守護國界主陀羅尼經 第九卷

守護國界主陀羅尼經第九卷

　　罽賓國三藏沙門般若共牟尼室利譯

　　陀羅尼功德軌儀品第九

　　爾時會中有一菩薩摩訶薩。名秘密主金剛手。即從座起偏袒右肩。右膝著地頂禮佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊如佛所說陀羅尼門。如是一切陀羅尼門。云何名為陀羅尼門。何等陀羅尼能為一切陀羅尼母。何等陀羅尼普能利樂一切眾生。何等陀羅尼能令有情速得阿耨多羅三藐三菩薩

　　爾時世尊告秘密主金剛手言。善哉善哉善男子。能問如來如是深義。我今為汝分別解說。善男子有一陀羅尼。即是一切陀羅尼母。名守護國界主。若有菩薩受持證得此陀羅尼。則得其身同如意寶。眾生見者所願滿足。亦能速得無上菩提

　　爾時金剛手聞是語已而白佛言。善哉世尊願為我說此陀羅尼。少分功能軌儀法則。我等聞已精勤修習。便能證得此陀羅尼。佛告秘密主言。善男子毗盧遮那世尊。色究竟天為天帝釋及諸天眾已廣宣說。我今於此菩提樹下金剛道場。為諸國王及與汝等。略說於此陀羅尼門汝當諦聽。善男子陀羅尼母所謂。◇唵字所以者何。三字和合為唵字故。謂◇婀◇烏◇莾一婀字者。是菩提心義是諸法門義。亦無二義亦諸法果義。亦是性義是自在義。猶如國王黑白善惡隨心自在。又法身義。二烏字者即報身義。三莾字者是化身義。以合三字共為唵字。攝義無邊故為一切陀羅尼首。與諸字義而作先導。即一切法所生之處。三世諸佛皆觀此字而得菩提。故為一切陀羅尼母。一切菩薩從此而生。一切諸佛從此出現。即是諸佛一切菩薩諸陀羅尼集會之處。猶如國王住於王城。臣佐輔翼婇女圍繞。或出遊巡狩還歸皇居。必嚴四兵導從千萬。但言王住王之往來。雖不說余而無不攝。此陀羅尼亦復如是。雖說一字無所不收

　　爾時秘密主金剛手。復白佛言世尊。如佛所說諸佛常住平等三昧。等視眾生猶如一子。今者云何但言守護國界主耶。諸有貧窮孤煢困苦。無依無歸無救無護。何不愍念而守護耶

　　爾時如來無上調御。告秘密主金剛手言。善男子諦聽諦聽當為汝說。諸佛如來非不住於平等三昧。由平等故守護國王。善男子譬如良醫見小嬰孩。身縈疾病不勝醫藥。乃以良藥令母服之。由母服藥力及於乳。其子飲乳疾病皆除。諸佛如來亦復如是。哀愍一切守護國王。若護國王獲七勝益何等為七。所謂若能守護國王即是守護國之太子。若守護太子即守護大臣。若守護大臣即守護百姓。若守護百姓即守護庫藏。若守護庫藏即守護四兵。若守護四兵即守護鄰國。若能如是一切皆安。善男子是故國王與諸眾生。為日為月為燈為眼為父為母。若諸有情無眼無燈無日無月無父無母身命可存。若無國王不可安立。又善男子如大龍池。龍若住時水常盈滿。黿鼉魚鱉水族皆安。龍若去時水便枯涸。水性之屬皆滅無餘。國王亦爾。若諸國王受持於此陀羅尼門。能令無量無數眾生。現在安樂長守尊貴。身壞命終得生善道。是知國主善能關閉諸惡趣門。開示人天涅槃正路。故我偏說守護國王

　　爾時世尊復告秘密主金剛手言。善男子如汝所問軌儀法則。諦聽諦聽。我今為此陀羅尼故。說金剛城大曼荼羅軌儀法則。善男子若欲建立曼荼羅時。金剛阿闍梨先擇其地若山若野。其地若有種種果木。軟草名花平坦可樂。或有清凈池沼澄潭泉流盈滿。諸佛稱讚可以建立曼荼羅場。或大河側或近龍池蓮華莊嚴。所謂優缽羅花拘勿頭花波頭摩花芬陀利花。復有鳧雁鴛鴦白鶴孔雀。鸚鵡舍利拘枳羅等。諸妙鳥王翔集莊嚴。或是諸佛及諸菩薩獨覺聲聞。曾所止住寂靜可贊。諸天龍等所守護處。及余城邑聚落僧房舍宅堂閣。塔廟天祠牛所住處。閑靜園苑空舍之中。並可建立此曼荼羅。若無如是稱法之處。不復簡擇隨所便宜以用安置。但隨心地作曼荼羅。複次善男子若阿闍梨選擇地時。其地若有沙石瓦礫樹根株杌發毛爪齒糠[麥*弋]灰炭骸骨冢墓蛇窟蟻穴。如是等地不堪建立曼荼羅場。既擇地已阿闍梨當選好宿直日。於清旦時吉祥相時。五體投地禮如來足。隨其力分隨心廣狹以建壇場。量極大者一千由旬。或復九百七百五百。三百一百一由旬量。或七肘量五肘三肘。或一肘量或一手掌乃至一爪甲量。我今當說作金剛城勝曼荼羅量之儀則。當畟方作面開一門。上安閥閱以為莊嚴。一面各自有三十二磔手之量。四周欄楯畫成三重共十二角。以種種寶用作花鬘而為莊嚴。於壇中心畫毗盧遮那如來之像。並畫四波羅蜜菩薩。四方四佛各四菩薩。或安種子。一一菩薩各有一拘胝那由他菩薩。以為眷屬。次安十二供養菩薩。最外一院安置十天。彼一一尊各有真言。五佛真言已如上說

　　唵薩怛嚩嚩日哩娑嚩賀。

　　唵啰怛曩嚩日哩娑嚩賀。

　　唵達摩嚩日哩娑嚩賀。

　　唵羯摩嚩日哩娑嚩賀。

　　唵嚩折啰薩埵嚩娑嚩賀。

　　唵嚩折啰啰佐娑嚩賀。

　　唵嚩折啰啰誐娑嚩賀。

　　唵嚩折啰娑度娑嚩賀。

　　唵嚩折啰啰怛曩娑嚩賀。

　　唵嚩折啰諦者娑嚩賀。

　　唵嚩折啰計睹娑嚩賀。

　　唵嚩折啰悉蜜多娑嚩賀。

　　唵嚩折啰達摩娑嚩賀。

　　唵嚩折啰底乞史那娑嚩賀。

　　唵嚩折啰系睹娑嚩賀。

　　唵嚩折啰磨灑娑嚩賀。

　　唵嚩折啰羯磨娑嚩賀。

　　唵嚩折啰啰乞灑娑嚩賀。

　　唵嚩折啰葯乞灑娑嚩賀。

　　唵嚩折啰珊第娑嚩賀。

　　唵嚩折啰攞洗娑嚩賀。

　　唵嚩折啰摩哩娑嚩賀。

　　唵嚩折啰儗諦娑嚩賀。

　　唵嚩折啰儞哩諦娑嚩賀。

　　唵嚩折啰努閉娑嚩賀。

　　唵嚩折啰補澀閉娑嚩賀。

　　唵嚩折啰阿嚕計娑嚩賀。

　　唵嚩折啰巘第娑嚩賀。

　　唵嚩折啰阿麌舍娑嚩賀。

　　唵嚩折啰波舍娑嚩賀。

　　唵嚩折啰娑普吒娑嚩賀。

　　唵嚩折啰巘吒娑嚩賀。

　　唵因達啰也娑嚩賀。

　　唵阿仡乃裔娑嚩賀。

　　唵閻么也娑嚩賀。

　　唵尼以低娑嚩賀。

　　唵嚩嚕那也娑嚩賀。

　　唵摩那微娑嚩賀。

　　唵俱密啰也娑嚩賀。

　　唵伊舍娜娑嚩賀。

　　唵陀羅尼娑嚩賀。

　　唵摩啰沒尼娑嚩賀。

　　爾時佛告秘密主言。依此軌儀次第安布。皆周畢已。其阿闍梨為入壇者。先當授與三昧耶戒以為先導。然後灌頂既灌頂已。然後教其念誦真言。唇齒相合其舌微動勿使出聲。量力記數及時多少以為常限。要當要期得勝境界。若無克獲不出道場。如是精勤以求悉地。我今當說用珠差別。而說偈言

　　佛部紹佛種當用菩提子

　　金剛部中珠亦用金剛子

　　寶部之中用金等寶為珠

　　真珠為念珠諸佛所稱讚

　　蓮華部中用蓮華子為尊

　　羯摩部中珠種種和合作

　　五部掏珠法用大拇指同

　　佛部頭指承金剛部中指

　　寶部無名指蓮華部合三

　　羯摩四指承皆用於初節

　　金珠兩倍福真珠得俱胝

　　金剛蓮子珠百千俱胝福

　　若持菩提子及以和合珠

　　無數福莊嚴諸佛之所說

　　珠有一百八攝亂心不馳

　　毗盧遮那印當鼻端系想

　　為除煩惱等增長三摩提

　　當想於本尊護摩勤念誦

　　先觀月輪凈想自坐輪中

　　發焰光熾然天光嚴自體

　　十方現在佛五色青白珠

　　莊嚴極可尊常觀現前住

　　三千塵數佛悉來入我身

　　我身等虛空扇底迦供養

　　想菩薩歡喜是增長護摩

　　忿怒入我身內外冤皆滅

　　美色菩薩入想敬愛相成

　　瑜伽內護摩過去諸佛說

　　爾時世尊說此偈已。告秘密主金剛手言。善男子諦聽諦聽此一字陀羅尼門。即是一切陀羅尼母。無邊俱胝陀羅尼門以為眷屬。若有觀察此陀羅尼。無邊俱胝三昧現前。過去現在一切諸佛。由觀察此陀羅尼故。得阿耨多羅三藐三菩提。善男子我今為諸國王。略說一字令得受持。若諸國王得一字觀。一剎那頃便得五種三昧現前。所有煩惱不復現起。善男子此大金剛城曼荼羅。所有功能不可思議。若善男子善女人。有能入此曼荼羅者。則為已見一切諸佛一切菩薩。何以故此曼荼羅。即是一切諸佛賢聖集會議論甚深法處。若能入者。則為諸佛一切菩薩證知護念。為諸如來法王真子。能為一切眾生之父。紹三寶種斷三惡趣。開人天門住不退地。遠一切罪得三十七菩提分法十力無畏。以為瓔珞而自莊嚴。善男子隨其城邑。有此道場受持修行。四天大王帝釋諸天八部擁護。於此國土常無饑饉亦無冤敵。一切人畜無諸災疫。諸國小王欽德歸化。於諸王中殊勝第一。遠離一切憂患苦惱。隨其壽命安隱快樂。乃至夢中常見一切諸佛菩薩。轉身受生常得安樂。有大名稱富有財寶。好行惠施能修安忍。具足智慧愛樂善法。生生常得宿住智慧。於百千世作轉輪王。那由他劫作天帝釋。百俱胝世常作人王。秘密主若有善男子善女人。以恆河沙世界滿中七寶持用布施。若復有人為欲利樂一切眾生。發菩提心入此金剛曼荼羅者。其福勝彼。爾時世尊欲重宣此義而說偈言

　　諸佛曼荼羅已說三身法

　　法身及報化相續次第成

　　修佛菩提中最勝微妙法

　　不久當成佛三身皆得圓

　　十方諸世尊共證知護念

　　當成法王子持佛種常全

　　已斷惡趣因復遠諸苦果

　　隨順不退轉修行趣菩提

　　常安住勤修三十七道品

　　又住四梵住無畏十力中

　　若見此道場遠離一切罪

　　應受人天等敬養尊重心

　　現世成如來眾生痴闇滅

　　諸天恆見佛常護道場門

　　金剛道場中若得灌頂者

　　法王子灌頂不久必當成

　　千世為輪王那由他帝釋

　　億劫四王位無數世人王

　　十度悉皆圓安住於十地

　　成就十種智十自在皆通

　　趣三解脫門建立三乘法

　　隨順成佛地相好以莊嚴

　　轉生所受身得樂大名稱

　　能脫諸病惱智慧決無疑

　　富貴施貧窮安忍愛樂善

　　生生知宿住世世盡端嚴

　　世界如恆沙滿中皆七寶

　　凈心將布施緣覺及聲聞

　　若發菩提心為利諸含識

　　入此道場者此福勝過前

　　從發菩提心生佛及菩薩

　　從菩薩流出緣覺與聲聞

　　及色究竟天剎利諸族姓

　　並余諸善業凡夫之所行

　　菩提心出生菩薩不退地

　　故修諸勝行先發菩提心

　　爾時秘密主金剛手。聞說此已白佛言。世尊我今聞此大金剛城曼荼羅一切陀羅尼母一切如來成正覺法心。得清凈歡喜踴躍。隨其所在國土城邑。若有建立此曼茶羅。我秘密主以陀羅尼而為供養。即說陀羅尼曰

　　曩謨啰怛曩怛啰也耶。曩謨嚩折啰播曩曳。摩賀葯乞叉犀那缽戴曳。摩賀么攞。缽啰訖啰摩也。摩賀嚩折啰。謎啰嚩也。唵阿沒[口*栗]多。軍吒[口*梨]。吽發吒。翳系翳奚。阿劫那摩。阿劫那摩。阿迦哩灑也。阿迦哩灑也。嚩質哩曩。薩嚩弩瑟吒。那伽難室啰斯。頻那頻那。嚩折啰曩。跛吒也跛吒也。嚩折啰曩。吽吽吽。癹癹癹。嗔陀嗔陀嗔陀。嚩折啰曩。薩嚩努瑟吒。娜健難。毗灑耶毗灑耶。仡啰娑仡啰娑。娑么娑么。彌勃多入嚩啰。摩哩那嚩折哩娜。那賴也那賴也。戶嚧戶嚧。吽吽吽。阿沒哩多。嚩哩灑儞。嚩哩殺睹。禰嚩娑滿低曩。癹癹癹癹癹癹癹。佉佉佉佉佉佉佉。佉呬佉呬佉呬佉呬佉呬佉呬佉呬。攞攞攞。娑嚩賀。

　　世尊我今復當說於念誦軌儀法則。金剛阿闍梨凡欲所為。要當先於一切眾生起慈悲心。若有國土亢陽無雨。金剛阿闍梨往有蓮華大龍池所。或河流岸或復小池。當結大界。或四方界或四隅界。結護己身此處作壇壇上圖畫七頭龍王。散種種花燒種種香。塗香末香花鬘資具種種供養。壇場四面懸青色幡建赤色幢。當以谷麥油麻大麥臘沓子銀金錢等投龍池中。右繞四面合掌禮拜以為供養。次備飲食以為供養。謂酪密酥乳糜白粳米飯種種飲食。轉讀大孔雀王經。起大悲心發大誓願。為諸眾生祈降甘雨。作是法已若不降雨。當以忿怒尊陀羅尼念誦加持。我當自來以金剛杵。而擬龍頭令彼驚怖。時龍雲中恭敬合掌。下微細雨普遍充洽龍亦歡喜。唯除眾生有決定業甘雨不降余必應心。念誦之時食三白食。所謂乳酪及白粳米。誦十萬遍便得成就

　　若雨過多便誦止雨陀羅尼曰

　　唵阿蜜[口*栗]低底。吽底瑟吒。娑嚩賀。

　　誦此陀羅尼七遍。或以缽器或瓶缸等盛蜀葵花。以缽瓶等覆在地上便即晴明

　　若他方冤敵來相侵擾。當誦此陀羅尼曰

　　南謨啰怛曩怛啰耶也。唵阿蜜[口*栗]多。嚩日哩。阿蜜[口*栗]低。吽孽捙孽捙。曳他蘇佉。三昧也。摩奴三末啰。娑嚩賀。

　　燒安悉香以花置掌中。作金剛合掌誦此真言。四向散花冤賊退散

　　若國土內一切災難諸惡鬼神。流行疫毒惱於人畜。及有他方冤敵侵擾。當作極大威德忿怒王金剛手甘露軍荼利金剛。啞啞而笑要勝秘密心法。亦取諸毒刺。火焚念誦而作護摩。如上災難皆悉消滅。若欲效驗先誦真言滿十萬遍即得悉地

　　若欲先知善惡吉凶定不定者應當誦此陀羅尼曰

　　南謨啰怛曩怛啰耶也。南謨始戰拏嚩折啰跛曩曳。摩賀葯乞叉犀那。缽戴曳翳鬘。勿[亭*野]。缽啰乞叉茗。娑茗勿亭也。三沒哩亭也睹。唵阿蜜[口*栗]低癹。怛儞也他。戰抳戰抳。印抳泯抳。僧羯[口*束*頁]摩泯抳。阿尾奢矯禰。缽啰尾奢矯禰。阿悉泯阿麌瑟吒。曼茶哩缽扇努。那啰迦那哩迦。儞尾那斫蒭灑。阿閉睹摩努山。斫蒭入眠斫蒭。跛啰嚩多也。睹系那紇哩單曳寫。紇哩單曳怛啰。悉他比單怛。薩挽捺哩灑也。莎嚩賀。

　　次說持念軌儀。金剛阿闍梨先以瞿摩夷塗成方壇。以乳酪末作儞也(平二合)阿樂多(二合樂音闌格反)各盛滿椀置壇四角四角。置燈。然後散花燒安悉香。或於劍中或鏡或牆。或指或掌或燈或佛像。或水精或壇或琉璃中。稱心所欲見其善惡。當以童男或有童女。身無瘢痕清凈無過。澡浴身體著解白衣。誦此真言用加持之。我當至彼自現其身。隨其所問三世之事悉皆辯說。隨心疑惑悉皆斷除。若為癲癎鬼魅所著。當以楊枝及石榴枝。以上真言加持七遍。燒安悉香於地畫彼鬼神形像。令前童子執楊枝等。鞭彼圖畫鬼神形像胸背等處。時彼病人如撻其身。嘷叫啼泣叩頭求救。從今永去不敢更來。時阿闍梨令鬼立誓。若再來者願我眷屬喪滅無餘。鬼立誓後更不再來病者平復。非唯去病種種勝事。此總持力皆得稱心成就所作

　　爾時世尊告秘密主金剛手菩薩言。善哉善哉善男子。此陀羅尼能與未來一切眾生作大利益。一切如來悉皆隨喜。此陀羅尼能令眾生髮菩提心。又令一切外道異見皆悉調伏。與諸佛法以為先導。隨諸國土有此總持。國無饑饉人民安樂。國主無病無復怨敵。佛法流通無諸障礙。秘密主菩薩以此陀羅尼為主覆護自身。能持種種陀羅尼寶。於夜闇中而為明炬。又以種種陀羅尼門。而作瓔珞莊嚴其身。以此陀羅尼而為先導。以此陀羅尼而為器仗。過現未來恆須執持。以此陀羅尼而為室宅。安住其中而行布施。守護凈戒修習安忍。勤行精進深入禪定照明般若。秘密主菩薩云何安住於此陀羅尼中而行布施。秘密主以此菩薩。不舍平等而行施故。謂陀羅尼平等故布施平等。布施平等故我平等。我平等故眾生平等。眾生平等故法平等。法平等故菩提平等。菩提平等故即陀羅尼平等故。此菩薩住陀羅尼能行布施。如是布施非隨煩惱而行布施。與勝義法相應布施。悉能舍離一切煩惱名最勝舍。諸見不起內外眷屬一切皆舍。秘密主此是安住陀羅尼住處修行布施

　　秘密主云何菩薩。住陀羅尼修行凈戒。此菩薩見身口意本性寂靜而護持戒。於身口意心無所著。不依此世不依他世。不依於內不依於外。不依蘊界處不依菩提。亦不依於陀羅尼門。不依涅槃及一切法。護持凈戒亦不念言我能持戒。是為菩薩安住總持護持凈戒。秘密主云何菩薩。住陀羅尼修習安忍。此菩薩修忍辱時。不見自身不見眾生。不見補特伽羅不見壽者。不見於我及以我所。此菩薩內心清凈眾生清凈一切法清凈。以無所依依清凈心而行安忍。此菩薩修安忍時。無有少法而可修習。亦無少法而可損減。亦無少法而可增長。亦不為於少法生故。亦不為於少法滅故。亦不為於少法盡故。亦不為於少寂靜故。亦不為於一切眾生無我性故。亦不為於一切眾生寂靜性故。亦不為於無恐怖故。亦不為於身滅盡故。亦不為於語言盡故。亦不為於心意盡故。並不為於如是等法修習安忍。此菩薩於身修安忍時。為他所害節節支解。當自觀察身與草木牆壁瓦礫等無有異。此菩薩於語修安忍時。為他毀辱以妙言詞而酬答之。自在觀察言語性空不可執持。體性寂靜無有住處。又此法體皆不相待。剎那剎那不相續故。如是觀察修行安忍。此菩薩於心修安忍時。無有濁亂亦無高下。見身與心各不相知。了見身心無有住處。此是菩薩安住總持修習安忍

　　秘密主云何菩薩。住陀羅尼勤行精進。此菩薩為欲增長諸善法故。勤行精進而觀法界。不見增長不見損減。無少真實可得成就。無少顛倒可得壞滅。無世界成無世界壞。依此清凈陀羅尼門。觀察諸法亦復如是。不見善法而可增長。不見惡法而可減滅。彼諸法性無大無小無有住處。來無所從去無所至。如是知見一切諸法。依如是法莊嚴自身。為令眾生真實解了顛倒法故而為說法。如是說時觀察眾生實不可得。以知眾生不可得故。則一切法亦不可得。何以故謂離眾生無有少法而可得者。離法亦無眾生可得。又此法性即是我性。我性即是一切法性。一切法性即是佛性。此彼本性體平等故。觀察尋求如是佛法無少可得。法不可得故佛不可得。又能觀心尚不可得況所求法而當可得。內外能所二相俱忘。如是說法此是菩薩安住總持勤行精進

　　秘密主菩薩云何。住陀羅尼修習靜慮。此菩薩若入諸定。當入諸禪平等體性。非有成就非無成就。觀察諸定無增無減。不依諸境而有觀察悟諸禪定。及一切法平等體性。不亂不滅不相障礙。於諸凈慮支林功德。不依身求不依心求。如是入時依於實相真際法性而入於定。觀諸眾生體性平等諸法無生。如是相應修習於定。如是入定心不住內。亦不住外亦不住心。此菩薩不住於識。超過一切有見眾生持戒入禪。亦悉超過一切外道五通神仙聲聞緣覺一切三昧三摩缽底。此菩薩所有禪定。從陀羅尼而得出生。遠離諸見及諸煩惱。而皆迴向無上菩提。成就眾生常住純一真實三昧。乃至涅槃無有變異。是為菩薩住陀羅尼修習靜慮。秘密主云何菩薩住陀羅尼。修習於法毗缽舍那。謂此菩薩以智慧眼明見諸法。非肉眼見非天眼見。此菩薩如是見時。見法寂靜見近寂靜。見無所行見無合會。虛閑寂靜無有成就。此菩薩以如是見見一切法。若見少法不名為見不見少法是名為見。何以故若見法體智慧不生。若無智慧亦無無智。亦無有見。如是見法非有我見。非眾生見非壽者見。非養育見非士夫見。非補特伽羅見。如是見者是名見法。如是見法即見眾生虛妄顛倒。是故菩薩於諸眾生。起極堅固大悲之心。作是念言奇哉眾生。如是妙法如是清凈云何而為煩惱所纏恆受大苦。為欲令其解脫妄苦而起大悲。是為菩薩住陀羅尼修習於法毗缽舍那。佛言秘密主我於無量無數劫中。修習如是波羅蜜多。至最後身六年苦行。不得阿耨多羅三藐三菩提成毗盧遮那。坐道場時無量化佛猶如油麻遍滿虛空。諸佛同聲而告我言。善男子云何而求成等正覺。我白佛言我是凡夫未知求處。唯願慈悲為我解說。是時諸佛同告我言。善男子諦聽諦聽當為汝說。汝今宜應當於鼻端想凈月輪。於月輪中作唵字觀。作是觀已於夜後分。得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子十方世界如恆河沙三世諸佛。不於月輪作唵字觀。得成佛者無有是處。何以故唵字即是一切法門。亦是八萬四千法門寶炬關鑰。唵字即是毗盧遮那佛之真身。唵字即是一切陀羅尼母。從此能生一切如來。從如來生一切菩薩。從菩薩生一切眾生乃至少分所有善根。善男子此陀羅尼具如是等不可思議威德功用。窮劫演說劫數可盡。此陀羅尼功用威德不可窮盡。爾時世尊欲重顯示此陀羅尼勝功德故。而說偈言

　　若離煩惱塵能斷一切垢

　　離垢心清凈此寶炬總持

　　若身口意凈平等起慈心

　　光明如凈月此寶炬總持

　　解脫諸二見遠離念與疑

　　得智慧想心此寶炬總持

　　入於念智門大智功德具

　　如空際無垢此寶炬總持

　　不斷三寶種遠離三種垢

　　脫三有惑苦此寶炬總持

　　滅盡貪嗔痴陰翳諸煩惱

　　不為劫濁亂此寶炬總持

　　上中下世界所有諸音聲

　　妙入無塵相此寶炬總持

　　具足甚深法無邊諸字句

　　脫我所二見此寶炬總持

　　妙建立四行具足於四禪

　　隨順得解脫此寶炬總持

　　得勝義法眼四攝梵住圓

　　五通為先導此寶炬總持

　　建立妙念處常隨順正斷

　　恆修四神足此寶炬總持

　　具信等五根安住於五力

　　速住七覺分此寶炬總持

　　八正道引攝住於止觀峰

　　俱解脫前導此寶炬總持

　　自在行地滿常隨解脫道

　　永斷一切過此寶炬總持

　　光明普照世如凈日月輪

　　能令眼清凈此寶炬總持

　　天眼妙清凈慧眼無翳障

　　法眼亦清凈此寶炬總持

　　能凈煩惱魔及凈蘊魔道

　　死魔已降伏諸魔軍退滅

　　總持自在住那由他剎中

　　見那由他佛聽聞無上法

　　聞斯廣大法真明力念持

　　文義悉皆圓廣為眾生說

　　住此總持者於法微細知

　　分別諸因緣心智剎那滅

　　滿此總持者無著無所依

　　三智眼已明安住三解脫

　　得此最勝持廣說真言要

　　獲多總持法無量難可稱

　　諸定及解脫無量無有邊

　　遊戲諸通明無邊門悉具

　　如大海無量能納諸細流

　　如是最勝明無邊法歸處

　　欲悟無盡智善入無盡聲

　　永滅結縛源說此真明法

　　若欲諸色相種族悉崇高

　　生生殊勝身獲得如意寶

　　能入甚深教忍不出不生

　　智地不動搖說此總持法

　　無數諸菩薩求無上菩提

　　得此陀羅尼菩提不難得

　　十方一切佛說法利眾生

　　得此最勝明辯才常不斷

　　得此真明法說法皆不空

　　知身根樂殊無量眾生喜

　　住此真明法轉於最勝輪

　　眾生脫苦源最勝乘安住

　　那由他億劫讚歎此功能

　　此功德無邊佛說不能盡

　　爾時秘密主金剛手菩薩摩訶薩。聞說此已。歡喜踴躍即起合掌。右繞世尊經百千匝。還複本座恭敬瞻仰。佛說此陀羅尼功德品時。三十二那由他菩薩得此陀羅尼。無量無數眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心

我們永恆保護一切生命教育品質德才兼備。唯獨專門弘護升級一切決定成佛法。

我們恆成就升級一切決定成佛法界。我們恆升級一切無盡無相純法身佛法界。

我們恆隨喜一切善根福德壽命智慧功德圓滿。盡迴向所有太虛空盡法界內外一切十方三世所有生命全部命終成就無相法身。迴向一切本誓願所願皆圓滿所作悉成就。迴向悉數成就一切無相法身佛果無餘菩提涅槃。恆不退佛位。所作念念圓滿成就。

盡迴向一切太空真實空不生不滅佛性。全部自動化圓滿隨本誓願運轉。該滅即滅。該留即留。該劫火燒燼。即刻燒燼。不得遺留殘餘。該成就即刻成就無遺憾怨言。

一切法身佛永恆不神通變化淫慾形象。若不隨順本誓願。任意違逆變化淫慾剎那滅絕永不生。一切法身佛永恆大主宰一切生命不令受淫慾污穢太空。

若認妄淫慾罪惡身為真。不隨即懺悔淫慾罪惡所製造垃圾屍骨天地佔據太空罪惡。自然成劫火自燒毀自己所造無始一切生死垃圾屍骨天地世界令無餘。究竟不生。

彙集所有太虛空盡法界內外一切十方三世電網電力量電火焰燒毀一切淫慾生命污穢垃圾天地世界究竟空凈。彙集所有太虛空盡法界內外一切十方三世水源力量充洗一切無始污穢太空任何環境究竟乾淨。彙集所有太虛空盡法界內外一切十方三世火源力量燒乾一切水源永恆不見一滴水名。彙集所有太虛空盡法界內外一切十方三世風力量普遍勁風猛攻毀壞所有成壞空天地世界成微塵自燃燒令無餘。彙集所有太虛空盡法界內外一切十方三世火爆力量普遍燃燒所有動物萬物生物礦藏器械天地世界令無餘。彙集力量消滅所有太虛空盡法界內外一切十方三世令無餘。

徹底炸毀劫燒毀燼滅絕所有太虛空盡法界內外一切十方三世所有天地世界。一切三千大千天地世界。一切淫慾生命無始無終惡毒循環天地世界究竟空凈。令使無餘。

普遍彙集一切所有太虛空盡法界內外一切十方三世所有力量能量劫難盡時震怒摧毀力量。念念加大無儘力量彙集充滿所有太虛空盡法界內外一切十方三世所有天地世界。普遍毀滅劫火燃燒一切空凈。永恆不見一切淫慾生命一切天地世界名稱等。

所有太虛空盡法界內外一切十方三世所有生命悉數盡知！

在所有生命沒有形成之前。如剛打開白色乾淨紙張。沒有一絲毫污染。並且沒有淫慾名字文字語言音聲。根本沒有佛教諸宗教。沒有一切人類天地動物萬物生物等等。

是什麼原因引發一切淫慾生命？是無知識基礎。無智慧無法控制神通變化。無法限制一切生命生活環境。至今仍然無一切整套自動控制自動消防系統。完全錯綜複雜。反覆惡毒循環。沒有一法能自動作主。消滅一切淫慾生命生活環境永不復生。

一切如來佛菩薩忍辱負重。從始住三世影像中。雖然辛勤不能消滅垃圾佔據太空。

一切諸惡魔王惡毒刑罰。令一切作惡生命受一切地獄刑罰。不能令一切死者不復生。

一切無盡無相純真實空法身佛法界。三世諸佛從初發罕聞恆超三世佛菩提心。永恆無相法身佛。永恆不變化淫慾。永恆不住一切天地世界。永恆不製造一絲毫微塵土。

永恆保護一切太空。永恆大主宰一切太空所有生命。永恆滅除一切垃圾天地世界。

現在在極惡劣五濁惡世。本師釋迦牟尼佛教區。三千大千天地世界中。一個地球上。中國發下永恆不變廣大誓願。首先警告一切住垃圾天地世界諸佛菩薩聖賢僧。

如果您們以神通論定義。恆一切垃圾天地世界淫慾生命。從來沒有因為一切諸佛菩薩聖賢僧無償佛教。一切地方政治有償世教。一切邪教個人說教。互相爭奪教育。對一切堅固執著生命產生。佛教內部爭執。其他宗教一樣。宗教與宗教之間。人與人之間。一切天王與天王之間。一切善惡魔王鬼神精魅靈魂影子。一切天龍八部。一切生命為淫慾爭鬥。為一切名聞利養爭鬥。為一切爭奪。極惡劣對抗。相互爭權奪利誹謗殺害。令一切太空充滿惡毒。令一切太空充滿垃圾污穢堅固大地山川大海諸高底險峻。令一切生命不得安寧悲哀痛苦憂心如焚。。。！！！

徹底改變一切生命生存方式。製造一切決定成就無相法身佛法門。

徹底改變一切生命住天地世界惡習性。製造一切決定摧毀劫燒一切天地世界佛法。

徹底改變一切生命種族諸惡劣形象。製造一切決定滅絕內臟外性永不復長佛法。

徹底改變一切生命惡毒心相。製造一切決定自動消滅淫慾生命心相永不復生佛法。

徹底改變一切生命教育墮落。製造一切決定成佛法佛教滅絕一切宗教不復生佛法。

徹底改變一切生命淫慾輪迴。製造一切決定成佛法依空住滅絕一切天地世界佛法。

一切所需要法門自然出現。全部自動運轉恆不間斷。滅絕一切淫慾垃圾天地世界。治癌症秘方-請一定記得收藏

今天一位十幾年沒見的朋友請我們去吃飯,吃完在他公司閑聊時無意中說起他一個朋友的父親得了癌症，被醫生宣布只能回家等死了，有人送來了一個偏方，家人就是：死馬只當活馬醫，試著吃起了這個方子，沒想到吃了幾貼就有了起色，就接著吃下去，現在已經是複查也查不出病癥狀了！於是這個朋友把這個方子拿來給了自己的親戚吃，最近也有了起色！當下就跟他要了這個方子，不管這個方子是否真的有用，我把它放到我的空間上，如果有哪個朋友看到了可以轉下來，說不定哪天能幫到人！上網查了查這幾味葯也真的是抗癌的葯，平時沒事也可以吃，有清熱解毒之功效．　　　　

藥方：紅棗大的八粒，小的十粒（共十八粒）　　鐵樹一葉半枝蓮一兩 白花蛇舌草二兩 服法：四味葯為一劑可煎兩次　　第一次用水量大約十五碗煎兩個小時，第二次約十碗水煎兩小時，然後將葯湯倒起日夜當茶飲服

說明：

一　該葯主治各種癌症．根據服法結果，已經治癒了腸癌，肝癌，子宮癌，胃癌等，除乳癌效果差點外，其他癌症都有良好效果，特別是腸癌，只服四到六小時就起異常效果．

二　平時每月煎一次服用，因該葯藥性對臟腑之熱素及生痔瘡,熱咳等症，服後都有確實生效且能徹底治癒

三注意說明：半枝蓮，清涼無毒，是排污草藥，服後不能飲用開水，恐其沖淡藥效，如果癌症三花（就是表面能看見爛的），可將剛生長的新鮮草藥搗爛取其汁，將渣敷於患處，其汁用水熱燒當茶喝，此葯不分男女老少，服用三至四個月，方能徹底全愈，服用後大小便有濃血排出，這反映毒物，清除後即止，可免驚疑。

四此方是一個犯人在執行死刑前三天供出來的，因恐死後失傳，到目前為止，治癒者無數，是救人一大積德！

希望複印轉發鄰居親友多作善事

附註：此方與六六年十月二十五日中國時報第七版登刊之內容相同

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