毛澤東思想是成佛的根本 （一）——果戒法師有關佛教與毛澤東思想的法語_佛法讓人生更美好_鳳...

毛澤東思想是成佛的根本 （一）——果戒法師有關佛教與毛澤東思想的法語

2011-05-30 19:03:09

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1、深信因果

佛法首先就是以因果為基礎，我們看問題首先就應該用因果的眼光去看，你今生遇到的一切一切，包括什麼樣的父母，什麼樣的家庭，什麼樣的孩子，什麼樣的工作，什麼樣的收入，什麼樣的親屬，什麼樣的朋友，都是你自己前生所做的因感召的，命運的好與壞，離不開前生的造作。所以說，毛主席說：「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」。深信因果是一個長期訓練的課題，開始時只是相信，達不到深信，只有深信因果了，才能隨緣了業，才能認賬，才能認命，才能看破放下。

2、什麼是戒定慧？

戒，總的來說，念念為眾生就是持戒。比如，毛主席制定的「三大紀律八項注意」就是戒律。毛主席還教導我們：「要向白求恩同志學習，學習他毫不利己專門利人的精神」，這就是念念為眾生。戒是約束我們這顆心的，要我們看住自己的起心動念，是不是從利益眾生的角度出發？對眾生有利的事我們隨緣去做，傷害眾生的事我們堅決不去做。任何事情從表面上都看不出來是對還是錯，也就是法無邪正，唯人使用。做事的時候，就看你對待事情是什麼樣的想法，利益眾生的事就是持戒，不利益眾生的事情就是犯戒。所以說，守住我們這顆心就是守住戒律。

3、成佛的過程難嗎？

像毛主席教導的一樣，有「一輩子改造思想，一輩子為人民服務」的決心，能明白佛理，痛改前非，成佛就不難。

實際上成佛的過程，就是覺悟的過程，凈化心靈的過程，就是提升自己心靈境界的過程，就是對眾生生恭敬心的過程，就是改脾氣的過程，就是把自己以前的思想觀念換成佛菩薩教誨的過程，就是發菩提心的過程，就是深信因果的過程，就是隨緣了業的過程，就是借假修真的過程。

4、什麼是極樂世界？

如果我們人人都以真誠心待人，人人不求自己利益，隨緣而作，不爭自己利益不計較，人人平等，相敬如賓，都無私奉獻，我們生活的地球就是極樂世界。其實實現共產主義就是極樂世界。

5、念佛精力不能集中，一般都是願力小，分別心重，自私自利嚴重，只看到自己這個小圈子，沒有看到還有那麼多不覺悟的眾生，沒有看到那麼多地獄的眾生還在受苦。念佛的時候，沒有想到為他們早日覺悟、早日消除業障而念，這樣力量就小。所以無論是念佛還是在生活中做事的時候，都加上為眾生消除業障等覺悟的念頭，這就是培養願力，一點一點地願力大起來，心自然而然就不散亂了。周恩來心中裝著全中國人民，他就是中國人民的總理，佛菩薩心中裝著法界眾生，他就是法界眾生的導師！

6、信念和力量就像汽車的汽油，加少了不行

信念和力量就是道心的表現，念念為眾生就是力量，信念強就是道心堅定。

要想出離六道輪迴，需要強大的信念和力量，要有一股精神，就像當年邱少雲、江姐那樣，為了多數人的利益，寧願自己犧牲，絕不讓更多的人受連累。有了這種精神，才容易出離。

毛主席曾經教導我們，做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，像雷鋒同志那樣，好事作了一火車，不間斷的全心全意為人民服務。我們學佛也是這樣，要天天落實佛的教誨！以恆心和毅力堅持下去，遇到逆境不退縮。毛主席的教導都是佛法，全心全意為人民服務就是佛法，我們連為人民服務都做不到，還談什麼渡眾生？毛主席還說過：掃帚不到灰塵照例不會自己跑掉。我們學佛就好比掃灰塵，用覺悟的力量把自己個人的知見、習氣掃掉，自己不動手，別人幫不上忙。覺悟是自力，佛的加持是外力！

7、生感恩心

佛菩薩是生活在感恩的世界裡，傷害我的，我感激他，將來一定要先度他！這是多麼大的胸懷！我們必須向偉大的佛陀學習，對一切都能夠生起感恩心，首先感激父母給我們一個健康的身體，感激共產黨給我們制定的好政策，感激老師教我們學習文化，感激農民給我們種糧食種蔬菜，感激清潔工人的辛勤勞動，感激周圍的一切！感恩的過程是我們的思想境界升華的過程，就是心靈的凈化過程，就是往生西方的過程。佛菩薩在因地修道，遇到逆境的時候，不但不生瞋恨，還發願最早度脫他們，感激他們成就自己。

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