撒種的比喻 經文:太 13:1

證道經文:太13:1-23

[馬太福音13:1]當那一天、耶穌從房子里出來、坐在海邊。

[馬太福音13:2]有許多人到他那裡聚集、他只得上船坐下．眾人都站在岸上。

[馬太福音13:3]他用比喻對他們講許多道理、說、有一個撒種的出去撒種．

[馬太福音13:4]撒的時候、有落在路旁的、飛鳥來吃盡了。

[馬太福音13:5]有落在土淺石頭地上的．土既不深、發苗最快．

[馬太福音13:6]日頭出來一曬、因為沒有根、就枯乾了。

[馬太福音13:7]有落在荊棘里的．荊棘長起來、把他擠住了。

[馬太福音13:8]又有落在好土裡的、就結實、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。

[馬太福音13:9]有耳可聽的、就應當聽。

[馬太福音13:10]門徒進前來、問耶穌說、對眾人講話、為甚麼用比喻呢。

[馬太福音13:11]耶穌回答說、因為天國的奧秘、只叫你們知道、不叫他們知道。

[馬太福音13:12]凡有的、還要加給他、叫他有餘．凡沒有的、連他所有的、也要奪去。

[馬太福音13:13]所以我用比喻對他們講、是因他們看也看不見、聽也聽不見、也不明白。

[馬太福音13:14]在他們身上、正應了以賽亞的預言、說、『你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得．』

[馬太福音13:15]因為這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、迴轉過來、我就醫治他們。

[馬太福音13:16]但你們的眼睛是有福的、因為看見了你們的耳朵也是有福的、因為聽見了。

[馬太福音13:17]我實在告訴你們、從前有許多先知和義人、要看你們所看的、卻沒有看見．要聽你們所聽的、卻沒有聽見。

[馬太福音13:18]所以你們當聽這撒種的比喻。

[馬太福音13:19]凡聽見天國道理不明白的、那惡者就來、把所撒在他心裡的、奪了去．這就是撒在路旁的了。

[馬太福音13:20]撒在石頭地上的、就是人聽了道、當下歡喜領受．

[馬太福音13:21]只因心裡沒有根、不過是暫時的．及至為道遭了患難、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。

[馬太福音13:22]撒在荊棘里的、就是人聽了道、後來有世上的思慮、錢財的迷惑、把道擠住了、不能結實。

[馬太福音13:23]撒在好地上的、就是人聽道明白了、後來結實、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。

證道內容：

感謝王傳道為我們讀了很長一段經文。今天要和弟兄姊妹分享的是馬太福音第13章關於「撒種的比喻」。馬太福音5-7章，講述的是耶穌在山上的訓言， 他以全新的思想闡述律法。8-12章記載了耶穌所行的許多神跡，並且他選召門徒、教導門徒、差遣門徒、訓練門徒去傳道，在人群中見證耶穌基督的名。從第 13章開始，耶穌基督的教訓由非常明白的方式轉化成了比喻。比喻一方面可以引起人的興趣，鼓勵人發現真理。另一方面，對於那些不肯思想、存有盲目偏見的 人，真理就是隱藏的。

當耶穌講完撒種的比喻，門徒問他：「對眾人講話為什麼用比喻呢？」（太13:10）耶穌回答門徒：「所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽 也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉 著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，我就醫治他們。』」（太13:13-15）

這是耶穌講撒種比喻的道理。我們會心裡起疑惑,為什麼耶穌明知道他們看不見、聽不明白，還要用比喻講給他們呢？耶穌講的明白話已經夠多了，所行的神 跡也夠多了，人該聽的都聽見了，該領受的都領受了。至於人在內心中如何遵行，就看自己的了。耶穌基督該做的已經全都做到了。撒種比喻是耶穌對眾人講的非常 重要的道理，每個人內心中對神的道都存有不同心態，也有不同領受。

古代巴勒斯坦地區有兩種撒種方式。一種是在田間邊走邊撒種，當遇到風，撒出去的種子就被風吹到不同地方；另一種是很省事的方式，也是普遍的方式，就 是把種子裝在一個袋子里，把袋子撕一個小口，然後放在驢背上，讓驢在田間走來走去，種子就隨之播出去了。這樣的播種方式同樣會落到其他地方。

種子可能落在四種不同的地方。第一種情況，落在路旁。這裡的路旁不是指的柏油馬路，也不是指高速公路，沒有人往這些地方撒種。巴勒斯坦的田地是長條 形的，當中有一條小而窄的路，方便人行走。走的人多了，就把路踩得非常結實、堅硬。當種子掉在這樣的路上，飛鳥就來把種子叼走了。

第二種情況，種子掉在土淺的石頭地上。這裡的石頭地不是指有很多石頭的土地，而是指表面上有一層薄薄的泥土，下面是石灰石的岩層。上面的泥土可能有 幾寸深，種子在這種土地上發芽得很快，因為土層淺，很快能吸收陽光的熱氣；遇到雨水時，很快就發芽生長。但當它要吸收土壤中更多的養料和水分，就會遇到下 面的岩石。最終在太陽的照射下，發芽的種子漸漸乾渴而死。

第三種情況，種子落在荊棘里。這裡的荊棘不是表面看到的雜草，而是表面上很乾凈的土地。這種土地具有欺騙性，表面看起來很乾凈、很鬆軟，但是在土層 下面，仍然有蔓藤和茅草的根須，它們仍有生長的機會，而且很快就生長出來。如果種子落在這樣的土地里，很快就被這種生長力非常頑強的有害植物擠住，窒息而 死。

第四種情況，種子落在好土裡。好土的泥土很深厚，土地純潔而鬆軟，種子可以深入獲得養料，生長不受到任何阻攔。在好土地里的種子會結出豐盛的子粒，有一百倍、六十倍、三十倍的收成。

耶穌講的「種子」是天國的道理，是他自己的教訓，是十字架的道理。「土地」指人的思想、人的心靈。第一種人的心靈是閉塞的，不能打開，就如同種子落 在田間被人踩過的堅硬的道路上，道進入這種心靈，無法生根發芽。什麼東西會讓人的心靈閉塞，不能打開？比如人的固執、偏見、驕傲、不道德的品格、不良的生 活方式等等。當道進入這樣的心靈，真理會定人所沉溺事物的罪，給這樣的人以責備，禁止他不應該這樣。而他會故意不聽、不看，這時撒旦就將道從人的心裡奪 走，讓人的內心空空，如同從來沒有聽過真理一樣。這種事例在耶穌時代的眾多人群中，都有體現。耶穌說那個時代的人「好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：『我 們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。』」（太11:16-17）這個時代的人沒有滿足感，沒有幸福感。耶穌行神跡時，法利賽人看見 了，說耶穌是靠著鬼王趕鬼（參太12:22-28）。還有法利賽人明明不相信耶穌，反而還求他行一個神跡（參太12:38-39）等等。耶穌在世時，這樣 的事例不勝枚舉。

第二種人是對真理沒有深刻分析考慮的人，如同種子落在土淺石頭地上。這樣的人看見先前的事物都表示高興，把福音和相信耶穌當作時尚的事情，成為嗜好。一開始熱忱地追求福音，但是一旦遇到困難，就放棄了自己的信仰。主的道就在他的心裡不復存在了。

第三種人是對生活中很多事情感興趣、放不下的人，就如同種子落在荊棘里。今天我們生活的時代，節奏越來越快，生活空間越來越擁擠，工作節奏越來越迅 速，許多事情都會佔據我們的時間，使人無暇顧及神的真理，無暇顧及自己的孩子、老人，比如駁不開面子的應酬、要開許多會議、有價值的工作，還有諸多的社會 活動等等。這些事情不一定是壞事，也不是我們有意識的罪，而是潛在的危險。我們認為的好事，沒有辦法拒絕、躲開，自己也常常盼望有時間讀經、禱告、參加敬 拜，有時間陪陪孩子、看望老人，但總不能從繁忙的生活中脫身。因此，基督的名在這樣的人內心中僅僅是一個名詞，耶穌基督在他的生命中早已不存在，也不再占 有最崇高的地位。慢慢地，神的道也就被這繁忙世界中的許多生活擠住、窒息，對我們的生命再沒有價值和意義。

最後一種人就是心裡敞開，思想、接受主的話語，如同好土地一樣。當種子進入到這種人的心靈中，會有四個階段。第一個階段，他的心靈向主的話語常常是 開啟的狀態，準備要接受神的話語；第二個階段，他準備要聽從。我們每個人都有讀經的習慣，現在我們在抄聖經，上上周我給一個弟兄校對他抄的聖經，突然發現 那章聖經寫得太美好了，是列王紀的一章經文。我曾讀過很多遍列王紀，但是這次看的時候和從前不一樣，每字、每句都是那樣的美好。當我再回過頭來讀聖經，發 現跟之前讀聖經完全不一樣了，聖經的每一句話可以進入到心裡。不是表面的誦讀，而是神的道慢慢地滲透在我們的內心，神的道在一個好土地的心靈中。第三個階 段，他明白真理。讀和明白有很長一段距離。而且「明白」又有不同的含義。第四個階段，他明白了會傳講給別人聽，會自己去遵從，把所聽到的真理轉化成自己的 行動，使好的種子結出美好的籽粒，有一百倍、六十倍、三十倍的收成。

馬太福音13章12節，耶穌說：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」（太13:12）這節經文經常在我腦海中回想， 為什麼會有的還要給，沒有的反而要奪走呢？耶穌基督撒種的比喻讓我們曉得，有的人對真理越聽越明白，越聽越多，藉著真理會越來越了解耶穌基督的形象和樣 式，了解神的心意，在遵行真理中得到更多祝福；相反，也有的人不遵行主的話語，離道越來越遠，他在生活中不會有任何觸動，在心靈中不會有任何的價值和意 義。這就是耶穌所說的，「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」（太13:12）我們細想起來真是如此。

種子在一片好土地上，會結出一百倍、六十倍、三十倍的收成。而這塊好土地還要繼續使種子生長、開花、結果，會不斷有收穫、有收成，而且還會看到自己 勞苦所得的果效。真正的聽者是聽見，明白，並遵從的人。這是個真理，耶穌講給眾人聽。所有人都可以聽，可以領受，按著自己的裡面的意願、思想去接受耶穌所 說的話語。所以馬太福音13章9節，耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽。」（太13:9）這句話在馬太福音、馬可福間、路加福音一共出現9次，在啟示錄的前 兩章出現8次。可想而知，這句話很有意義。

神把自由意志仍然賞賜給人，耶穌基督把道帶到這個世界，為人死在十字架上，神該做的事情全都做了，神為人傳講的信息都已經傳講了，所有事情都已經明 明白白地擺到眾人面前，就像豐盛的宴席擺到眾人的面前。有願意享受的可以存著歡喜快樂的心來享受；有人拒絕的，神也不勉強，因為神的真理是賜給每一個樂意 聽從和遵行的人，遵行的人就得到了神的祝福和恩典。耶穌所講的撒種比喻適用於所有人。這個比喻對於門徒，對於我們每位基督徒來講，是一個普遍的現象。耶穌 就用這個極為普通的撒種的比喻來說明福音工作。耶穌在地上行許多神跡，醫治了很多的病人，但回到耶穌面前回應主的人不多，沒有多少。這個世界也同樣如此， 每個人每天早晨一睜開眼，就享受在神的恩典中，但是能來到神面前，敬拜神的為數極少。任何事情都是如此。

這個比喻還讓我們看到另外一個信息。雖然回到耶穌面前回應的人極少，敬拜神的人極少，但是耶穌說，收成指日可待。耶穌撒種的比喻帶給我們每個人希望 和追求。農民出去撒種要有兩種心態：第一種心態，不會盼望每粒種子都有收成，他十分明白有一些種子會落到別的地方，不能生長。這一切都不能阻止他繼續出去 撒種。耶穌這個比喻告訴門徒，傳福音的工作不能停下來，雖然眼前收穫可能微薄，但收成是有的，只要去做，就可以有豐厚的收成。耶穌升天前告訴門徒：「聖靈 降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）耶穌也說，「你們要去，使萬民作我的門 徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」（太28:19），意思是告訴門徒，不要把主告訴的話存留下來。不管效果如何、收 獲如何，工作不能停止，也不要灰心，繼續去做，必會看到收成。提摩太後書4章2節，保羅告訴提摩太：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍 耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」（提後4:2）

我小的時候，奶奶經常講一些事。她出生在民國，那時土地的收成很微薄。但是，無論再微薄的收成，到秋天時，奶奶說一定要先把來年的種子留下來，無論 今年這一年大家吃什麼，種子一定不能吃掉。把種子留出來以後，就籌劃一年中一家人的口糧。如果口糧不夠，就提前把糠秕、晒乾的腌菜加在其中，一同磨成麵粉 儲藏起來，供一年的所吃。來年無論年景如何，種子還是要往地撒，這就是農民撒種的一種心態。無論收成如何，他總會存著盼望，把來年的種子留下來，繼續往地 里播種。

農民撒種的第二個心態，就是一定不會求立竿見影的效果。雅各書5章7-8節，是雅各與信徒的分享，他說：「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪， 農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」（雅5:7-8）意思就是讓我們堅持做主的工作。無 論難度有多大，都要去傳福音。可能傳四個人，收穫的只有一個，但是那個人再出去撒種，還可以有一個收穫。總之，神不會讓我們白白出去做工，總會讓我們看到 收成。

我在閱讀巴克萊的著書時，讀到一個小故事，是一位叫季軍的人講的，在他的教會裡，有位孤單的老年人叫湯姆斯，他比朋友們壽數高、活得久。因此很少有 人認識他。這位老年人死後，季軍認為沒有一個人會參加他的葬禮。季軍就決定參加這位老人的葬禮，陪送老人家最後到安息之所。那天下著雨，棺木到了公墓門口 的時候，有一位軍人守候在門口，穿著雨衣，所以看不見軍銜。這位軍人參加了葬禮。儀式完畢後，他上前行了一個恭敬的軍禮，如同向國王敬禮一般。季軍同這位 軍人同時離開了墓地。走的時候，風吹開了軍人的雨衣，季軍看到他肩頭的肩章，發現他是中將，相當於旅長級別。這位中將告訴季軍，湯姆斯是我主日學的老師， 那時我是少有的野蠻少年，對他是極其厲害的考驗。現在看來，老湯姆斯不知道自己所做的有多麼重要，也不知道自己做主日學老師的時候，竟然有一位不聽話的、 野蠻的少年成為了一位將軍。我能有今天，完全是老湯姆斯所賜的。

我們傳福音，我們不知道做到了什麼地方；我們做主工，也不知道我們做到了什麼地方；做牧師、做傳道人、做基督徒，我們熱心播撒福音的種子，我們不知 道做到了什麼地方；也不知道什麼時候能夠看到工作的效果。但是，對撒種的工作，我們永遠不能灰心。其他的事交託在神手中，耶穌基督同樣是存著這樣的心走上 了十字架。十字架的真理讓我們每個人相信，我們做工有希望，做工有果效，因為耶穌從死里復活了，他與我們同工，聖靈會在每個人心裡做生根發芽的功效。我們 所做的工作，或看見，或看不見，都會將這一切榮耀和頌讚歸給在天上的父神。將來有一天，我們見到主耶穌，就會說：我們儘力去做了。就像保羅所說的一樣： 「當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」（提後4:7-8）。

當我們儘力去做，耶穌基督會賜我們恩典。當我們離開這個地上，我們同樣存著信心和盼望到主那裡去，我們知道自己所做的工作會在地上有收成、有收穫， 或許我們沒有看見，但是我們知道，會有改變，因為我們的主永遠活著，我們的耶穌基督永遠與人同在。我們的工作停止了，聖靈的工作永遠不會停止；我們的工作 有時間，聖靈的工作永遠沒有時間的限制；神的事工永遠無人能夠攔阻。所以撒種的比喻不是讓我們看到果效極薄就停止，乃是讓我們看到有耶穌基督的同在，我們 永遠有主的祝福和恩典。「栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。」（林前3:7）我們把我們的事工恭恭敬敬地交託在神的手中，願我 們每個人所做的工作都蒙神的祝福；願我們每個人所做的工作在主耶穌基督的面前都如同那馨香的祭物，被主所悅納；願我們所做的每件工作、所說的每句話語都能 使別人得到益處，使主的名得到廣傳。感謝主加給我們力量和信心，讓我們在自己的崗位上，在自己的事工中努力做主工，必看到神的祝福和恩典。