《增刪卜易》卦評例19/吉凶判斷:真絆假絆，應期～合待沖

　　《增刪卜易》卦評例19　　2006-11-29 21:15閱讀：　　作者： 朱辰彬　　例19：辰月己巳日，占會試，得「觀之否」　　干支：辰月 己巳日　(旬空：戌亥)　　乾宮：風地觀　　　　　　　　　　乾宮：天地否（六合）　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】　　勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　應　　朱雀　兄弟壬申金　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　父母未土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼午火　　玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世　　白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　　螣蛇　子孫甲子水　▅▅　▅▅　父母未土　應　　　▅▅　▅▅　父母未土　　原註：青龍加未土文章持世，動化回頭之生，日建五位作官星，共來生世，首唱無疑。所謂逢龍更吉，遇虎加凶也。　　1、選取用神：占考試，應以父母爻為用神，若考試的成敗直接與事業官職掛鉤，則應以官鬼爻為用神，一清二楚。但切忌不分主次地兼看，用神是一卦中分析的核心，卦中若同時出現兩個分析核心，出現矛盾點就會不知取捨，那等於是自找麻煩。此占會試非定與官位掛鉤，以父母爻為用神。兩個父母爻，均在世應位置，自占事世爻為重，兼世爻之父母又動，故舍應位父母未土，而取持世的父母未土為用神。　　2、吉凶判斷：用神已確定，自占事，分析的重心落在用神與世爻之上，此卦的世爻與用神重疊在一塊，只分析持世父母未土的旺與衰，即能準確判斷出事情的禍福趨勢。世用未土，動化午火回頭生，明顯顯示出是吉兆。有問，午未相合，未土動而化出與之相合的午火，動合謂之「絆」，世爻化出的午火被世爻自己絆住，它能回頭生旺世爻嗎？在吉凶判斷層面，只有兩類卦象出現三絆是屬於真絆，卦爻因絆無法發揮應有的作用，其餘的均屬於假絆之列，這卦的化絆，並不屬於真絆的那兩類，所以化絆而回頭生，吉凶上並不影響回頭生的作用力度，還是按回頭生看待就可以。因此野鶴的註解也並沒有提到化絆，直接說「動化回頭之生」作為吉兆依據。有些求學者硬是沒看懂「日建五位作官星，共來生世」這句話，問到，五爻官星已火，並沒有動，不動的爻也可以生世嗎？其實提出困惑的人，他沒有領悟野鶴的真正意思，野鶴說生世的官星，不是指五爻的官鬼已火，而是指日建的官鬼已火。吉凶判斷上，卦中之爻只受日月動變四個因素作用，不動的爻不管多旺，都沒有作用他爻的能力，這是基本卦理，雖然一般情況下，日月組合的吉凶預兆作用，並不能與動變之爻比肩，但日令月建，還是可以作用世用的，此卦的世爻未土，除受動化出的官鬼午火所生，同時也受日建的官鬼已火所生，雖然彼生與此生的含金量不一樣，因此野鶴有「共來生世」的說法，乃是錦上添花的吉兆。　　3、應期細節：這卦沒有反饋應期，但因化出六合卦，又世動化絆，估計應期不會太快，多會應在子、丑月解絆的月份。為什麼既然定性為假絆，還要作絆看？這就是兩個分析層面的區別所在，在吉凶判斷層面，絆有真假絆之分，假絆就如同沒絆一樣，對吉凶的既往趨勢定性並沒有任何影響，但到了應期細節層面就不能再這樣看，吉凶層面的真絆假絆，到了應期細節層面一律看作是真絆，爻被絆住，要到沖絆的時候才能應事；爻被絆住，在細節分析的時候就要注意，應事總比原先預計的時間要拖長一些。此卦是六神章的舉例，作者意在說明世臨青龍表有喜興之兆，那是在卦的吉凶定性前提下的判斷，卦凶六神有凶說，卦吉六神有吉說，也就是說，六神理論多運用在細節分析層面，不能單獨主導吉凶，這才是六神理論的正確認識。文中提到「日建五位作官星」，將日建的已火與卦中五爻位置的已火聯繫到一起，教會了我們應如何解讀卦象細節層面的信息，吉凶層面上的日令官鬼已火生世，在細節分析上又是何含義呢？將在日建的已火代入到定位卦象里，就發現已火可定位在二、五位的官爻位置上，可斷其由低至高連戰連捷，其中五位之已火為君位，君臨天下無出其右，因此有最終能「首唱無疑」之語。　　4、啟示：這卦的重點，無非是告訴我們應該怎樣正確掌握動絆的信息點與應用範圍，在吉凶判斷層面，此動絆定性為假絆，只當沒絆看待就可以，但到了應期細節分析層面，再說這是假絆就不對了，一切性質的絆到了這層面都會產生絆的功能，所以事情的應期會因絆而遲應。同一個知識點，在不同分析層面的應用都會存在區別，這在古易理論中是比比皆見。可見斷卦須分清各個分析層面是何等的重要。
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