不管日主旺與衰，只以格局論成敗

　　第一種觀點認為日主要旺強。《繼善篇》云：「日主最宜健旺。」《五言獨步》云：「日主要剛強，名利方有氣。」江湖命師有口訣云：「男命不嫌身旺，女命不嫌身弱。」　　第二種觀點認為日主要中和。《命理約言》云：「凡日主最貴中和，自然吉多凶少，日主太強太弱，自然吉少凶多。」《崖泉男命賦》云：「日主旺而財官衰，運遇財官發福；財官旺而日主弱，運行生旺馳名。」《妖祥賦》云：「身弱喜逢身旺運，身強最愛官殺鄉。」　　第三種觀點則基本不論日主旺衰，只以格局的成敗高低論命。《淵海子平·寶法卷二》云：「凡看子平之數，取格不定，十有九差……是西川易鑒參透玄機十八格，吉凶取六格為重，用生相定格合局……六格法曰：逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官……」這裡通篇不論身旺看什麼，身弱看什麼，而是只在官與財、財與殺、殺與印、印與官等用、相神之間互看。此外，《三命通匯》、《神峰通考》、《子平真詮》和《子平管見》等也均只以格局論命，很少論及日主旺衰，因而這些書中也都沒有專門論述如何看日主旺衰的章節。　　上述三種觀點哪一種才是可以採信的呢？筆者認為，第三種觀點才是可以採信的。首先，從理論上說，假如日主要健旺或中和才是好命，那麼，從財格、從兒格、從殺格、化氣格、井欄格、倒沖格等格局的日主就都不符合條件，還有曲直、從革、炎上、潤下、稼穡等專旺格，以及木火通明、水木清華、金水相涵、火土相資、土金毓秀等從強格，這些格局的日主也都不是中和的，然而這些格局的命主照樣大富大貴，可見這日主要健旺或中和的說法至少沒有普適性，對外格是完全不管用的，但這些外格至少佔了所有命格的百分之四十。　　除了外格，內格是否就都一律要求日元健旺或中和呢？其實也不然。把日元當作命主身體，說只有身強才能擔財官，身體是革命的本錢嘛，這話乍聽似合常理，可仔細推敲起來卻又不是那麼回事兒。因為很多日元健旺之命，其命主身體並不好，即如這個男命：己酉癸酉壬子己酉，日元很健旺吧？可命主卻一直是個病病歪歪的癆病殼殼，後來患腎衰竭早死。為什麼日主健旺而命主的身體不健旺呢？結論只有一個，即：雖然日元代表命主，但並不能直接代表命主的身體！拿日主代表命主身體的做法本身就是一種錯誤！命主身體的好壞必須看格局成敗，看相喜神是否受傷。即如此己酉造，用神金多了，無字清格，所以肺疾纏身。又如台灣學者廣蓮先生的《八字機緣點巧》就以日元看命主身體的高矮胖瘦，他舉例說「甲木生在木旺之月，命局無金克木，已註定高個子。」但筆者一位舊同事命：壬辰癸卯甲寅壬午，就符合他說的條件，可是身高卻只有1.55米。類似這樣的命例，筆者可以隨手找出幾十個，證明光蓮之法不足為式。退一萬步說，即便日元能代表命主的身體，也沒有身弱就必窮的道理，須知勞心者制人，勞力者制於人啊，遙想諸葛當年，羽扇綸巾笑談間，強虜灰飛煙滅！　　其次，我們再看看《三命通匯》與《子平真詮》中那些提到過需要日主健旺的格局，是不是真的需要日主健旺。《三命通匯·論正官》云：「官星更天干透出……謂之支藏干透，余位不宜再見，又須日主健旺，得財印兩扶……若財官滿目，日主衰弱，不能負荷，徒勞無用……」並引用古歌云：「官星大抵要身強，身弱須求氣旺方……」；「生月官星坐祿鄉，日辰生旺福無疆……」等，似乎官格非要身旺不可，不然日主便不堪負荷，雖有財官也無用。《子平真詮·論偏官》云：「七殺之格局亦不一，殺用食制者，上也，殺旺食強而身健，極為貴格……亦有殺重身輕，用食而身不能當……」意思是以食傷制殺的格局，需要身健，否則「身不能當」七殺與食傷的克泄。真是這樣嗎？請看實例：　　翁方綱命：癸丑辛酉甲子甲戌。日元甲木失令，又在四柱無根，身弱無疑。但命主於己未運20歲壬申年科場連捷，會試、殿試通穿而過，官任翰林院庶吉士。戊午運29歲辛巳年升右春坊，旋升左春坊，並官加一級。32歲甲申年提督廣東學政。後來官至禮部侍郎、內格學士。上述升職的幾個年頭，日元在大運也未到「氣旺方」，為何衰弱不堪的日主還能飆升於仕路呢？原因就是有印能化官生身，所以《寶法》才說「逢官看印」，而不是說逢官看身！　　謝瀛洲命：甲午庚午甲午庚午。日元在四支毫無根氣，又無印生，傷殺一片，屬於「用食而身不能當」的傷官駕殺格。在西方官殺運中，命主學業優秀，獲法學博士學位。先後擔任廣東大學、中央政法學教授、北平大學法學院院長，51歲乙酉年出任司法部常務次長，54歲戊子年擔任最高法院院長，並連任18年。　　還有明朝閣老朱國祚命：己未癸酉甲子乙丑；禮部尚書張升命：壬戌癸丑丁亥庚子；禮部尚書李璣命：己未丙子丙子戊子；兩廣提督鄧廷贊命：庚戌甲申甲子甲戌；大學士方從哲命：壬戌己酉甲子辛未；禮部尚書周嘉謨命：丁未戊申甲戌乙丑；江都御史柴經命：丁酉戊申乙丑丙戌；僉都御史盛當時命：丁酉戊申乙未丁丑，等等等等，這些無一不是「財官滿目，日主衰弱」或「殺重身輕，用食而身不能當」的八字，並都不是從化格，可是一個個的命主都能負荷起沉重的財官，出人頭地啊。　　可見，所謂「身弱不能擔財官」的說法是不可採信的。事實證明：官殺雖多，只要有印化或食制，便能或富或貴，與日元旺衰沒有直接關係。　　官殺如此，財星呢？道理也一樣，是財星與比劫或印星之間的關係，而不是財星與日主的關係。因為財是用神，用神多了就要比劫裁減，而比劫與日元為同一五行，故給人一種身健才能擔財的錯覺。諸書皆云：財多身弱，富屋貧人。這句話里的「多」字非常重要，如果不多，就是《子平八字撮要法》所說的「用之為財不可劫」了，即使是身弱。《子平八字撮要法》為什麼不說「身旺用財官，身弱用印比」這種話，而要說「用之為官不可傷，用之為財不可劫」呢？因為子平取用定格不是圍繞日主而是圍繞月令而論的，用神能不能作用，全靠相神，而不是日主！　　男命甲：丙午癸巳壬子甲辰；男命乙：壬午丙午癸巳甲寅。這兩命哪一個更符合「身財兩旺」這個條件呢？毫無懸念，一望而知為甲命，乙命則是標準的財多身弱之命。然而，甲命是毛澤東祖父毛恩普命，終其一生未能致富，到老還欠了一屁股債。乙命呢，是劉翰怡命，在西方運里經營鹽務和地產成為南潯巨富，他的「嘉業堂藏書樓」還是皇上給題的字呢。為什麼身財兩旺之命還不如財多身弱之命呢？因為「用之為財不可劫」，甲命劫財有強根，直接在月干蓋頭破用神，大損格局，走金水運時劫刃無制，格局不成，故不富。而乙造走火運則從財，故出身富貴之家。走金運時申酉印星合入日支為財格配印，格成而高，故巨富無匹。

　　（周易文摘博客，作者：黃大陸）