賽斯的思想

賽斯的思想

賽斯是一個曾經在地球上投生過多次，如今已不再專註於物質存在的能量人格要素（energy personal essence）。自1963年開始，他通過美國女詩人簡·羅伯茨之口口述了近二十年的信息。這些通靈資料被稱作賽斯資料。賽斯資料博大精深，包含的領域有：心理學、生物學、物理學、形而上學、哲學、宗教、甚至史前文明等等。

賽斯在新時代思想中有著舉足輕重的重要地位。由羅伯特速記的賽斯資料的原稿至今收藏於耶魯大學的圖書館中。如果說，新時代思想是彙集人類歷史智慧的一座寶藏，那麼，賽斯資料就是寶中之寶。

在賽斯資料中，我們可以找到對幾乎所有新時代觀念的清晰陳述。賽斯的思想成了新時代思想的理論基礎和哲學基石。賽斯資料在新時代的地位的無可替代的，並且，賽斯的思想正為越來越多的人所接受，為生命意義的探尋者提供極大的靈感和啟迪。

賽斯的主要思想有：我們通過我們的信念創造自己的現實。物質宇宙是意念的建構。物質世界是內在世界的向外投射。今生只是我們在不同時空經歷的生命之一。我們所遭遇的喜怒哀樂的經歷是我們生命輪迴中的教育手段，它們展現我們行為的後果。因為宇宙的本質是愛，所以我們是安全的。

賽斯資料中一切全有的觀念是一個極其重要的概念：一切全有是一切的源頭，我們每個靈魂都是一切全有的一部分，都是一切全有的不可或缺的、獨特的展現。一切全有並非是一個永恆不變的、至高無上的上帝。正如它的每一部分處於不斷的變化發展中一樣，一切全有也是永遠處於「成為」的過程中。

賽斯由此為我們展示了一幅宏大而令人震驚的靈魂和宇宙的畫卷：

宇宙的存在，起源於一切萬有的創造力的爆發。在宇宙被創造之前，意識還未得以展現。一切萬有知曉廣大無限的可能性，但它永遠也不能徹底了解自己，它渴望爆發出來，以作為其一部分的存在體（實體，entities）來體驗生命、創造世界。

這樣的存在體或超靈、全我又分出許多單獨的靈魂，這些靈魂為了體驗物質生命，而以肉身來到這個世界。而我們所自以為的「我」只是靈魂的表層，對應於心理學的潛意識、意識、超意識中的一個層面而已。

而每一個靈魂在這時空宇宙中經歷許許多多的生命輪迴、有著不同的人格、個性，靈魂因而發揮其創造性，獲得體驗和成長。

賽斯在《個人現實的本質》中說：「你的靈魂將它自己與肉身相結合，並在肉身中經歷一個豐富得難以置信的世界，以幫助創造一個多姿多彩的現實維度。你的靈魂出生至肉身之中，以豐富感官知覺的非凡領域，以感覺能量被做成物質形式。你在這裡通過身體運用、享受和表達你自己。你在這裡幫助意識的巨大擴展。你在這裡並不是叫喊人類境況的悲苦，而是當你發現它們與你內在的歡樂、力量和生命力不一致時，去改變它們；去在你的肉身中盡你所能地忠實和美妙地創造靈魂。」

我曾經從古今中外聖哲那裡尋找人生及宇宙意義的答案，但並沒有找到令我心滿意足的答案。賽斯資料是迄今為止，我所找到的給我最大心靈震撼和最大滿足的答案。儘管賽斯思想中很多內容目前無法印證、甚至有些超乎想像，但我卻覺得與我內心深處「有戚戚焉」，讓我能欣然接受。

賽斯思想不僅具有科學性和理性，更充滿常人無法企及的高度智慧。但他的思想並不深奧玄妙，完全是用現代人所能理解的語言傳達過來。賽斯於我而言，並非是一個其他維度的虛無飄渺的高靈，而是一個有血有肉、充滿智慧、對人類充滿愛、理解、寬容、鼓勵與肯定的可親可敬的長者。他的幽默感更令他在我心目中的形象栩栩如生。

賽斯並不以真理的擁有者自居，他只是試圖向我們展示我們所忽視的來自我們自己內在的生命的知識。他只是在提醒我們聆聽自己靈魂的聲音，他說：「[許多人]無需聆聽我的聲音，因為他們聆聽橡樹和鳥兒的聲音、他們自己生命的聲音。我是一個拙劣的模仿者，是對你並不在傾聽的你自己靈魂聲音的模仿。當你認識到生命力、牢固和歡樂是你自己的，並且源於你自己的生命之泉，當你認識到你無需我的保護，因為你自己沒有什麼要保護的，我將不再需要，我也樂意如此。」 餓 我們生活在催眠肽的非實相世界裡 只有停止概念 停止思考 停止 才能看見真正的世界。才獲得大智慧， 知道一切的知識 與歷史 看見一切， 潛意識是全部，意思只是他的表層提取 幾乎是一種封印
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