從莫言到楊惠姍

　在剛過去的5月份，在的兩件文化上的大事，讓我們眼前一亮。

　第一件事，發生在遙遠的拉丁美洲。

　5月中旬，莫言等中國作家代表團陪同李克強總理出訪拉丁美洲。作家隨國家領導人遠赴拉美，還是頭一回。

　說到拉美，莫言有兩個遺憾。

　莫言深受馬爾克斯影響，曾自比馬爾克斯的「弟子」。莫言說過，第一次看《百年孤獨》時，激動得拍案而起，「原來小說可以這樣寫。」及至其後，莫言一寫作就不自覺地流露出《百年孤獨》的氣息，寫《紅高粱》時，開篇第一句話寫來寫去都像是《百年孤獨》那個著名的開頭。

　2008年莫言要去日本參加一個活動，聽說馬爾克斯也要參加。要見崇拜已久的大師，就應該讀完他的《百年孤獨》，於是莫言用兩個星期讀了一遍。莫言甚至想好了見面後要對馬爾克斯說的第一句話：

　然後由於個人原因，莫言後來沒有參加這次會議，馬爾克斯也因身體原因沒有出席。

　2012年10月，在馬爾克斯獲獎20周年之際，莫言獲得了諾貝爾文學獎，一年半後的2014年4月，馬爾克斯永遠離開了哥倫比亞，離開了這個世界。那次錯過成了莫言最大的遺憾。

　中國為哥倫比亞第二大進口來源地和第二大出口市場，2014年雙方貿易額達175億美元，然而，與熱鬧的經濟往來相比，中哥在文化上的交流就相當不對稱。當不少中國人對加西亞·馬爾克斯的經典著作如數家珍時，哥倫比亞人對中國文學卻知之甚少。

　一提到亞洲文學，拉美人的第一反應是村上春樹，大多數拉美人對中國文學的印象，還停留在林語堂、魯迅等人，甚至更久遠的《論語》《道德經》上；進行西語版權交易的中國作品，一年不會超過10本，即便最終走進了書店，銷量也就幾百本，多數都進入了圖書館等機構。甚至2012年莫言獲諾獎時，在墨西哥的各大書店裡，竟連一本莫言的作品都找不到。

　如今，莫言可以坐在拉美最著名的學府侃侃而談，左邊是克強總理，右邊是哥倫比亞總統桑托斯，媒體蜂擁，簽約不斷。我們依稀想到了一個熟悉的詞「政府搭台，文化唱戲」。

　這也是文化輸出模式的一個「中國特色」吧，不管怎麼樣，相信通過此次出訪，莫言的兩個遺憾都能小一點。

　第二件事，在同樣遙遠的美國。

　幾乎就在莫言在安第斯大學出席活動的同一天，美國當地時間5月20日，一位文質彬彬的女士在洛杉磯被摩根大通銀行(J.P.Morgan Chase Bank)授予2015年度「大師」稱號，她就是中國現代琉璃藝術家楊惠姍。

　不了解楊惠姍的人，不知道摩根大通作為全球歷史最長、規模最大的金融集團之一，為什麼要為一位華人頒發這樣的榮譽？而了解楊惠姍的人，都知道這後面有許多個中國第一：

　1987年，楊惠姍、張毅夫婦創立了中國第一家現代琉璃藝術工作室，就是後來著名的「琉璃工房」。

　2001年，籌辦了中國第一次的國際琉璃藝術大展。

　2006年，成立了中國第一家琉璃藝術博物館。

　如今，琉璃工房已經成為全球最大的脫蠟鑄造琉璃藝術工作室，其作品被中、英、美等二十多個世界級博物館收藏。

　這次楊惠姍能與網壇珍珠小威（Serena Williams）等一起獲得"年度大師"的榮譽，可謂實至名歸。

　文化是最勢利的，我想這和人的本性有關，人總是對最強大的東西充滿著敬畏和好奇心，這就是為什麼看電影，年輕人喜歡看好萊塢「大片」；上課學習，年輕人喜歡美國的「MOOC」；聽音樂，年輕人要追隨「格萊美」。這一切，沒有一個腦袋上寫著「文化」二字，但骨子裡都淌著文化的血液，眼睛裡都盯著「輸出」兩個字。

　從莫言開始，我們看到了中國文化」走出去」的希望。「莫言模式」，是一種政府主導的文化輸出模式，高屋建瓴，影響力大，影響面廣，適合打開局面。

　到楊惠姍，我們看到了更多的希望。「楊惠姍模式」，是一種來自於民間的文化輸出模式，潤物細無聲，卻更持久，更綿密，更實在，更易為人接受。

　如今，楊惠姍能把中國的琉璃藝術品店，開到加州最好的商場，得到美國權威的媒體的認可，能讓老美喜歡上中國的藝術品，就象我們喜歡美國的大片一樣，這種交流，才是真正的交心。

　沒有了自己的文化的國家，就象沒有了靈魂的人，沒有了一個賴以生存的根本。通過政府的主動建構和市場的產業化道路，學人之長，棄已之短，總有一天，我們的中國文化，會在世界範圍內散發光芒。

　從莫言到楊惠姍，我們心中充盈著滿滿的希望。

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