大道綸音(第六回:心靈平靜)南天文衡聖帝降

天運辛卯年六月初九日神筆扶

南天文衡聖帝降

第六回

詩云：

萬物靜觀皆自得

一切萬彙本來空

潮起潮落心起伏

鏡如明月一池泓

題曰：心靈平靜

吾南天關平太子文衡聖帝是也，奉

天帝聖旨降來佛軒，禮參

帝駕道安住世明師並向諸賢問好，一片片紙箋，一句句關懷。一張張黃紙，一字字真情。一心一意希望，一無返顧付出。一人承當大願，一志永生之投入！眾生呀！明白一、實踐一、放下一、粉碎一。就是咱們求道，得一心清淨，會此心無雜，及至融入一心無我，再無有無我著意之過程。是而欲心靈平靜，首在求得安住於「一」之道，萬緣俱空一切放下之時，師尊一指之處，亦即內心與外境，俱為合一之際。找到心靈統一之處，日常二六時中，默守默照神光之所。哈哈！吾闡得一之真義，汝等可會心明白嗎？一指雖在剎那，忘心卻要永久，忘心，即去除妄意之心，懂嗎？故修子求道之ㄧ指，即為找回心靈平靜之開始。可惜修子皆不參、不悟、不明、不守，不知由三寶「得一」之心法下功夫。

求道，乃上天賜眾生，找回自己一心不亂之下手處，可惜有幾人老老實實體悟落實，有幾人從此開悟一心不亂是啥真相？不下功夫，苟且偷懶、好行小道、自我馬虎，求十遍、百遍也是白花精神，白費時間。所以平常無事之時，默守玄竅神光返一，日久功深，漸漸心不起妄思，不易受外界形色影響。

再來就是覺照之功夫，守一、住一尚非究竟，若起心又偏，動念即乖，守一亦枉然！必須在動心起念之剎那，有覺察是非，照見真假之功夫，日日持恆，即起即覺，即念即照，則妄無從起，罪無從生也。三寶心法要活用，人是活的，法是死的，心是活的，書是死的，知道嗎？爾師稱活佛，故佛要活，佛相是死，著形、執相就是其心已死，還怎麼成佛呢？所以，為何修道要有明師，因為明師是活在世上，大家的心，必須使之活在佛中，是而，才必須拜活佛為師，以避免使自己執在形相，著在文字轉不出來。修道一輩子，心還很痛苦，很不快樂，鬱結難解，為什麼？因為心已經僵化、阻塞了，所以上天降道，必遣明師住世，使修子成為開心活佛，懂否？好了，吾時間已至，通俗白話讓大家容易明白，來日再敘，不再批，退，回天。

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