三娘煞的說法可靠嗎？

擇日專家往往費盡心思為一對新人擇了一個好日子後，不幸被客人換來一句︰「這日子不行呢﹗親家那邊是客家人，說那天正好碰上三娘煞日，會不吉利的，麻煩老師再選個吉日吧﹗」

這是擇日專家(古時稱「日課家」)頭痛的事，人家付了錢給你，你也一心把一對新人當作自己親人一般，選個好日，當天不要碰上沖刑男女雙方生辰八字的日子，這樣每個月里就沒餘下幾天可選。終於選到了﹗可人家來個風俗或民間迷信，打亂了你一番好意，成了什麼樣的後果。

許多人都聽說過「三娘煞」這個名詞，它其實是民間結婚擇日所忌的日子，三娘煞每月共有六日。它的由來已無從考究，一般認為是流傳自民間一個傳說，其可信程度並不高，現在我們先來了解它是怎麼一回事。

話說古時有一名叫三娘的女子，長得花容月貌，國色天香，一心想嫁個如意郎君。可是，不知什麼原因得罪了月老，月老就是不肯給三娘牽紅線，致使三娘青絲已熬成了白髮，始終沒有嫁出去。

自此而後，三娘便耿耿於懷，看著人家花開並蒂，枝結連理，就會產生嫉妒的心，她決定要報復月老，在特定的日子裡專門破壞人家的姻緣，而這些特定的日子，便是所謂的「三娘煞日」。

一直以來，不少比較傳統的鄉下人對此均會在婚嫁時避而遠之。

三娘煞日是那幾天呢？

古時流傳一首歌訣，叫「三娘煞歌訣」，它是這樣的︰

上旬初三與初七，中旬十三十八當，下旬廿二與廿七，作事求謀定不昌，迎親嫁娶無男女，孤兒寡婦不成雙，起屋庭前無人住，架屋未完先架喪，行船定必遭沉溺，上官赴任不還鄉。

這其實是一首比較歹毒的詩，按歌訣所言，每月的初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，是三娘煞日，不要嫁娶，否則會出現家破人亡的收場。

凡是易學知識有一定程度的人，均很容易理解這是一種奇怪的民間風俗，而且十分違背中國傳統的擇日學。

清朝年代有一本非常著名的擇日學專書叫「陳子性藏書」，今時今日懂得擇日子的人，對此書均不會感到陌生，因為現在每年編寫通勝的人還經常要參照這本書的內容，可見這本書在擇日學中舉足輕重的地位。

而「陳子性藏書」當中便有明確指出三娘煞︰「是便局，不由五行生剋而來，並無取義文，不知始作何人，理應削去，不足信也﹗」(見圖一)

圖一 清朝康熙年間的擇日學名著「陳子性藏書」中指出三娘煞不足為信的一頁。

在香港，今日的擇日學權威是蔡伯勵先生，我們每年購買的通勝，幾乎都是他出版的，不是他出版的通勝，許多人還不敢買，因為怕其中的內容有錯。

而在他編寫的通勝里，也有明確指出「三娘煞」是理應刪去的一項無用之物。(見圖二)

圖二 2013年廣經堂版通勝提及「三娘煞」不可信的一頁。

近年來，坊間流傳有真假三娘煞日之分，某些人聲稱通書記載那些三娘煞日不是真的，應稱為「假三娘煞」，真三娘煞才是最需要避免嫁娶的日子。

什麼是「真三娘煞日」呢？有人說︰

「必須是初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，才能算是真三娘煞日，假三娘煞日不用太擔心。」

即是說每個月的這六天，要剛巧碰上特定的天干地支條件，才會是真三娘煞日，出現機會因此少了很多，許多人聽到後因此鬆一口氣了。

可是問題又來了，這所謂的「真三娘煞日」究竟最早是何人提出的呢？為何古書中沒有相關的記載？如果是現代人的話，他又是何方神聖呢？由於「真三娘煞日」也看不出有什麼特別的五行刑克關係，那就與中國傳統的擇日學脫離關係，而這一連串的背後也很可能隱藏著無稽的惡作劇，要不要承受這以訛傳訛的惡果真的是見仁見智。

坊間有許多一知半解的玄學家，擇日時經常把三娘煞掛在口中，天曉得他們是否真的懂得擇個好日子。

實際上，三娘煞應該是在無關痛癢的情況下才考慮的。

比方說，為了配合男女兩家的計劃日期，能選出的好日子只有兩天，當中有一天碰巧是三娘煞日，女方的祖母正好是水上人家，很信三娘煞這種東西，為免老家多心，那就用另一天好了。但如果日期緊迫，卻找到一個非常好的吉日給新人結婚，碰巧那天是三娘煞日，你認為是否退而求其次，選用別的凶日給那對新人呢？

傲天行是絕不會這樣做的，選出的婚嫁日子如果是凶日，是會加強離婚的機會，如果這樣做，傲天行又與三娘的做法有何分別？大家都在暗中破壞人家的好事。