包括雜技、小品等的素，這種審美元素的展現可以給觀眾一種感官的審美滿足。傳統的綜藝節目是以審美為支撐的娛樂節目，央視春晚大概是其巔峰形態。通過一個大晚會讓觀眾通過電視來欣賞現場所呈現的各種各樣的藝術內容，這是一種早期形態。

所有國家這種傳統綜藝形態基本上都出現在電視發展的早期。比如說在美國，老式綜藝節目最發達時期是四十年代到五十年代，在中國是八十年代。當電視剛剛普及，那時候大家要攢好多錢才能買一台電視機，觀眾們希望在電視里看到的節目越多越好，越熱鬧越好，所以在八十年代開始做電視綜藝節目，只要把好的節目放在電視裡面就可以了。但是隨著發展，有了其他的媒體參與，現在想看一個東西，通過網路就可以看到了。電視本身的頻道也在不斷增加。當電視媒介發展到這樣的時候，單純的觀賞元素已經很難以獨立的角色來完成電視娛樂功能了。目前更多的是在現代綜藝節目或其他節目中，作為敘事或狂歡的陪襯來起作用。這也就是春晚在八十年代、九十年代這麼受歡迎，而現在卻讓觀眾總是覺得不過癮的原因。是隨著發展，審美元素往往只能起陪襯作用，就像浙江台的《我愛記歌詞》這裡面如果沒有遊戲環節，只讓觀眾們來唱歌，那麼它的娛樂性和對觀眾的吸引力會大大降低。

我們講敘事和狂歡之前先說說窺視。按照很多傳播學者的觀點，像麥克盧漢等人的觀點，認為視覺媒介都有滿足人們窺視欲的功能。這不僅表現在電視里，還表現在電影或者照片裡面。麥克盧漢以前有一句老話說，「照片是妓院」，可能會很嚇人，但是說的就是人們的那種窺視欲。特呂弗稱「《後窗》是關於電影的電影」，他的這個意思是說《後窗》是一部表現窺視的電影。

在1998年好萊塢拍了一部電影《楚門的世界》，中國人叫「真人秀」就從這部電影出來了，它對電視窺視功能做了最大化的漫畫式表現。雖然它只是一種寓言，但是電視確實可以讓觀眾處在一種居高臨下的位置，有人說「看電視的人就像是上帝」，看電視可以非常安全的以一種全景式又細緻入微的方式進行窺視。所以電視的出現極大滿足了人們的窺視欲。恰恰是在《楚門》之後，以《老大哥》為代表的現代真人秀把電視窺視功能推到最高點。

《老大哥》這個節目剛開始推出的時候，用意很簡單，就是窺視加遊戲，這樣的節目其實就是把電視的窺視功能放到最大的限度。以後的大多數真人秀節目都是通過人工製造的戲劇性情境來表現普通人性中真實的亮點和弱點。如果只表達弱點可能會落入三俗的深淵，人性不單只有弱點還有亮點。這類真人秀節目戲劇性和典型性不亞於影視劇，同時又具有強烈的真實感。雖然戲劇也被認為是一種窺視，但是是假的被擬造的窺視。而現代真人秀則更真實。

北京電視台的一大優勢就是明星、名人訪談比較多，其實對於明星名人的窺視本來就是窺視的重大組成部分。八卦信息和明星訪談直指名人的非公共生活，在一些無獎勵明星遊戲節目環節，明星們被置身於一個非常環境中，（在日本式明星遊戲節目中甚至被惡搞，）因而暴露出光環下的另一面，敘事性較弱，窺視性卻很強。中國也模仿做過這類似的節目，可是做了幾期後，他們說：「沒法做這個節目，我們沒法玩明星。」日本的這類節目核心機制是窺視，窺視的目的怎麼達到？就是玩明星，把明帶到一種非常態下的情境中，觀眾才有興趣。

接著我們說敘事。敘事基本上就是講故事，當節目內容構成一個事件，這個事件裡面有形象、有衝突、有懸念，最後有結果，這就叫敘事。愛聽故事是人類的一大特徵，我經常說人跟動物最大區別是什麼？其中很主要的一點就是：人愛聽故事，動物不愛聽故事。這是成為人的一個很主要的本質。

以豐富的敘事來吸引觀眾，是當下中外電視中最基本的手段（如綜藝節目的遊戲化和故事類節目的出現）。比如《我愛記歌詞》，除了唱歌又加入了遊戲，贏了遊戲還可以得獎金，用於慈善，這種形式就不錯。我們中國人做電視的投入比西方少得多，我們是投最少的錢做最多的節目。在這種情況下我們中國電視人有很多的發明創造，故事類節目就是我們中國人的發明，用最少的錢達到最好的效果。運用很多表現方式把一個真實的故事搬到節目中來，以真實的敘事來達到最感人的效果。

敘事是對於引起關注的任務、命運和事件結果的有序表現。這裡面重要的一點就是觀眾要關注，關注也是節目製造出來的，比如說一些高獎金的節目對選手和觀眾都能就產生很大的吸引力，使得選手和觀眾都來關注，所以說關注本身對敘事來說是非常重要的。除了機械式關注外還有鋪墊式關注，就是通過不斷的鋪墊讓觀眾產生興趣、產生感情，從而產生關注，所以在敘事中一定的時長一定的鋪陳對於引起觀眾對這個敘事的關注非常重要的。除了上述之外還有一種借力的方式，即利用外部已經造成的條件（如新聞事件、體育賽事）。我常說足球是最好的敘事，世界盃不是靠我們自己做出來的，是靠全世界幫你做出來的，誰拿到一場世界盃的轉播權就註定了高收視率。所以說造成高度關注是敘事的一個很重要的基礎，一個強敘事不管是通過什麼方式都要產生一種高度關注的效果。

敘事的核心是衝突與懸念，其中衝突是指人與人的對抗、人對客觀對抗，以及內部的心理衝突。我們說的故事裡面還有一個核心的東西叫作「形象」，也就是生動的人物。這一元素其實正是一個敘事能夠打動人，能夠令人關注的核心。但我們許多文藝節目在這方面做的很不夠，像中央電視台舉辦的青歌賽最吸引人的就是知識文化問答，雖然說這個環節沒有太多的意義，但是為了拉高收視率不願捨棄這個環節。其實在各國新式才藝競賽類節目中，突出的改良就在於通過紀錄等手段對人物及其故事的表現，比如現在的《中華達人秀》就是靠選手台里台外的故事來打動觀眾。通過故事來表現人物是中國電視文藝節目中的弱項，我們要學會不但把演播室里的東西紀錄下來，同時也把演播室以外的東西也紀錄下來，國內在這方面不管是意識上還是技術準備上都顯得不足。

狂歡，巴赫金提出的理論認為：狂歡是一個特定的完全「顛倒的世界」，打破了等級、財產、身份的區分與界限，對一切神聖物和日常生活的正常邏輯予以顛倒、嘲弄、貶低和戲仿。他是研究狂歡節的，他發現每個民族都有自己的狂歡節，發現人除了正常生活狀態外也需要狂歡狀態。我們說的二人轉就有很多狂歡因素，比如說男女性別的調換、一些正常邏輯顛倒過來，這就是一種狂歡。

現代電視節目非常注重突出狂歡性，通過對現實生活的解構，對現實秩序的打破，讓觀眾的壓力得到宣洩。我們要給自己和社會解壓，如果日常的壓力能夠從電視中得到釋放，電視節目成為一種社會的減壓閥，對於我們建立和諧社會會有很好的促進作用。像美國的夜間談話節目和《周六夜直播》等綜藝節目主要的買點即是狂歡性，這類節目在美國被認為是很高雅的節目，在大學生這類族群里很受歡迎。又如英國的《天才》節目，將科學發明與狂歡性聯繫在一起，用半無厘頭的方式體現一種英國式的幽默，是對科學發明以輕鬆好玩的方式呈現給電視觀眾。還有一檔節目《婚姻裁判》則是突出日常生活中的非常規性。央視的《詠樂匯》中的小品再現等同樣是在運用電視的狂歡特性來表現。所以說，在現代電視節目裡面利用狂歡元素是非常重要的。

最後再簡單說一下參與和信息。參與不能獨立支撐一個娛樂節目，但是可以讓娛樂節目有更強的吸引力。傳播方式的限制使得大部分節目的觀眾參與只能局限於簡單的機械性參與，但一些真人秀節目（如《老大哥》），許多選秀類節目建立了一種內在參與模式，讓觀眾參與成為節目的一個有機組成部分，並讓觀眾自以為是決定節目結果的一種力量，這類節目讓傳統的單向傳播變為互動傳播。

最後說說信息。傳播信息是電視的基本功能之一，在一定條件下，信息也具有某種娛樂娛樂作用，如益智節目中的問題，只有能夠充分調動觀眾心理參與的，才能讓觀眾入戲並最終滿足其好奇心。在娛樂節目中運用時事熱點也可以有效吸引觀眾。

因為時間關係，我也就不多說了。謝謝大家！

推薦閱讀：