虛數、陰陽與超心理學

靈魂學是一門研究有超常現象即現代科學知識無法圓滿解釋的生物體現象的科學，它還是一門未被科學接納的科學，又叫潛科學或邊沿科學。研究正二十一世紀的今天,一門用現代科學尚難說清的關於生物體現象的學科正在興起,這就是靈魂學(Parapsychology).國外又稱心靈(Psychical research)近年逐漸被"超心理學"(Parapsychology)一詞代替.目前它,仍是一門未被代科學接納的潛科學,但不是偽科學!它屬新興的交叉學科,研究的範圍涉及學,心理學,宗教學,歷史學,物理學,化學,醫學等領域.同時,該學科的自身特點具有神秘性:首先靈魂現象出現的比率極低,如一種稱為NDE現象的瀕死體驗的概率僅有八百萬分之一,因此NDE現象不被普遍接受亦在情理中.它不象牛頓的"萬有引力定律"無所不在,容易體驗到而被人接受.再是靈魂現象的不可重複性也是受到現代科學冷落的另一重要原因.人們可以原諒諸如"自然災害""歷史事件""生物滅絕"等現象的不可重複性,而苛求於靈魂現象的不可重複.為了探索靈魂現象的可重複性,美國北卡羅來納洲的杜克大學在J.B.萊因的倡導下成立了"超心理研究所"開始使用光電攝像術,腦電圖儀器,電子顯微技術和計算機採用卡爾.普列布拉的"全息攝影式的宇宙全息攝影技術"對靈魂現象進行全面的定量研究,向科學邁進了一大步.另外,一批偽科學者,封建迷信動者故弄玄虛,不實事求是地研究,而是裝神弄鬼,詐騙錢財.使靈魂學研究被歪曲,誤解,蒙受污垢。

(一)巫術.一類是物理巫術,包括:在沒有任何外力的情況下,重物或人飄浮空中飄過房間,具有人的特徵的型狀顯現,樂器自動演奏,地板,牆,傢具無緣無故發出響聲等.一類是精神巫術,包括:思維感測,通靈,心靈感應,招魂術等.(二)脫體經驗(Out-of　he-body　experience,縮寫為OBES)即人從身體以外的位置上感知世界時所具有的體驗.大約有百分之十的人有這種體驗,有人多次體驗到了.脫體經驗具有穩定性,生動,逼真,感覺明亮清楚,輕鬆愜意,隨意行走而無障礙.做夢做得清醒也屬於這個範疇。

(三)靈魂(Appavition)即通常講的鬼魂,指看到已死去或根本不可能看到的人。靈魂學研究收集到的案例表明,真正的靈魂並非恐怖嚇人,而是平凡得多的東西.它看上去更象平常的人體,僅呈現片刻後逐漸隱去或消失.大多數靈魂不是死人的而是生者的,可表現為實體,也許是半透明體,沒有影子。

(四)遙感遙視(Uairvoyance)即超自然地獲得一個心靈事件或物體信息的程。遙感視的體驗大都與大災難，大事件，毀滅性有關。經開發鍛鍊出的這種能力還能遙視診病。國內外專家留下了許多已被確認屬實的記錄。

(五）傳心術（Telepathy)即信息從一個人到另一個人的超自然傳，也叫心靈感應。從本世紀初，許多國家特別是美國和俄羅斯為間諜戰的需要，投入了大量人力財力對之研究。目前已用于軍事實踐中

東方神秘主義哲學

1、東方神秘主義哲學並不神秘東方神秘主義哲學通常是指東方(主要是中國和印度)的宗教思想(主要是道教和佛教)。不過我們要研究的神秘主義哲學決不是宗教思想，而是揭去其神秘玄虛的面紗，還其本來面目(樸素唯物主義)的東方哲學體系。首先要明確一個歷史事實，不管是在中國還是在印度，都是先出現樸素粗糙的唯物哲學思想之後，才被宗教思想兼并過去，作為他們的指導思想並加以神秘化、虛無化，從而形成各式宗教思想的。這樣，後世便把這門哲學思想冠以「神秘」二字。由於古人對宇宙物質運動(如天象、氣象、天災、瘟疫)毫無認識，如認為天圓地方，九層天九層地。少數所謂先知先覺者便把當時人類思維的火花——剛剛萌發的唯物主義哲學觀改造成他們建立宗教、解釋教義的哲學工具。甚至應用它去開展各種神術魔法硬是把這門學問染上玄虛神秘的色彩，並大肆渲染宇宙和神的不可知、不應知和不敢知論，引誘信徒們(從皇帝到平民)去崇拜各種類型的造物主。所謂神秘主義哲學，它的本來真義並不神秘。就在它被蒙上神秘面紗達幾千年之後的今天，地球人的科技思維水平雖已空前提高，而面對著眾多的不明事物(包括UFO和其它不明事物)卻又束手無策的時候，我們該不該把東方神秘主義哲學奪回來，揭去其神秘的面紗，脫掉它玄虛的外衣，還其本來的唯物主義面目，並通過它去開闢另一條認識宇宙、破譯不明事物的新途徑呢?

2、陰陽學說是東方神秘主義哲學體系中的精華

在東方神秘主義哲學體系中，中國古代的陰陽八卦五行學說是其中的精華部分。陰陽學說、五行學說和八卦術是我國古代的一種認識事物的哲學觀和宇宙觀，我國古代各種學術，無不打上它們的思想烙印。眾所周知，中醫學的這種烙印尤其鮮明突出。什麼是陰陽?簡單地說，它是古代學者認識和分辨事物的思想方法。最早的陰陽學說大約產生於古代殷周之際到戰國末期，從那時起就基本上形成了一套樸素的東方唯物主義思想體系。爾後便被宗教各家紛紛利用，綜合形成了東方神秘主義哲學的一個重要組成部分。陰陽這個名詞最早出現在《易經》上，「一陰一陽謂之道」(《周易》)。道的含義是道路或道理，也可以理解為法則和規律。所謂「立天之道，曰陰曰陽」，指陰陽為自然界事物變化的根本，即自然界一切繁雜的物質運動變化都可以用陰陽來加以概括、分類並闡明各事物之間的變化規律。

陰、陽本身只不過是一種認識事物的哲理工具。它在闡明事物變化時是那麼樸素自然，深入淺出，卻又變化無窮。陰陽學說的形成，並非某一學者一時的偶然發現，它是古人在長期的生產生活實踐中得出的。《周易》說：「古者皰犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視烏魯之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」這說明陰陽八卦的形成是思維中唯物主義思想積累的反映。因此，它基本上是能夠反映和解釋自然界中錯綜複雜的變化規律的。

3、陰陽學說概述

《周易》認為陰陽學說把宇宙中一切事物分成陰陽兩個矛盾方面，從而可以解釋事物發生、發展、矛盾鬥爭等運動變化規律。我們可以從下列幾個方面去認識陰陽學說的基本概念：

(1)陰陽分類原則：陰靜陽動

既然自然界中的一切事物都可以用陰陽來加以分類的原則是什麼呢?《內經》說：「陰靜陽躁。」(《素問·陰陽應象大論》)又說：「靜者為陰，動者為陽。」原則上是：相對靜止的、減退的、消極的、陰暗的、寒冷的、內在的、看不見的、隱藏的、空虛的屬陰，相反者屬陽。

(2)陰陽的矛盾統—關係

陰陽之間具有相互對立、相互依存、不斷處在矛盾鬥爭中的關係，即宇宙中任何事物都存在著兩個對立統一的方面。這對立的雙方，任何一方都不能單獨存在，電不可能脫離對方而單獨發展。陰陽學說就是這樣，以為任何事物的出現必然同時出現它的對立面，形成陰陽成雙，並在矛盾著，鬥爭著，在發展中組成—個統一體。比方說有天就有地，沒男就談不到女，沒有靈魂就說不上肉體，沒有上就無所謂下……它們都必然是成雙出現的。這就叫「孤陰不長，獨陽不生。」

(3)陰中有陽，陽中有陰，陰陽之中又可分陰陽

這是陰陽學說對事物分析向縱深發展的原則。它指的是—矛盾中，陰陽雙方內部會各有一組小的陰陽矛盾存在和發展。《內經》指出，「陰中有陽，陽中有陰」(《素問·天元紀大論》)。如白天屬陽，可是上午是陽中之陽，下午是陽中之陰；夜間屆陰是上半夜是陰中之陰，下半夜是陰中之陽。可見陰陽是可以—層深入分類分析的，升不是簡單僵化的。請看下錶：（從略）

(4)陰昇陽降，運動不息

陰陽學說認為：陰和陽兩方面的矛盾鬥爭是絕對的，兩個方面不斷在此消彼長、此進彼退的鬥爭變化之中。一般的規律是陽趨於陰，陰趨於陽，循環不息地變化著。《黃帝內經》說：「曰陰曰陽，曰柔曰剛；曲顯既位，寒暑弛張；生生化化，品物成章」(《素問·天元紀大論》)。如果陰陽之間的變化運動停止，則自然界中的生命的物質變化也隨之停止，而這是永遠不可能的。

(5)重陰必陽，重陽必陰

在陰陽矛盾變化過程中，陰發展到極點必然轉化成陽，反之陽發展到極點必然轉化成陰。這個過程就是一個量變到質變的過程，從大自然到人體生命的萬物變化無不符合這—規律。中國的諺語「合久必分，分久必合」、「滄海桑田」、「物極必反」就服從這—陰陽變化規律。

4、陰陽學說成功指導著祖國醫學

中醫學幾千年來在陰陽學說的哲學理論指導下，形成完整的學術體系，在理論和臨床上取得了輝煌的成就，這是中外科學界所無法否認的。正是由於祖國醫學—開始接受陰陽學說的絕對領導，才發現了現代醫學都無法發現和理解的經絡學說等生理現象，使它一直走著一條獨特的發展道路，並取得獨特的成就。這不能不發人深思，陰陽學說在指導人類認識宇宙的奧秘時是否也佔有重要地位?要想否認陰陽學說，首先要否定祖國醫學的理論體系，而這是不可能的。陰陽學說在指導祖國醫學時，整體觀念很強。<黃帝內經)指出：「陰陽者，萬物之能始也。」「陰陽者，血氣之男女也。」「善診者，先別陰陽。」在醫學的理論中，體現了天人合一的宇宙整體觀。由陰陽學說的認識原則，人體的存在必然會同時出現它的對立面——靈魂。軀體和靈魂是對立統一、互相依存的——對事物。雖然中醫學中有「肝藏魂，心藏靈，肺藏魄，腎藏精」的說法，但這些理論終不能被現代解剖學所證實和承認，從而陷入不可思議的境地。可是臨床治療時卻屢見不鮮有「丟魂」、「失魄」等類型的雜症出現，西方醫學手段對此無法解釋和診治，偏偏祖國醫學有古方妙法，哪怕它有時果然染上迷信色彩而在臨床上卻屢奏奇效。中醫的針灸理論，也是在陰陽學說的指導下創立的。其中如十四經絡，分陰經陽經，確定大約360多個穴位(對應每年365天)，這並非是唯心者憑空想像出來的。作為認識宇宙哲學思想的陰陽學說，難道只有指導中醫學時成功而在別的領域就行不通嗎?

5、陰陽學說與辯證唯物論

陰陽學說排斥辯證唯物論嗎?辯證唯物主義認為存在是第一性的，思維意識是第二性的，陰陽學說認為存在屬陽，意識屬陰，它們是矛盾統一的。馬克思主義哲學強調存在和意識是對立的、矛盾的，且它們具有同一性。馬克思說：「兩個矛盾方面的並存、鬥爭以及融合在一個新的範疇，就是辯證運動的實質。"(《哲學的貧困》)恩格斯說：「相互作用是事物的真正的終極原因。」這些概括了辯證唯物主義思想的論述，是非常精闢和深刻的。如果把中國古代的陰陽學說中的主要論點和西方的辯證唯物主義哲學觀點做一番對比，你會看到它們之間有驚人的平行性和一致性。雖然表達語言有別，卻也是異曲同工。其中陰陽學說採用的獨特語言更顯得樸素無華，直觀易懂。

6、陰陽學說與靈魂學研究

靈魂學自古就有，只是不成體系。研究者往往引用陰陽學說企圖對它們進行指導，可是又往往落入迷信的圈套而淪入虛無不可知的境地。後來更被江湖巫士拿去作為謀生的手段，因此聲名狼藉，被學者遺棄並被近代科學所否認。目前殘留下來的有關靈魂學的記述只在民間和僧道方士的口傳之中，而且真假難分，多具宗教味道，不足取。我們探討靈魂學幾乎要從零開始，只是應該明確要以陰陽學說作為它的指導思想，大膽地從頭認識宇宙，重新建立起廣義的物質概念，以及在這個概念的基礎上建立起廣義功能、生命、思維、時空、速度等概念。我們有時也應用近代數理知識、但決不受它的框框束縛。為此，我們必須建立全新的假說，哪怕它幼稚可笑。作為探索的第一步，又有誰會過分苛求呢?

廣義物質概念

1、陰陽學說對宇宙物質的認識

我們先引用一『段馮·丹·尼肯著的《眾神之車》中的話：「一些著名的物理學家正在努力尋找至今還只是在理論上存在的所謂超光速粒子，人們設想它們的速度比光速還要快，其速度的下限就是光速。科學家認為，超光速粒子必定存在，現在的問題只是從物理上證實它們的存在。」問題從此提出：有沒有超光速物質存在呢?當前人類所認識的所謂物質，指的是從光子開始，包括電子、x介子、微中子……中子、質子——直到原子以及由它們組合而成的具體物質。這些物質的共同特性是它們運動的極速是光速，那麼它們之外有沒有另外一種物質，其速度可以超過光速呢?看看陰陽學說對宇宙物質是如何認識的吧!

《易經》中的陰陽學說思想認為宇宙中一切事物。都有陰陽兩個矛盾對立的方面存在，從自然物到生命體，沒有——處不存在陰陽對立統一的現象。如果把我們熟知的物質叫做陽性物質，那麼必然存在著與它對立的另一種陰性物質。這樣，陰陽兩類物質正好組成宇宙的物質總體。然後，我們可以按陰陽學說的哲理，建立起廣義物質概念假說。即假設宇宙中存在著另一種完全未被我們地球人認識的物質—陰性物質，而這正好是馮·丹·尼肯書中提到的那種沒想。換句話說，超光速粒子如果存在的話，陰陽學說的觀點就成立了。這當然還要等待「從物理上證實它們的存在」。不過我們在探索宇宙奧秘時，不妨先作為假說，認定這種陰性物質存在，然後看看將會導致什麼現象出現，看看因此能否幫助我們找到新的破譯不明事物實質之謎的途徑。

2、宇宙物質分類

考慮到宇宙的對稱性和近代物理學承認有反粒子即反物質的存在，那麼，我們假說中的廣義物質概念應如何對宇宙物質進行分類呢?如果用平面坐標系來表示宇宙廣義物質，可能更明確些。這樣，地球上的可知物質就由x軸的右半軸來表示，反陽性物質在宇宙的何處雖難說清楚，但可以推知它與正陽性物質是對稱的。有正質子就會有反質子，可一旦它們相遇時即可以發生湮滅而轉化為零點即坐標原點，這是科學家已預料到的結論。至於原點表示什麼物質?它既是陽性物質(在x軸上)又是陰性物質(在Y軸上)。它應該是光子，介於陰陽物質(兩者的分水嶺是光速)之間。真巧，這麼一假定，就可以建立起廣義物質分類系統(圖1)。

（從略）「陰性物質太不可思議了。」不錯，地球人的生存環境和生命水平只能感知陽性物質的存在並熟悉陽性物質的特點，對於性質奇特(如超光速)的陰性物質來說，起初感到不可思議是符合思維發展規律的。正如人類登月事件對清朝人來說是不可思議的。

3、陰性物質的特性猜想

猜想—下陰性物質的特性將是有趣的。

(1)如果說它是「超光速粒子」的話，那它的「粒子」含義絕對不相似於已知眾粒子，否則它又應列入粒子的行列而成為陽性物質的小兄弟了。我們還不如假定它是—種信息波，止它具有超光速的波動性，即它的運動速度光速是下限。

(2)光的波動性告訴我們，有媒介才能傳播光波。宇宙空空如也，什麼東西作光波的媒介呢?以前有人提出——種「光媒介以太」的觀念，可是「以太」又是什麼呢；巧得很，我們又來假設這種媒介物質就是陰性物質——信息波組成的海洋，光波就是在茫茫「宇宙海」里由陰性物質傳播的。於是得出另一結論：陰性物質必定充滿宇宙空間，卻又不佔有空間位置。因此它沒有大小體積概念。

(3)可以推導出它的第三特性是沒有重量概念，故不服從萬有引力定律以及其它運動力學定律。它任意穿透第—物質，游弋於宇宙或滲透於陽性物質之中。

(4)由於它的運動速度是超光速，故不會有反光現象，在運動中決不能被肉眼看到，連激光儀器也不可能跟蹤上它。因此，對地球人的儀器來說，存在著測定不準性；對於它來說，叫做不可捕捉性——難怪宇宙里存在著那麼多不明事物(不能測定或捕捉到)，因為人類還未能掌握超光速運動。

4、陰陽物質之間的關係

陰性物質和陽性物質必然存在著某種關係，即陰陽對立統矛盾鬥爭、互相依存、循環轉化等『系列變化關係。比方說陰陽兩者在轉化結合中，可以在某種特定的條件下組合成各式生命形式。從植物到高級智慧生物，或組合出現某種不明現象，包括人體特異功能和氣功。這些看來都與陰性物質的介入有關。難怪解剖學對遺傳基因的實質、經絡系統的機理都遲遲找不到其間的奧秘所在。

5、兩個世界的假說

既然陰陽學說有陰陽互相轉化、「物極一變」的規律，那麼這朴物質是否也如此呢?陰性物質可以轉化成陽性物質嗎?反之也行嗎?它們的「陽極化陰」的臨界點在哪兒?可能就在光速這一點上。比方你能夠對飛船—直加速至超光速的話，那時，原來由陽性物質組成的飛船按推理就該轉化成不佔空間體積的陰性物質了。

下面我們用坐標來探討一下陰陽兩種物質世界在變化中的各種情況。我們用Y軸作虛數軸來代表這種不分大小的陰性物質(複數、虛數正好不能比較大小)(如圖2)。（從略）

我們看到，x軸上的點都可以組成一個陽性物質的集合體，Y軸上的點代表全體陰性物質。X軸、Y軸代表著兩個物質世界。那麼我們的變化結合點P(a，bi)又說明什麼現象呢?P(a，bi)叫做陰陽物質的組合點。如果這個點代表著一種生命形式的話，那麼在第一象限的生命世界裡正好存在著多種多樣的從植物到動物的生命形式[P(a，bi)有無窮多點]。「孤陽不長，獨陰不生。」這個<易經)上的哲學原理運用到這裡來，正好讓我們的假定X軸、Y軸皆屬孤陽、獨陰，皆不屬可以生長的生命形式，它們是自然界里的無生命物質。一旦它們以某種形式(數量a、b不同)組合起來，即可成為—一個有生命過程的有機活體[P(a，bi)]。從這裡我們只要做下面的結論就行：陰陽物質各自有它們的物質世界體系，一旦它們結合起來，即可出現生命形式。生命形式是陰陽物質矛盾鬥爭不斷變化中的產物，宇宙就是由陰陽兩個物質世界以及它們的結合體——生命組成的。

6、一切不明事物的陰性物質屬性

UFO以及其他形式的不明事物，包括特異功能、氣功、瑜伽、隱飛行……都有著陰性物質滲透參加在內的變化運動。因此，由於地球人對陰性物質毫無所知，造成「不明」的後果就成為順理成章、可以理解的事了。故想化「不明」為可知，必須從探索陰性物質及其運動規律入手。從以上假說出發，可以推測UFO的物質成分必然有陰性物質在內。它可以具有陰性物質的那些特性：不佔空間、不受引力限制束縛、看不見、摸不著……以及超光速、來去自如。至於它的主人更應該是——種比地球人高級的生命形式，它是由陰陽兩種物質組成的，故可見可不見，來去無蹤。我們做出結論：一切不明事物皆有陰性物質屬性。

廣義生命概念

1、生命的定義

什麼叫做生命?由—定量的陰陽兩種物質的有條件地結合，便組成了生命體。圖3中的P(a，bi)是具有生命體的特定點，P(7，4i)指某一種生命形式，它由陽性7號物質和陰性物質4號信息波結合組成。地球上的無數種生命形式，從低級苔蘚、藻類植物到高級靈長類動物都可以在第4象限里找到它固有的生命點P(a，bi)。它們由各自特定的自然界陽性物質a和特定的陰性物質bi結合組成。a是這個生命體的軀殼，bi代表這個生命體的靈魂，靈魂里儲存了這個生命體發展過程的全部密碼。其中a具有大小、重量、溫度等慣性物質應具有的理化屬性，bi則沒有這些，只有陰性物質的屬性，起著儲存生命發展密碼的作用。打個比方說，a是電子計算機(自然物體)，bi是程序(信息編碼)。當它們結合起來時，計算機工作開始(生命過程開始)，當原定的程序計算完畢時計算機停止工作(生命完結)。這時a留存於自然界，而bi作為信息波，只滲透於a里而不再有可見痕迹，可是不等於化為烏有，它是可以另找機會重新出現計算過程(即重組生命)的。

圖3（從略）假設了生命的這一新定義，肯定了生命形式P(a，bi)的陰陽合二而一的性質之後，「靈魂」將成為毫不神秘的字眼，它是一切生命形式中不可見的組成部分(指解剖學、生物化學實驗室發現不了它的存在而言)。它一般存在於遺傳基因里，它不但參與生命活動，而且是帶有指令的權威操縱者。作為生命軀殼的a的發育生長全憑它的密碼記錄的原定計划行事。比方麥子的bi只能指示小麥的a長出—串麥穗而決不會長成大樹。

目前地球人的科技水平在迅猛發展，但仍不能控制和生產出bi信息波，故此人工還不能製造生命。那些試管嬰兒的生命仍然是由他們父母提供的a(精子和卵)和bi(儲存於精子和卵之中)組成的，人工只是給二者(a和bi)提供結合的場所而已。因此，人工製造生命不是不可能，而是首先要具備了解和控制陰性物質bi這個先決條件。假如宇宙里具有超高級智慧生命，它們完全熟悉陰性物質並且操縱自如，那它們肯定可以製造出任何形式的生命來(僅僅把a和bi的配方改變一下就可以了)。

2、生命發展階梯

生命從無到有。從陰陽結合產生生命到陰陽離決生命過程結束，可以從P(a，bi)中的a和bi的具體情況去鑒定這個生命形式的級別，把各類級別排列成表對比它們的特性，這樣形成—個生命的階梯，研究這個生命階梯的規律很有意義。（圖從略）從這裡我們將得出如下的結論：

(1)生命是由低級往高級發展演化著的。沒有理由認為地球人是生命階梯的最高一階，它必然要發展演化。

(2)地球人經過若干生命階梯之後，按陰陽學說「陰極必陽，陽極必陰」的變化規律，最終總要出現不是以軀殼為主的生命形式，而是以靈魂為主的生命形式。如果前者叫做陽性生命形式的話，後者以靈魂形式為主的可以叫做陰性生命，它是我們生命發展的超高級形式。作為剛剛具有高級動物思維水平的人類，自然不能想像到以後的陰性生命形式的奧秘特性。

(3)陽性生命的發展在地球上已進行了約20億年，它每個階梯的飛躍演化時間越來越短。可以預料，地球人演化躍入靈魂生命的行列所用的時間將要比哺乳高級動物進入人類所需的時間短得多。地球人目前已經出現飛躍的苗頭了，如發現和使用超功超能，開始學會反抗引力的約束出現靈魂感測現象以及宇航初探成功等等。當然要達到「躍入」的地步是不易的，首先要學會掌握陰性物質以及陰性功能，總之要掌握陰陽兩個物質世界的變化規律，而這一點正好是最難的。因為生活在陽性物質世界裡的地球人的思維是以存在為依據的，從而也只是直觀的、機械唯物主義的(即看不見摸不著就不信其存在)。

3、生命坐標系討論

圖4是代表生命位置的坐標系。圖4（從略）

P2(a2，bi)和P2(a2，bi)……都代表某一種具體生命，如一條魚、——只狗、一棵樹……那麼，決定這種生命級別的高低將視a、b的數質量和簡單複雜程度而定。陽性物質的a，代表分子、細胞、蛋白質……的多少、優劣，而陰性物質的bi則代表生命信息密碼的簡單、複雜等完善程度。它們一旦組合就決定了這利，生命的基礎、規模、軀殼大小、活動能力、壽命長短等主要指標。生命過程中「後天」的影響決不能超越允許的範圍。比方一·只兔子絕不能長成——匹馬，它最多只能成為較大的兔子而已。那麼這個複數的模OP又代表什麼呢?它是生命總量的尺寸，—般來說，a、b越大，OP就越長。OP=√a2+(bi)2=√a2一b2可以看出來：甲，當a>b時，OP為正，即以軀殼為主時，生命屬陽；乙，當a這正好驗證了這樣的結論：生命有陰陽兩種類型。可以肯定，地球人的a必定大於b(即以軀殼為主)。

4、地球生命規律在宇宙中普遍存在

既然生命的存在是由於陰陽兩類物質有條件地有機結合，那麼有產生生命條件的星球決不止地球一個，只是生命結合的方式不—定與地球—樣。除了由低級往高級的發展規律—致外，別的生命星體上的生命形式P(a，bi)中的a和bi與地球上的—定不會一致，於是生命品種也會各異，但終歸會發展到出現思維動物直至超高級生物這一點又是一致的。也許別處的超高級生物已出現過多種類型了，它們也許來地球做過客，成為各式UFO的主人。而地球人要發展進化並加入宇宙超級生物行列的猜測就屬於合情合理的了。

5、靈魂生命形式是宇宙中的最高生命形式

藉助第二章物質坐標系和本章關於陰陽物質結合組成生命的規律，可以推知宇宙中的生命形式是多種多樣的。（圖從略）在第1象限里，由正陽物和正陰物組成了生命n(3，4i)，命名它是地球上的一種動物。在第2象限中，由負陽物(反物質)和正陰物也可組成生命P2(—4，3i，它必然是在由反物質組成的星球上才會出現的生命。推而廣之，P3(—3，4i)這種生命也應該在另一種由反物質組成的星球上才會出現。P4(4，—3i)呢?它是在另一種由正陽物和負陰物組成的。這裡的負陰物可能屬於低級簡單的信息波。按推理P4(4，—3i)也屬於地球生命較低級者，如花草樹木之類。現在我們來歸納一下廣義生命形式：

(1)正陽性生命P(a，bi)在第1、第4象限。其中a為正值，b可為正或負值。地球上的生命屬於這一種。

(2)負陽性生命P(a，bi)在第2、第3象限。其中a為負值(即反物質)，b可為正或負值，這種生命形式出現在由反物質組成的具有合適條件的星球上。

(3)正陽、負陽性生命都是從低級向高級發展演變的。演變過程是，、b值從簡到繁的發展組合過程，這個過程具有生命階梯式發展規律的特徵。尤其重要的特點是發展到第5階出現思維動物之後，必然會出現飛躍，演化到進入靈魂生命形式的超高級生命階段，從而達到陰陽結合的和諧終點，成為目前宇宙中出現的多種永恆的智慧生物——真正的星外來客。它們是宇宙的主人即P(a，bi)，其中b趨於極大值，而a為不定數。

6、地球終有末日，生命卻是永恆

按科學家的估計，地球已經有46億年以上了。它還能存活多少年呢?再存活100億年行嗎?不管多少年，地球終會有一天，最遲隨著太陽的熄滅而消亡。

然而作為陰陽物質結合體的生命形式，只要具備陰性物質和陽性物質，在它們創造足夠的組合條件時，則可以組成生命體並演化發展下去。這個星球上的生命體覆滅了，另一個星球上的生命體仍可以重新產生，宇宙總體內的生命現象(即陰陽結合)會此起彼伏，而且各處的生命形態可以完全不同。

可喜的是，當某一星球上的生命演化到最後階段時，總會進入靈魂生命形式[P(a，bi)]。其中a為不定數，b趨於無窮極值，這時的生命已成為宇宙的真正主人而永恆不滅了。如地球人發展到那個地步，即使地球臨近末日，人們還是來得及搬家移居其他星球。

廣義思維概念

1、思維是生命發展中的必然產物

低級生命是無知無覺的，後來逐漸出現觸覺、感知器官。生命超越了若干階梯之後，高級動物出現了，它們開始具備五官視、聽、嗅、聞、味諸器官。直到人類的出現才採用更新的謀生工具和社會性活動的交換信息工具——語言文字，思維在這個交換信息中滋生髮展。

2、思維的實質和定義

思維的實質和定義如何呢?思維的本質是發生於生命體中的陰性物質運動。思維可以這樣定義：它是一連串信息波的有序運動(發射、反射、錄像、分辨、優選等操作計算過程。

思維因此需要能量供應——電源能源。激烈和繁雜的思維叫思索，它更費能量。思維的濃縮(多次重複進行)就成為意念。意念是一束強度很大的思維「信息流」，它對準某一特定的目標時可以出現驚人的特異功能，這一點早已被人體特異功能現象所證實，它反過來可以證明思維的陰性物質屬性。思維是陰性物質的運動過程，電子計算機的計算過程是電子的運動過程。前者主動，由人的靈魂密碼規律支配(故不同人有不同的思維水平和特點)；後者被動，由電子計算機主人的思維水平支配。正像主人不在，電子計算機只是一部死的儀器一樣，離開了人的靈魂密碼(它藏於腦和心、肝中，即心藏靈、肝藏魂)思維就不能進行。臨床常見的癔病患者思維之所以錯亂，就在於思維的指揮者靈魂失常所致。由於人們先天在組成生命時的陰性物質(bi)的素質不同，後天便出現了思維能力的高低差別。但是我還認為後天條件的優劣，也會大大影響生命體的生長和演化，以至於升級。

3、思維發展階梯

既然把思維的定義規定為陰性物質在生命體中的有序活動，那麼，所有生命都具有陰性物質運動即都具有思維現象，這就是廣義的思維概念。生命從低級往高級發展，思維水平隨之發展，排列起來也組成一個思維的階梯。列表對比見表4：（從略）從表中的情況分析，我們從思維的本質是陰性物質運動這一點出發，建立了廣義的思維概念。不僅是人類，一切生命都具有思維現象，即有陰性物質的有序的運動現象。不過各級生命的思維水平差異較深。一隻蚊子在飛行尋覓人血時何曾不需要思維，只不過它較簡單地飛向二氧化碳氣味濃烈的地方去尋找就可以找到出汗的嫩肉，不像人類具有那麼複雜的思維過程而已。思維也是隨著生命演變進化而升級的。如今地球人的思維特點是只限於在可見的陽性物質世界裡有了足夠多的思維成果而對陰性物質(包括思維)本身毫無認識。因此出現越來越多的不明事物，人類對它們束手無策。地球人想突破現有的思維圈去探測奧秘王國的真義，先決條件是弄清自身思維的陰性物質運動本質，那時必定可以取得思維的飛躍。只依靠直觀觀察從而做結論或是依靠實驗記錄決定立論的老一套科學方法，只能對在陽性物質世界中發生的事物感知，而對涉及陰性物質的一切事物則無法感知，使之成為近代科學的啞謎——無法解決的不明事物。比方生命、思維、特異功能、氣功以及轟動全球的UFO和它的主人。

4、超級靈魂生命思維初探

上面幾章論證了宇宙中必然存在著超高級的靈魂生命，即超高級的宇宙智慧生物。假設它真的存在的話，來猜測它們的思維和生存情況也會是很有趣的。由於地球人的思維方式仍然依靠五官感知，離不開可見的陽性世界的狹小範圍和只適用於這個範圍的那套數理規律，因此，往往只能依自身環境條件為依據去猜想星外智慧生物；相反，又可能走向另一極端，對不明事物「以天神視之」，使自己的思維落入神秘不可知的深淵。我們對它們的猜想既要讓思維插翅飛翔，衝出陽性物質圈去，又要勇敢地把什麼星外來客、飛碟等都當成陰陽物質結合從而必然地也經過演變發展的客觀事物來加以研究。它們是完全可知並可以闡明其物質真義和發展規律的。建立了這個基點，我們的猜想才有積極意義。超級宇宙生命形式——就叫它們為超級宇宙人吧，它們有哪些有趣的特點呢?

(1)它們具有超級思維能力，能全面理解宇宙的陰陽總體情況以及它們組成的生命規律。因此，它們的思維是自知自覺的，有洞察本身生命規律從而主動駕馭的能力。它們不使用五官作為思維的工具，語言文字也沒有必要，遙知遙感這些超光速的陰性物質運動足夠讓它們獲得「全知」的能力。地球人的最新交通工具、通訊設備、激光信息等等在它們看來已經非常落後。只要它們想，連人大腦里在想什麼它們都可以立刻知道——使用超光速的陰性思維信息可以截獲任何激光以下的通訊密碼，這就是靈魂感知或叫心靈感應。地球人已出現了這些思維的火花，可惜都屬於本能，處在知其然而不知其所以然的階段。

(2)它們的生命形式屬於陰性。由於它們的bi值已高度完善，生命的複數模已變成純虛數：op=√a2－（bi）2=Ji因為a＜bi=√－1也就是說它們的生命軀殼可見也可不見。因為它們有能力自我掌握a、bi的比較大小(注意：只能是比較，因a和bi本來是不能直接比較數量大小的)。這個OP的軀殼虛數特點，說明它們可以進入隱飛行，可以在生命體P(a，bi)中自我掌握bi的進出和a、bi的交變(即在第1象限中的生命點可以任意跳動)。

(3)我們接著猜想下去，它們既然能夠掌握陰性物質運動規律，自控自身的靈魂隨意進出自己的生命體，那它們使用的就必然是特異功能。

(4)它們因此可以減免天災人禍、疾病死亡的痛苦而逐漸過渡到不生不死的永恆階段(自我重組a、b)。這時它們可以合成或重新組造軀殼(如果它們想要的話)，或者它們可以逆時間方向運動，

從減慢生命新陳代謝的過程到返老還童，它們的生命永恆而成為宇宙的真正主人。

5、地球人思維的發展

根據陰陽學說對物質生命思維進行了一系列猜想後應特別側重地球人思維發展的進程。它們有如下的特點：

(1)思維從無到有，從低級到高級的發展已成事實，這個發展前景必然趨向更高級。遠古人類曾經認為是神話的東西，今天一件件變成事實。今天的神話，明天也一定會變成事實，這是不容否認的邏輯推理和發展規律。

(2)今天地球人的思維已閃出了點點火花：如遙知遙視、心靈感測、意念致動、夢見未來、隱身飛行……這些現象都是可以作為「思維是陰性超光速有序物質運動」的旁證。

地球人對人體特異功能、氣功以及轟動全球的UFO現象要是進行真正探索的話，開放思想，讓思想插翅騰飛從而去大膽猜想，是探索成功的必由之路。其實思維是關不住的，思維的火花一但閃現，就必然會有生長、蔓延、升華的發展規律存在。靈魂學的研究將有助於加速這個發展過程，讓地球人早些、快些出現思維的飛躍，從而促進自身向更高一階的生命形式過渡。

6、意識與存在的陰陽屬性

按陰陽學說的分類原則，客觀存在屬陽，思維意識屬陰。恩格斯說：「物質運動不僅是粗糙的機械運動和單純的位移變動，而且還有光、電和磁的應力，化學的化合和分解，生命，並且最後是意識。」(<自然辯證法))。這裡明確指出意識是「最後的」物質運動。列寧也認為意識是大腦皮層這種「特殊物質的運動內部狀態。」(《唯物主義與批判經驗主義》)。

廣義功能概念1、陽性物質具有的功能

當今人類使用的能和各種功：動能、勢能、光熱、電磁，都出自陽性物質身上；在陽性物質世界裡通用，我們稱它為陽性功能。眾所周知，它們的變化規律服從於現代數理定律。陽性功能之「最」，可能要數原子裂變釋放出來的原子核能了。這裡要建立的是廣義功能概念，讓我們來探討另外一種未被我們認識的功能吧不受近代物理定律約束的功能吧。

2、不受近代物理定律約束的功能

一位氣功師用意念把樹上的樹葉「摘」下來，一位人體具有特異功能者用意念把盒子里的東西「吸」出來放在手上，試問他們使用的是什麼功能?哪一位物理學家能應用哪一道定理公式去計算此類運動中的功和能?地球人只能給這類功能加上「特異」二字，陰陽學說可以把這類不能用近代物理知識解釋的功能稱做陰性功能(或叫超功超能)，原因是這些功能的發生都與陰性物質有關係，適應陽性物質運動的近代物理學定律管不了陰性物質運動。目前我們見到的特異功能主要是意念功，意念為什麼能做功呢?這裡的意念不是哲學書中講到的抽象概念。它是思維的多次重複、濃縮。思維呢?思維是陰性物質有序的運動，陰性物質又可理解為各式各樣的信息波。這樣綜合起來理解，意念功能就是一串串強有力的信息波束沿著固定的目標以指定的運動方式發射而取得的結果，難怪它輕而易舉地就把樹葉「摘」下來而不必讓你伸手。意念功既然可以「摘樹葉」，更大的意念功不就可以辦更複雜的事情了嗎?諸如遙途取物(隱飛行)，意念遙控等等。對於耳朵識字(透視遙視)這些就更好理解了。思維既是一串有序的信息波的運動(發射、反射、分辨優選)，意念又是思維的重複和濃縮，那麼在剎那間令信息波穿越陽性障礙物去偵察目標，並因此認出那個字來不是很方便的事嗎?它僅僅比我們熟知的錄像技術棋高一著。我們使用的錄像技術能源是電力加機械，意念使用的是藏在大腦皮層里的信息波。我們搞一盤實況錄像不知要花多少人力、機械力和電力，可是意念功進行現場遙看則只需大腦花費星星點點的熱能(血液供給)並令其轉化成信息波發射……就行了。「怎麼知道大腦中的熱能可轉化成意念思維中的信息波呢?」其根據是陰陽學說原理。陽性物質在一定條件下是可以轉化成陰性物質的，反之亦然。這裡講的「一定條件」就在於高級思維生命獲得高級思維能力之後，能主動操縱思維這架「機器」。已經取得了「一定條件」的人叫做具有特異功能的人。地球人本來先天都具有特異功能的素質，只是絕大數後天沒被發現激活自生自滅罷了。一旦人們有意提倡、尋求和誘發它出現，是完全可以激活這些因素的。

3、特異功能時代的猜想

當地球人普及了特異功能後，即進入了特異功能時代，在這樣的時代，將出現什麼奇蹟呢?

(1)人們可以通過意念功去遙控生產流水線，可以遙控遙知你想知道的場面和角落，從而使工廠真正成為遙控工廠並淘汰類似電視錄像這些陳舊設備。

(2)人們可以通過思維感測進行通訊聯繫，電報傳真等舊有通訊設備都將過時。如果你高興，還可以「入夢」結伴旅遊。

(3)人們可以通過意念功指揮機械人進行各式服務性勞動，為人們安排好優越的生活環境和物質條件。

(4)人們可以通過氣功手段，掌握養生之妙法，對抗疾病、衰老，直至青春常駐……

這樣發展下去，必然向著超高級的宇宙人階段一步步過渡靠近。越是掌握高級的陰性功能，人類的本領就越高超，生命形式的躍遷就將越快到來。

(5)一旦地球人掌握了特異功能，進入特異功能時代，世界上的能源危機現象將成為歷史紀錄。石油、煤等基本能源將成為沙石之列。

4、靈魂學研究的前沿陣地和突破口

「靈魂學」探索的第一關是建立陰性物質概念，要想弄清陰性物質的存在和搞清它們的運動特點在正統的實驗室里是辦不到的，因為那裡的一切僅僅適用於陽性物質範圍。

陰性物質雖說存在於宇宙任何地方包括人們的身上和身邊，可是又因為它不被「肉眼凡胎」所見而難以證明它的有無。既然我們分析特異功能的本質是陰性物質運動中的功能，人體特異功能尤其是氣功(後天的特異功能)又是隨處可見，那麼選取陰性物質作為著手研究的首批對象肯定具有戰略意義。它比起忽明忽暗、似有如無幽靈式的UFO來說，更適合被選為靈魂學研究的突破口。如果特異功能與氣功的陰性本質一被識破，UFO及其它諸多不明事物將相繼可被地球人認識。

5、人體特異功能和氣功的實用價值

「靈魂學」的研究，在西方早已有過「心靈學」之類的提法，研究範圍包括超視覺、超聽覺，遙知預知以及心術(思維感測)之類。科學家(包括愛因斯坦)對這方面也有過研究和推測。近來心靈現象在世界上越來越被人們所關心。如法國(觀點)雜誌報道，美國斯坦福研究所曾對男中音歌唱家莫格·斯旺的遙視能力做過多次實驗，只要告訴他經度和緯度，他就能告訴你那個地方的情景。他還能遙視木星和水星，所得結果得到了太空探測資料的證實。此類報道甚多，但都像對UFO的目擊記錄資料那樣，知其然而不知其所以然。目前該是把研究的重點放在探求「其所以然」的時候了。特異功能和氣功，一是先天潛在，一是後天主動激發，它們全屬地球人進化中已內在潛存的素質，純屬固有但未被普遍發現使用的本能。隨著演化的必然進行，它們遲早會被全面發掘使用，從而使人類進入特異功能時代，並逐步過渡到更高階梯的生命形式。特異功能和氣功有著同一的陰性物質本質——生命的主觀意識可以和宇宙萬物直接交換信息。這也正好體現了陰陽學說的「天人合一」的宇宙整體觀。

6、陰陽功能的轉換關係

陽性功能呈現下列特點：

(1)只適用於陽性物質範圍內的運動。

(2)在這個運動系統中出現的速度，光速是上限。

(3)由於運動速度的限制，這種功能的數值是有限的。太陽內核裂變產生的能量也是有一定量的。

(4)這種能量的變化，各式功能的轉移如勢能轉動能等規律完全服從於近代物理學定律。

(5)這種功能對陰性物質無效。

陰性功能與此正好相反，它最突出的特點可能是光速是它運動中速度的下限。陰、陽功能之間可否轉換?我看依陰陽學說概念，陰陽一定可以轉換，只不過陽性功能如果轉換成陰性功能，一來人們發現不了它的存在(因為近代數理定律對陰性功能失去控制而認為消失)；再則一經轉換，馬上能量數值小得可憐。倒是由陰性功能轉換成陽性功能來得十分明顯和威力驚人。如氣功師發功時，手可以不接觸病人，病人身體就可以隨他的手勢翻轉起伏。微小的陰性功能(氣功師的動功「氣」)一旦轉成陽性功能，能量將是巨大的。當然，人體特異功能者和氣功師所掌握的陰性功能，才只是陰性功能的一點點，如能對陰性功能控制使用達到自如的地步，那它轉換成的陽性功能能量就會達到人類難以想像的地步。

7、物質可以變成能量的形式

我們來討論愛因斯坦的質能公式E=mc2。即能量E可由物質m轉化而成，條件是它的運動速度v達到c，即這個物質m和它具有的速度的平方的乘積描述了一種能量值E。在陽性物質範圍內物體的功能計算公式：E動＝mv即物體E越大，它具有的速度越大，它具有的功能也就越大(這裡的E指陽性物質，它的v遠遠小於光速c)。如果氣功師在他身上的血液里取出一點點的陽性物質E，通過意念，比方用思維發出一束高速的信息波激發m，使它具有比光速大的速度v，這樣，微小的m一旦具有超光速v，將具有極大的能量：E特=mv2(v大於光速)這個E特可能就是陰性功能即特異功能或氣功師發功之後出現的「氣」。我們對它的物理實質還十分陌生，不過有兩點是可以猜想到的：

(1)物質可以變能量，尤其是陽性物質可以轉化成陰性物質，而這種陰性物質的主要表現形式是陰性功能。

(2)特異功能和氣功在發功時是要消耗能量(體力)的，這就是每次發功之後都會感到疲勞的原因。當然消耗的m是很小的，而轉換後的陰性功能E特則是大得驚人，關鍵在於v是超光速的。

(3)於是我們不免要追問這個超光速的v是氣功師如何「製造」出來的?這點恐怕氣功師本人也感到不可思議!

如果能量(指陰性功能)可以由物質(指陽性功能)轉化，即可以通過思維生命的思維運動激發陽性物質轉換成陰性功能，那麼，「物質不滅定律」將受到挑戰。它將成為只適應於陽性物質範圍內的有限真理，代之適合於全宇宙物質總體的新概念會不會是：「物質可以湮滅，當它被激發加速直到超光速時；物質也可以創生，當超光速的陰性物質(信息波)的速度降低至光速以下時，新的物質(陽性物質)就產生出來了。」這個概念可以由陰陽學說中的「陽極必陰，陰極必陽」的原理做出解釋。

廣義速度概念

1、光的新概念、新含義

光是陽性物質還是陰性物質呢?回答很奇怪：光是陽性物質，也是陰性物質。光是一種具有陰陽二重性的物質，是宇宙中介於陰陽兩大類物質的臨界物質。正像光有粒子和波二重性似的，真巧，當它作為光子(粒子中的最小的小兄弟)時，它可列入陽性物質隊伍，可具有陽性物質的通性且服從近代物理定律；當它作為光波出現時，它是一切陰性物質信息波的老大哥，並拿陰性物質(信息波的海洋)作為它傳導的載體，這時它也具有陰性物質的通性如不受引力的約束。它的突出特點是不完全能穿透一切陽性物質，且往往被吸收或反射回去。這時它就像其它陰性物質那樣，充塞宇空或儲存於陽性物質之中，好像是陰陽兩種物質世界的橋樑。我們用陰陽學說的觀點來給光及它的家族成員電磁波下個定義：光(以及各頻率不同的電磁波)是陰陽物質中的二重性臨界物質，它同時具有陰陽兩種物質的屬性。根據這個定義我們反過來另立概念：陽性物質的速度上限是光速，當它的速度達到光速時，它自身必然變成光(或電磁波)；陰性物質的下限是光速，當它的速度降低到光速時，它自身必定由各種信息波變成光波(或電磁波)。麥克斯韋的業績在於他發現光的電磁本質以及電磁場在空中傳播的概念。他幾乎要發現陰性物質或者說已摸到陰性物質的邊緣了，可他不敢進一步去探討超光速之後物質是什麼樣的，這無疑是一件令人遺憾的事情。

2、超光速存在嗎?

全世界的教科書都寫著：「沒有任何物體能以光速或超光速運動」「光速是宇宙中一切物質運動速度的上限!」作者則認為這還不夠：運動物體反抗它本身進一步加速的慣性質量在運動速度接近光速時會無限增加。如一顆左輪手槍子彈的速度達到光速的99．99999999％時，它進一步加速的阻力(即慣性質量)相當於一顆將近30厘米長的炮彈。每增加一點點速度，慣性質量阻力就會增加很多很大，直至到你無法征服這個百分數的最後一位數字而達到光速。因此，相對論認為光速是一切運動速度的上限。真的不能達到光速嗎?光子是物質，它的運動速度不是光速了嗎?如果一個物質在運動中，它的速度越來越加大時，它本身的體積可以越來越縮小的話，那麼一旦它的速度接近光速時，它的「體積」正好縮小到接近光子。如果這是可能的，就假定這是真的，那麼事情就好辦了。它的速度可以達到光速，這時它的體積正好縮小成一串光子，這時光子正好以光速運動，它立即就說明物質是可以達到光速運動的。只要再附加一句說明就行了——任何物質或物體都可能達到以光速運動，這時的運動物質或物體都縮小裂變成光子流。你不信這個附加說明的話，我們將在探討「空間效應」時另作證明。推廣這個概念，便很快可以這樣說：陽性物質以及由它們組成的物體的運動速度可以達到光速或超光速，這時的陽性物質將經過逐漸縮小體積直至最後變成光和陰性物質信息波。其實，這是「陽極(達到光速極值)必陰」的規律；反之陰極(降到光速下限)必陽，信息波減速可轉變成陽性物質。這時我們可以看到光射入物體被吸收時的情況，它正好是信息波降低速度，並使自己轉變成陽性物質組成部分的時候。

3、從時空效應談起

古典物理學的基礎是牛頓在兩個半世紀前對空間和時間所下的定義：「絕對的空間，就其本質而言，是與外界任何事物無關的，它從不運動並且永遠不變；絕對的，真實的時間，就其本質而言，是自行均勻地流逝的，與任何外界事物無關。」牛頓在下這個定義時，只是把當時地球人對時空直觀認識的最高水平用準確的語言表達出來而已，而且不需要任何實驗證明就能容易地被人們理解和承認。然而，當人們引入四維幾何學來探討時空實質時，尤其是當人們發現近代很多科學實驗不能用獨立的時間和空間這個概念來解釋以及不能用它去探測宇宙中諸多不明事物時，地球人對牛頓的時空觀提出了懷疑，因此另一個新的時空概念應運而生。這個新的時空概念，在愛因斯坦手頭就已描繪出一張藍圖，如時間、空間的相對性——時空可以相互轉變——時空效應等等。陰陽學說認為空間屬陽，時間屬陰，空間屬實，時間屬虛。時空這對陰陽配偶，具有互相依存，互相轉化，合二為一的特性。愛因斯坦於1904年在描述空間收縮效應時認為：空間收縮效應是一種普適效應。一切物質在以相同速度運動時，都收縮相同的程度，其原因完全在於它們都被限制在同一收縮空間內。儘管空間收縮效應在理解物理學的基本原理時很重要，但在日常生活里卻未能被人們發現和覺察到。原因是我們平時碰到的速度比起光速來微不足道(第一宇宙速度8千米／秒，光速30萬千米／秒)，空間收縮效應也就微不足道，很難覺察到。空間效應可以這樣表達：設光速為c，物質以速度，運動時，體積將隨v的增大而收縮，即收縮因式為：V縮＝V原√1－（v／c）2其V縮表示變化後的體積，V原表示原來的體積。可以看到當v相對於c很小時，收縮微不足道。就拿每小時飛行4萬千米的100米長的星際火箭來說，長度也只不過縮短1／300毫米(相當於一個原子核的直徑那麼長)。不過如果物體以光速的50％、90％、99％的速度運動，它的長度就會分別縮小到它原來靜止時的86％、45％和14％(可套用公式計算)。可以想到，當物體運動速度v=0時，物體就將縮小成原來的√1－（v／c）2倍即1倍。這就是說，物體以光速運動時，它們的長度(或體積)縮小成零——這時它不就變成光子了嗎?也就驗證了我們上面的推論：「陽性物質達到光速時轉變成光子!」這多麼不可思議!可這合乎邏輯。當時連愛因斯坦也搞得模模糊糊，宣稱光速是物體運動的不可達到的速度。應該說在陽性物質範圍內，這個結論仍然是正確的。然而我們為什麼不敢打破沙鍋問到底呢?比方說：假設物體的運動速度2c(即超光速一倍)那麼它的體積將如何呢?算一下：√1－（v／c）2＝√1－（2cv／c）=√-3=√3i(i=√-1)它的體積成了原來的√3i倍?這算多少呢?別著急，它的體積變成虛數，正好說明它不佔空間，沒有大小意義，這不正是陰性物質的特性嗎?可見這時物體變成了陰性物質——一串信息波從而落入宇宙的陰性物質海洋里。這是陽極必陰在具體問題上的反應。妙極了!假如當年愛因斯坦順著他描繪的空間效應道路走向縱深，很可能會發現有另外一類不佔空間、沒有尺寸大小的奇怪物質存在，從而建立起全宇宙的物質總體概念。時間伸長效應與空間收縮效應是相伴出現的。它也和空間效應一樣是一個普適效應，只與速度有關。這種效應不限於鐘錶。其實，一切物理的、化學的、生物的特別是生命的過程(包括新陳代謝)都以同樣的程度放慢下來。我們日常感覺不出時間會變快變慢，也由於我們身邊的運動速度比起光速來微不足道，這個變化也就微不足道。難怪連牛頓也誤認為時間是「絕對地自行均勻流逝的」。他哪裡知道，時間的快慢與速度有關，時間成了可以伸縮的橡皮時間了。時間效應是這樣的：物質運動速度增大時，時間會伸長(減慢)。時間隨速度增大而增大(即減慢)的倍數是:1/√1－（v／c）2如果物質的速度非常快，使得它的長度減縮成原來的一半的話，這時對這種物質來說，它的時間將伸長1倍，即減慢1倍(相對於運動前的時間)。大概古人說的「天上一日，世上千年」，就是不自覺地對這個時間效應作了具體地描述吧！

4、超光速與宇宙旅行

時空效應將紿我們的宇宙旅行提供一個十分寶貴的機會。假如我們要到9光年遠的天狼星旅行，讓我們來看看需要多少、時間。當然這是指留在地球上的人的計算結果，在他們看來，坐上光速飛船的人，需要飛行9年時間。要是問在飛船上的人的感覺是如何的呢?按時間效應計算，假設飛船的速度是光速的99．99999999％，那麼他的手錶以及生命過程都將減慢若干萬倍，按來往18年的地球人時間計算，18年約等於幾個小時，即他坐飛船來往一趟，他只感到需要幾小時。讓我們繼續按這個思路設想下去，要想進行宇宙旅行，用目前的第1、2、3宇宙速度是不行的。如能用亞光速，那麼幾小時或者幾天功夫(對於飛船上的人來說)就可以訪問附近的恆星系。可是當速度接近光速時，飛船用什麼能力可以抗拒那個「慣性物質」的阻力呢?又如何對付飄浮於宇宙中攔路的小星星呢?我們能否通過使用超光速去宇航?超光速運動時，飛船的體積變成不佔空間、不受引力約束的陰性物質，因此可以在宇宙中任意穿透一切陰陽物質障礙物，通行無阻，而在我們身邊的時間又將如何呢?看看公式：設飛船的速度v：2c(即光速的兩倍)I飛=t地/√1-(v/c)2=t地/√3i)(i=√-i)這個結論說明你在飛船上的時間減慢到超過極點而成為時間退後倒流了。那你也就越往前飛越年輕了。可見超光速宇宙旅行的優越性很多。可是地球人如何能取得超光速呢?在前面我們探討過了，超高級宇宙人以靈魂生命形式存在，它們的意念全是超光速的特異功能。因此地球人要想真正實現宇宙旅行，大概要等到自身的演化進入超級生命形式階段時，用自身的靈魂出殼方式以超光速飛行於宇宙之中，才能最終實現宇宙旅行。不是在潑冷水，目前地球人搞的以每秒幾十千米速度宇航的人造衛星即便飛出了太陽系，也只是像螞蟻爬行似地飄浮宇空，何年何日能夠爬到一顆鄰近的星球呢?我們不如盼望地球人能在100年～1000年內演化過渡到更高一階，至靈魂形式生命階段，那時自然可以隨心所欲駕駛自身的靈魂以超光速自由旅行太空。而那時的旅遊，由空間效應可知，自身縮成陰性信息波前進，一路自然平安到達目的地之後再減速還原，顯現出原本面目——這多像UFO的主人，它們一路來時可能就是以超光速飛行且自身化成信息波前進的。另外由時間效應知道，我們在飛行路上，由於超光速前進，不但不衰老而且逆時間會變得越來越年輕——起碼不會有疾病、衰老之憂。

5、超光速可以看到昨天和明天

當速度超光速以後，上面討論過了，時間出現倒流，獲得超光速的生命體將越活越年輕，實際上是它過了星期二之後又過了星期一，這樣逆時間過下去不就可以看到「昨天」，看到它的童年了嗎?再讓速度加快些，它完全可以看到歷史人物。換個方向，只要讓時間縮短(即令速度低於地球人的靜止速度，這時長度伸長了)，它又可以提前進入明天，看到遲早要出現的未來的情景。夢遊中看到過往和未來的真實情況的現象，以及其它民間類似的不明事物，可能都是由這個時空效應中的速度特快特慢引起的。時空真是個謎呀!

廣義時空概念

1、虛數的啟發

誰都知道，負數沒有平方根，因為不會有任何一個數自乘能得出一個負數。因此，形如√－1、√－2、√－3這類東西是沒有什麼意義的。然而有一個勇士卻敢把這個沒有意義的√—1寫進數學公式里，他就是16世紀義大利數學家卡爾丹。他給它起了個名字叫「虛數」，還解釋說「一切形如√－1、√－2……的數學式都是不可能有的、想像的數……對這類數我們只能斷言，它們既不是什麼都不是，也不比什麼都不是多些什麼，更不比什麼都不是少些什麼，它們純屬虛幻。」看來，數學家對虛幻的東西是那麼捨不得丟掉，他首先承認「虛幻」的客觀存在(注意：「它不比什麼都不是少些什麼」)。接著一步步探求這個虛幻東西的真實面目。不是嗎?這些「純屬虛幻的數，後來竟成為根式里越來越擺脫不了的東西，就像人們甩不開自己的身影似的。」虛數成為實數在鏡子里的幻像，實數是原像，虛數叫做它的對應的映像。它們搭配起來，組成形如a+bi(a、b為實數i=√-1)的表達式。這就是近代的數學概念——複數。自從虛數闖入數學領域之後，200多年來一直披著一張神秘而且不可思議的面紗，是兩位業餘數學家把面紗揭去的。他們是挪威的威塞爾和法國的阿爾剛。他們把坐標縱軸當虛數軸，橫軸當實數軸，建立了虛實結合的複數平面。自此之後，虛數獲得了廣泛用途(尤其在電學上)，並展示出其無限的發展前景。這個數學史上的生動實例，給了我們什麼啟發呢?

(1)什麼叫虛幻?虛幻不等於「沒有」，更不是沒意義甚至不值一顧。正像零不等於沒有和不等於沒意義似的，它有時比非虛幻隱藏著更深一層的意義。

(2)它啟發我們去思考宇宙里的陰性物質。這種物質給人的最初感覺就像虛數那樣不可思議和「純屬虛幻」，肉眼以及用儀器看不到測不著，目前被認為虛無飄渺，然而它會不會也是像虛數那樣是值得探討的客觀存在的東西呢?

(3)數學往往走在物理之前。虛數出現時，電學原理還沒有形成系統。然而虛數(和後來的複數)卻給電磁波的定量研究提供數學工具，某一門數學的出現往往成為某一物理分支出現的預兆。

(4)複數平面可以啟發我們按虛實分類和陰陽屬性建立起幾個有物理意義的坐標系，如上面提到的和下面還要討論的物質坐標系、生命坐標系和時間空間坐標系。

2、時空坐標系討論

由陰陽學說得知，空間屬陽，時間屬陰。因此我們建立的時空坐標系可以如圖6那樣。z(a，bi)是它上面的一個特定的點。假如它代表太陽系，那麼，這個Z(a，bi)的物理意義就是「太陽在宇宙中的時空位置。」圖6（從略）同理，Z1、z2……則代表其它特定星球的時空位置。這樣，我們得出一個宇宙的基本概念：任何天體都是宇宙中的時空產物，或者叫做時空的組合體。

另外我們還可以看到：

(1)宇宙乃是時空的統一總稱，而且是無限的(4個象限可無限擴展)。這個時空坐標系就稱做宇宙坐標系，

(2)作為宇宙整體，它可以由時空軸分割成4個宇宙區域(即4個象限)以及4個半軸。這8個單元各成為宇宙分區域，具有不同的時空特點。

圖7從略(3)這些特點是：處在x軸上的兩半軸的位置時，沒有時間概念。好像時間停止那樣，只有空間的概念。處在Y軸兩個半軸±的位置時，則沒有空間概念，只有時間信息在流逝。另外處在4個象限上的則是由不同質量的時空組合成的小綜合體(可以表示為運動形式不同的、形狀不一的各類星體)。

(4)這幾個單元相當於東方神秘主義哲學中的陰陽八卦8元素，乾、坤、離、巽、震、艮、坎、兌。

圖7是八卦簡圖。它的含義基本概念是：

(1)宇宙可以分成陰陽對立統一的兩個方面，而整個宇宙又可以分成八卦，即8個單元。

(2)如果給這8個單元命名便是：乾、坤、巽、艮、坎、離、兌、震。

這八卦圖可以說是古代樸素的定性研究的宇宙坐標圖。對比前面的宇宙坐標圖，可以看到驚人的吻合之處。不同的是八卦圖顯得十分玄妙奧秘，充滿著虛幻的宗教迷信色彩，且不易進行定量研究。宇宙坐標圖卻顯得近代科學味道甚濃，容易引起當今世界學者們的興趣，而它根本的優點則在於可以進一步發展並建立定量計算研究。下面就讓我們的思維向宇宙縱深延伸吧！

3、宇宙坐標系中時空的物質性

陽性物質佔有空間，陰性物質不佔有空間，就像時間那樣看不見摸不著。於是陽性物質可以在時間軸上找到代表它的信息強弱繁簡的點(圖8從略)。我們來研究X軸上代表陽性物質的點的情況。原點應該是代表陽性物質數量最小的粒子即光子。越往右，粒子越大，佔有的空間體積越大。接著應該是原子、分子、單質化合物，然後是有機物中的分子和它們的化合物。不論如何複雜的化合物，都不會是生命。圖8從略至於原點往左呢?情況與往右一樣，只是加個反字(如反中子、反原子等)就行。它們組成了另一與右邊正物質對稱的反陽性物質系統(即符號方向相反)。陽性物質從簡單到複雜逐步發展的過程，正好是，值從O(光子)開始向右或向左位置移動且數量增長的過程。任何星體上的各式各樣的陽性物質都可以在X軸上找到它的對應點。這些對應的特殊點有如數字中的整數。比方：O、光子，a1、電子，a：、質子，a，、元素，a4、水，a，、岩石，a6、石油。不管ak的k是多大的數字，代表多複雜的自然界的陽性物，它僅僅是沒生命的死物而已，否則它就不會有X軸的對應點存在了。現在來研究Y軸上代表陰性物質的點(信息波)的情況。圖9從略原點應該是陰性物質最原始最簡單的信息波，它一定是光波，正好它同時也是光子。光具有波和粒子兩重物理性質。ba代表信息波，隨著n的增大，信息從簡單發展到複雜。由於我們對信息波還毫無認識，故只能給它們編號。號碼越大，位置越往上，它所具有的信息質量越高級。即b5比b2的信息質量高。至於原點以下的Y軸下半軸，它代表的也是一串信息波，與上半軸對稱，只是符號相反。如果信息波也可以分級別的話，還可以在bi中的n值特殊點找出各階信息b、b2、b3……代表有特殊意義的各類信息波。不管bn中n是何種級別，它都僅僅是代表沒有生命的陰性物質中的各類信息波而已，否則它就不會在Y軸上找到對應點了。宇宙坐標系提示我們，宇宙中除了X軸、Y軸(代表陽、陰性物質)外，還有4個象限，它們應該具有物理意義。我們猜到了，這4個象限代表下陰陽物質結合組成的4大舉冽的生命形式。

4、生命坐標系中的生命形式

我們在第三章廣義生命概念討論的基礎上，進一步摸索生命坐標系所表示的生命形式，從而可以看到生命發展的有序演化過程。假設在圖中有一個生命點P(9，bi)生命的模：OP=√a2+(bi)2=√a2-b2不難知道：當a大於b時，OP＝k當a小於b時，OP＝ki（圖11從略）OP為實數K值時，生命形式可見。即佔有空間，稱陽性生命；O為純虛數Ki時，生命形式不可見。即不佔有空間，稱陰性生命。這樣，我們得知陽性生命的位置在NOM區域內，陰性生命的位置在MOY與NOY的陰影區域內。地球入目前的位置正好在陽性區域的上端，它演化進級即可轉入陰性生命區。而關鍵在寸：bi的增大提高這—點上，它的實質是提高思維水平，直至讓思維控制特異功和能。坐標的左半邊我們不必討論，因為宇宙是對稱的。右邊討論結論完全適用於左邊，只要把符號改變從而變成另—對稱生命形式就成了。我們對生命坐標的討論可得出其它什麼結論呢?

(1)地球生命的區域中有無數生命點代表各式生命由低級往高級的發展演化，大體是細菌微生物、苔蘚藻類低級植物、植物、魚蟲、鳥、牛馬、豬猴、人類……

(2)我們對陰性生命區域毫無所知，猜想它內部也許還會有發展階段，有高低之分：

(3)生命的生和死的概念是：生，陰陽物質按一定條件結合，出現生命體P(a，b)；死，生命P(a，bi)中的陰陽離決，a和bi各自回到x軸和Y軸中去。這叫從自然中來，回到自然中去。

(4)星外來客的生命點在陰性區域內。它們除了也會有不同「品種」以外，共同之處在於OP＝Ki，即形體不佔空間，也即肉眼不可見。當然，它有時也可以被看見，只要它願意的話。這就是UFO及其主人忽有忽無、時暗時明、神出鬼沒原因的初步猜想。

5、宇宙坐標系的陰陽統分類

把一些重要的概念用陰陽歸類法統——起來是很有意義和頗具啟發的。先看錶5：看來宇宙沒有「開始」和「終結」的概念。它是表中陰陽兩個對立統一的矛盾面不斷進行交換運動周而復始演變著的無限整體。作為生命現象是永恆的，怍為某一具體生命或生命階段倒是有始有終的。表5宇宙陰陽分類表多維世界猜想（從略）讀了北京王歧山同志的文章《超光速與多維世界--UFO淺談》，對我們設想的宇宙坐標系有進—步探索之啟發，特別是從定性研究如何發展到定量研究(即由物理探討進入數學計算)有很大的啟發。一切佔有空間體積的動植物生命，它們的思維世界總是三維的(假設它有思維感覺能力)。—只羊對一塊大石頭的認識完全可以「感覺」到石頭的長寬高三維組成的位置，一隻螞蟻對一粒沙子的感覺也如此。人類呢，也是如此，有簡單體積概念的動物都是三維世界的動物。自從有了愛因斯坦，他把時間作為獨立一維而建立了四維空間。這樣，近代的地球人就進入了四維的時空世界。在這個四維時空世界裡，愛因斯坦驚奇地發現了在運動速度接近光速時，將出現時空效應。即隨著速度的增加，物體的體積越來越縮小，這時相對於運動物體來說，時間卻越來越伸長(減慢)了。四維時空世界出現了時空效應，是人類思維進入宇宙深處的反映。它把時、空這對陰陽因素的關係用數學物理觀點進行初步描述。宇宙——這個由陰陽物質及由它們的結合體生命組成的宇宙的第一道門，可以說是被愛氏這個四維觀敲開了，可惜他把速度的上限定在光速上，從而束縛了自己的思維向宇宙縱深探測。因此，愛囚斯坦這位巨人沒敢考慮「五維空間」。有沒有「五維空間」，這第五維是什麼?它是獨立的一維嗎?它的本質又是什麼?上面提到的《超光速與多維世界--1-UFO淺談》—文對我的啟發是：(1)宇宙人的思維比地球人高——級的特點正好在於它們掌握廠「五維空間」，而地球人局限在「四維時空」里。(2)空間位置長、寬、高是三維，時間是第四維，速度便是第五維。它只有當速度接近和超光速時才顯得有實際意義，我們的坐標系可以這洋設想：建立一個廣義的複數平面，實軸本身就代表空間的三維，虛軸仍然代表時間，這個代表速度的z軸只有在亞光速或超光速時起作用。由時空效應可以推導出運動體的速度在光速的兩側交變時，運動體的空間位置和時間處在互相轉化的變化中，即時間變空間，空間變時間，這就叫做時空振蕩。時空振蕩的實質是陰陽物質的交變，「陽極則陰，陰極則陽。」極點就是在光速這個臨界點上。時空振蕩的另一表達形式是八卦巾的「坎離易位。」陰陽學說認為時間與空間是可以在特定的條件下互相轉化的，沒有離開時間的空間，也沒有離開空間的時間，它們是組成宇宙陰陽的兩個側面，即一分為二，又合二為一。就因為時間、空間是一個宇宙的整體，它根本沒有方向性，沒有所謂過去、現在和未來的順序概念。時、空這對陰陽矛盾只有在發展中互相制約直至互相轉換出現「坎離易位」之後，新的矛盾運動過程便重新開始。這個「易位」時需要的條件便是光速。因此，人類是可以碰到這種「易位」現象出現的(如人們所說的「落入時間空洞」「進入空間隧道」等現象)。浙江徐家瞵同志的《東方神秘主義與UFO》一文中有一段很好的話：《周易·參同契》是東漢哲學家魏伯陽的著作。他運用八卦圖，提出了「坎離易位，陰陽顛倒，子當左轉，午乃左旋」的理論。他認為時間不是，順流之波，它具有正、負、順、逆的特性。地球磁場也是按一定的周期處在不停地變換之中，而處在這種能場下的物體，就會產生時空移位效應。圖12從略現在我們來比較一下多維的時空概念——(1)三維空間坐標系：圖12—1與時間無關，只描述無生命的陽性物質的空間體只用X、Y、Z代表長、寬、高就

可以討論空間的位置。

(2)四維時空坐標系：圖12—2認為時間與空間有關，它們組成了時空宇宙。描述時空相對性，以及時空即陰陽物質組成的生命體P(a，bi)。OP是生命體的模：oP=√a2+(bi)2。它認為宇宙是時、空及其結合體生命的統一體，體現了天人合一的時空觀。

(3)五維宇宙坐標系：

圖12—3認為宇宙這個陰陽物質及其結合體聯合組成的整體與速度有關，速度的亞光速和超光速的變化可以引起陰、陽物質之間的交變。只有五維宇宙坐標系方能描述宇宙運動的全貌。即隨著速度在光速上下交變，必然引起物質和生命的波化、粒子化與隱形顯形的交變。

廣義UFO概念

1、廣義UFO概念「UFO」指不明飛行物。這個「不明」的主要含義是沒法用近代理化知識去解釋它的實質或證實它的存在與不存在。其實這類「不明事物」，除了飛碟和它的主人外，地上何曾沒有類似的不明事物。比方人體特異功能、氣功、瑜伽術、隱飛行，形形色色的神術魔法以及其他帶有濃厚迷信色彩的民間奇聞。它們的「奇」，足以和天上的「不明」並列媲美，它們也都是近代數理知識無法解釋的事物。按上面各章探討的結論，它們統統屬於陰性物質運動有關的事物，這就是它們形成「不明」現象的根本原因。把眾多的不明事物集中起來考慮，可以看到它們有一個共性，即「不明」令近代科技在它們面前也無能為力：解釋不清，探測不到，抓不住，摸不著，似有似無，肯定不了(未被聯繫上)，否定不得(確有客觀存在事實)。有這麼多實實在在的不明事物，為什麼不能統一起來探討呢?把天上的「不明飛行物」和地上的「不明事物」集中起來，建立廣義的UFO概念，不是更便於全面分析、統籌探討嗎?其實靈魂學的研究對象，正好是包括UFO在內的全部不明事物。由這些不明事物組成的對地球人來說堪稱「奧秘王國」的大門，也許就是「陰性物質」。地球人從陽性物質世界闖進陰性物質世界之時，就是打開這奧秘王國的大門之日。可以預料，想弄清UFO的實質真相，可能要比弄清人體特異功能之類的地上不明事物稍微遲些。故建立廣義UFO概念，有意把突破點選在地面的不明事物上。

2、廣義UFO的通性和特點

不可捕獲性是它們的第一通性。多少年過去了，誰也沒「捕獲」過一架UFO，誰也沒帶回來個宇宙人。至於氣功、瑜伽和隱飛行等，誰也沒破譯過它們奧秘的密碼。其實，如果它們可以用陽性物質組裝成的儀器或武器截獲的話，它們就不成為「不明」了。在不可捕捉性後面，必然存在著不可知性。所謂不可知，只是對地球人——只懂得愛因斯坦模式物理定律的人來說。極少數具有特異功能或心靈感應的人，卻是可以親身接觸和感知各類廣義UFO現象的。可惜他們的思維水平很低，仍然只是「知其然而不知其所以然」，故使他們往往覺得「可以意會」而「不能言傳」，從而丟失自我具有的特異功能而退回到凡人俗胎的境地。廣義UFO的最大特點是只能靈魂感知(包括心靈感應、遙知遙聽……意念做功……)，不能五官感知。有人確實用眼睛看到過飛碟，但他們看不出什麼名堂來，它們干變萬化，令人眼花繚亂。難怪一些UFO的目擊者往往真真假假、含含糊糊又不能拿出物證來。你見到過人腦周圍發出的輝光嗎?你聽到過將要開放的花朵在歌唱嗎?你能看到媽媽正在想什麼事情嗎?奇怪，偏巧有少數具有心靈感應特性的人就做得到這些。可是他們並不依靠眼睛和耳朵，他們使用的是「靈感」——另一類思維感知形式，它的實質也是一串陰性物質信息波的有序運動。

3、廣義UFO的分類

原則上說，凡是與陰性物質運動有關的物質運動，必然出現不服從近代物理學定理的現象，從而出現「不明」事物。這些全部應列入廣義UFO的概念範圍，它同時也是「靈魂學」探討的全部領域。目前人類身邊(包括天上地下、自己身軀)出現的不明事物，粗略地分類可以是這樣：

(1)天上的不明現象，主要是UFO。

(2)地球人的「先天」人體特異功能現象。

(3)地球人的「後天」人體特異功能現象(即氣功術瑜伽術等)。

(4)自然界的特異現象(如石頭自動飛舞、樂器自鳴、動物集體自殺等)。

(5)神術(包括催眠術、神仙鬥法、巫師下陰間以及其他迷信活動中出現的誘惑力很強的算卦等)。

(6)中魔(指某一「疾病患者」得了某種非病理性病變而使他具有特異功能，如可以給人治病等怪現象)。

(7)時空轉換交變現象(有人說是落入時間的空洞和誤入空間的隧道。其實是由於某種未明的因素介入人體，激發他加速至超光速，從而出現時空效應現象)。

(8)靈魂出殼現象(外國稱為「脫體現象」即指「生命」可以離開身軀外出活動的現象，比方夢遊、死後又復活、夢見未來的真事……)。

這8種類型的「不明事物」廣為當今科學界傷透腦筋，有的被簡單粗暴斥之為「無稽之談」「迷信活動」；有的卻使人們知難而退，嘆之以「不可思議」不了了之；也有的人企圖搬用現代數理知識，尤其是先進儀器進行各種測試，並以無所收穫而告終。從「靈魂學」的角度，提示人們研究此類問題時應注意一個關鍵環節，即應該從物質概念開始，重新擴大其原有概念，重新建立新的適應性更全面的理論，「不明」事物才有闡明的可能。

4、傳統的UFO研究方法已走入歧途

「何以見得?」拿美國來說吧，它曾經下了很大功夫去探索UFO，主要以目擊者資料為研究對象，使用了近代科技儀器的常規研究手段，但根本沒有任何新型的哲學概念作指導或採用全新的研究方式。因此，最終不免出現悲觀的結論，即對美國空軍的UFO全部調查材料藍皮書做出了失敗的結論。美國中央情報局失去了研究興趣，不再收集報告歸檔，藍皮書工程在1969年最後推出結論，認為「多數UFO奇觀可以用自然現象解釋」。西方所有類似的研究道路都走入死胡同，毫無研究成果。難怪美國(航空周刊和航天技術)雜誌的高級記者菲利普，克拉斯先生說：「在2萬名聲稱登過UFO的人中，沒有一位帶回過一件紀念品或製品。要想使科學界改變其想法，只需要那麼一小件東西，使我們科學家看過之後說這個不是地球上的東西。」這是很有代表性的結論。克拉斯先生哪裡知道，這2萬名登上UFO的人並不是由他們的肉體登上UFO的，而是他們的靈魂出殼後——加速至超光速變成信息波登上去的。人家哪裡會有什麼陽性物質東西可給他們的無形的靈魂帶去留念呢?可見，不解決對陰陽物質全面認識這個根本問題，企圖弄清UFO是不可能的。因此西方現行的研究方法是走入歧路了。它的最終結論必然是既毫無成果，又不能證實UFO「純屬烏有」。因為客觀存在的事實(雖然被說成不明事物)總是無時無刻不向學者提出挑戰和示威。

5、研究UFO的正道

沒有更深刻的新型哲學思想做指導，單獨抓目擊資料進行分析，研究真偽，企圖走其他學科發展的老路，是多年來UFO研究一籌莫展的原因。「正道在哪裡?」當然在有價值的探索中：我們已經建立了廣義UFO概念，我們身邊不是有很多不明事物嗎?從自身和身邊的各式各樣與UFO類似的事物著手研究，反正它們存在普遍性，一通萬通。既然廣義UFO具有不可捕捉性(指不能用人類的聯絡方式與它們聯繫)，而且它們對於現代科學具有不可知性(指破譯不了它們的實質密碼)，那麼，我們可否考慮另尋途徑。

(1)選用比較玄虛的東方神秘主義哲學中的陰陽學說作為探索這門玄虛的知識領域的哲學工具，是基本「對口」的。

(2)打破舊框框，放棄原有的常規研究手段，主要是不完全套用近代數量定律和依賴陽性物質組成的儀器和實驗室。當然決不是一點兒也不許使用它們作為研究中的某些依據和手段。

(3)不拿廣義UFO的各式不明現象當對立面進行追捕、征服，當然也不是走另一極端——畏懼、跪拜和迴避它們。

(4)不劃研究禁區。要在條件可能的情況下，對一切不明事物，尤其對人類本身已出現的不明現象，如人體特異功能、氣功、瑜伽術、隱飛行、占卜、神術、夢遊未來、靈魂活動……優選組織精明強幹的研究力量加以探索。

(5)要盡一切可能的機會，千方百計接近各式不明事物，惟有主動接近，才能深入觀察。把本來可能作為突破口的不明現象劃為禁區，實際上是堵死通往UFO大門的行為。

人類的生命和思維正從低級狀態向高級狀態過渡。在這個過渡時期，越來越多地出現「不明」現象於自身的周圍和身上，正在向正統的科學提出挑戰，同時也正在等待著勇敢的人去敲它虛幻的大門。說不定未來敲開廣義UFO幽宮大門的尖兵不是正統的科學家，而是一群讓思維騰飛的探索者。

6、UFO猜想

我們拿UFO確有客觀存在為前提，又拿陰性物質運動的實質是超光速信息波運動為根據，來進行UFO猜想：

(1)UFO不受萬有引力的約束。因為它是陰性物質組成的，由它的主人陰性生命操縱。故此，它飛來時既可以超光速按「時空效應」組成信息波，從而放慢時間，剎那間到達我們這裡。當它繞地球旅遊時，飛行中可以通過意念放慢速度，使它處在陰陽物質交變之中。時而肉眼可見(包括看到它的主人的真面目)，時而又不可見(隱沒即不佔空間)，既可直上直下，又可懸浮或高速飛遁。

(2)它的動力是超功超能。這種陰性功能是由它的主人——靈魂生命——宇宙人顯現出來的。

這種超級功能實質上有如人體特異功能和氣功師的意念功，只不過更為高級和完善而已。

(3)它的主人肯定不需要像地球人這一套衣食住行的生活條件，由於它的主人屬陰性生命形式。既沒有溫度概念，也沒有占空間的實體，它們像信息波穿透任何陽性物質似地飛越一切物體障礙。故此，神出鬼沒、幽靈般的活動現象就毫不奇怪了。

(4)它們的出現對人類世界裡的電磁現象有極大影響。因為電磁波與光子原屬一類物質皆具有陰陽二重性，既然UFO屬陰性物質虛體，並用陰性功能作為動力，那麼所到之處，對具有陰性身份的光和電磁產生影響(如斷電、磁場干擾、著火)就成為必然的現象。難怪不少目擊資料都有UFO出現時，周圍發生停電現象的報道。

(5)UFO的主人——宇宙高級智慧生命不會有社會性，決不像地球人那樣非過群體生活而難以生存。它們既然不受陽性物質世界生活的約束，就沒有物質佔有慾望。

(6)UFO的主人僅僅是宇宙某一區域里發展成熟了的一類超高級靈魂生命形式，可能在另一區域里也有另一類生靈發展成熟進入宇宙人的行列，這樣降臨地球的將會是多種型號來自不同宇宙地區各有其主人的各式UFO。於是我們目擊者的資料中也就有飛碟、雪茄、桔子……等等的UFO以及長相高低各不同的第三類接觸中的宇宙來客。

(7)如果問它們為什麼總不願接近我們，使地球人總是難見真面目。我的猜想是「只緣身在陽性世界裡」，依靠五宮感知的思維水平太低，躍不進宇宙人的高級真實宇宙世界裡。

陰陽學說再探

——準確、簡練、樸素的哲學由《周易》推導出來的陰陽學說具有形象、數據、機理和哲學各方面的內涵，它是認識事物的提要和總綱。它不追求過細的枝節性研究、實驗和證明，而是從整體出發，分析全面的帶普遍性的運動規律，做出一元化兩點論的描述，做到準確、簡練、樸素。如果說名目眾多的現代科學是一部調查紀實、實驗記錄的萬言書，那麼陰陽學說僅僅是一篇簡練的哲理詩而已。前者把宇宙和生命的實質弄得雜亂無章而又模模糊糊，後者卻可以「一語道破天機」。

「靈魂學」的研究任務是通過周易陰陽學說這「一語」去破譯宇宙和生命的「天機」。下面從幾個方面對陰陽學說再次進行探討。

1、陰陽學說的哲學意義

《內經，素問》說：「—陰—陽謂之道。」道者，事物發展的規律也。這個規律是客觀存在的，不管人們承認不承認，它都是時時事事處處在起支配作用和指導作用的。

表6八卦陰陽學說事物的五行分類表

八卦震巽離坤艮乾兌坎

四季春夏長夏秋冬

五行木火土金水

四方東南中央西北

地支寅卯已午辰戌丑未申酉子亥

天干甲乙丙戌已庚辛壬癸

表裡膽(子)三焦亥小腸朱胃(辰)大腸(卯)膀胱

(時辰)肝(丑)心包戌心牛脾(已)肺(寅)腎(酉)

五俞井榮俞經合經絡通道

五色綠(青)紅(赤)黃白黑(紫)

五味酸苦甜辛咸

五情怒喜憂思悲恐驚

五官眼舌唇鼻耳

五聲呼笑歌哭呻

五津泣汗涎涕唾

五體肌膜血脈肌肉皮毛骨髓

五數三二五四一

五音噓陌呼呷吹

五律角徽宮商羽

陰陽學說在具體分析事物時，引進五行學說，它在八卦的推演中用以說明各類事物的相生相剋關係，即無繁瑣之害，又有明確的變化規律可依(詳見表7)，堪稱樸素的唯物主義哲理；首先受益的是中醫，利用這一套陰陽五行學說建立了一整套病因病理和治療的辯證機理。表7陰陽學說的數學涵義表

一分為二兩儀八卦號數學符號二進位制宇宙合二為一

太極陰儀－bi虛數0B寸間複數

(a+bi)陽儀－a實數l空間9十bi

陰陽學說幾千年來，除了成功地用於中醫以外，氣功也是在它的指導下發展著的。雖然人體特異功能是「先天氣功」，但依然用得著它的指導。正因為這樣，現代數理方法無法破譯它的機理實質。

在其他領域裡，不自覺地運用陰陽學說者屢見不鮮，如電學中的陰陽電極、磁極；西醫化驗中的陰性陽性病理；化學中的陰陽性反應；電解中的陰極陽極……無一不反映出「一陰一陽謂之道」的哲學規律。下面的陰陽屬性對應表(指表6)充滿著唯物的哲理性，它把紛繁無比的世界事物分類，指出各自的屬性和彼此之間的相生相剋(互相依存制約)關係，從而得出一串帶規律性的事物變化規律。倉不但是辯證的而且是有推演預知性的，它的實用價值不限於中醫氣功領域，還有待智者去發掘。

2、陰陽學說的數學推演意義

陰陽學說的數學表達形式也屬於「刪繁就簡』，即「陰道偶，陽道奇」；一偶一奇的排列即為一陰一陽的間隔，它的基本表達式是「二進位」的。西方計算機的先軀萊布尼茲使用二進位作為計算機的機理，完全是受東方陰陽八卦中「太極生兩儀」哲理的啟發。《中國科學技術史》作者，英國的李約瑟博士有一個中肯的看法：「中國古代的醫生和技士們的本領，比大多數漢學家願意承認的強得多，人類歷史上一些很根本的技術，正是從這塊土地上生長起來的，只要深入發掘，還可能找到更有價值的東西。」我認為這個更有價值的東西就是周易八卦。

陰陽學說認為陽數是實數，陰數為虛數。

二：進位記數法「1，10，11，100，101，110，111……」就是在陰陽記數法的啟發下創立的。它是計算技術上按刪繁就簡原則進行計算的成功實例。

古代陰陽學說運用八卦運算的二元論數學觀，實質上是一個複數系統：Z=a+bi，a屬陽，是實數；bi屬陰，是虛數，真實的宇宙只能用複數進行運算。當b=0時，Z=0(即不去考慮時間因素，不討論陰數時)純屬陽數實數。現代的「數論」只在陽性數的範圍內討論，它的規律只在陽性物質範圍內使用。當b≠0，a＝0時，Z=bi(即不考慮空間和不討論陽性數)，純屬陰數虛數。純虛數的討論目前已成體系，但用途還十分狹小，遠未能顯示出它應有的定量和描述陰性物質運動的獨特本事。由於電子類似光子那樣，具有波粒兩重性，故此電子也有如光子那樣具有陰性物質和陽性物質雙重身份，於是純虛數Z=bi=f(yi)的運算系統可以被運用到電子學科里。眾所周知，近代電學的計算就廣泛使用複數和純虛數，而計算機和電腦則採用了陰數、陽數的結論計數系統「二進位數」。可以預料，當人們發現並證實陰性物質(信息波)的客觀存在之後，要想對它們的運動規律進行數學運算的話，純虛數z二bi將大有用武之地，一門「陰性數論」的數學分支，必將應運而生。而研究陰性物質和陽性物質的交換運動則非用複數Z：a+bi=f(x，yi)不可，不過那時的複數將出現更高一層的含義和運演算法則罷了。看來陰陽學說的數學含義是十分精鍊又相當廣泛的。下面只提出一條猜想，企圖引起數學家的注意。儘管八卦與近代數理在數學表達形式方面差別特大，但對自然界事物變化運動的定量描述方面卻非常相似。故可以把兩者聯繫起來研究，漸次探索<周易)的無窮奧秘。當然，不習慣和生硬彆扭之處在所難免，這將等待未來的八卦數學家去發展它、完善它。請看《周易》對宇宙發展的數學表達：

(1)無極生太極——宇宙之初，原由虛無飄渺的陰性物質組成，即所謂「混沌」也。「混沌初開」，即由陰性物質逐漸派生出陽性物質(陰生陽，它的本質是信息波減速組成基本粒子如中子、質子，然後是氫氦……各元素直到聚合成各類天體陽性物質)，這樣，宇宙便出現「兩儀」了。兩儀即天元，元就是方程中描述陰、陽物質的未知數x、yi。這裡P=f(x，yi)=x+yi，可以描述宇宙的時空位置，這個變化過程的物理實質正好有利於當代的宇宙膨脹(大爆炸)假說。

(2)太極生兩儀之後，考慮到陰陽物質各有其正負之分，故可組成「四象」，叫做兩儀生四象，其數學形式相當於平面坐標系(如圖13從略)。四象圖是一個陰陽正反面坐標系，其中陽性物質組成的實體遙遙相對應，描述了宇宙的對稱關係並旁證了反物質的存在。太陽太陰、少陽少陰正好是坐標繫上的兩象限。

P(x，yi)描述了事物的時空位置(yi表示時間)。(3)四象生八卦——三維宇宙——立體坐標系

以上立體坐標系的幾個方位(上半邊的右前右後左前左後各代表乾兌離震，下半邊的右前右後左前左後，各代表巽坎艮坤)正好暗合八卦的八個方位，可以把x、y、z當做高寬深去定位，也可以把x、y、z當成空間、時間、速度去描述事物的運動狀態和預測其未出現的未來狀態，因為八卦有預測事物發展規律的特點。這方面被歷代術士巫師在實踐中得到了驗證。其中精華糟粕並存，有待人們去探索，「取其精華，棄其糟粕」。

(4)六十四卦的形成

八卦的圖像用「—」和「——」表示，代表一陽一陰，叫做陽爻陰爻。把3個組成事物的元素按陰陽全排列起來，可以得到8種不同的花樣，叫做八卦。如表8。表8三元素全排列組成八卦表。如表8。(從略)可以設想，64卦對應64條染色體組成了生命密碼，每一密碼都代表先天賦於某一生命活動中的某一方面情況(包括高度、體重、血型、性格、智力、健康以及壽命等)。生命的發展進程可能就在它的指導控制下進行。由於64卦術可以預測事物發展的未來，故歷代相術家把它拿去建立了占卜目術，預測了人的生命過程中未出現但必然要出現的情況，取得了一定的準確性，從而在民間有一定的影響。難道在這樣的事實面前，我們就不能對它進行研究從而徹底破譯其中的機理嗎?

(5)《周易》的宇宙觀與二項式定理

《周易》對宇宙發展的總體看法是：「無極生太極……繫辭傳)講：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象卦。」這個宇宙演變觀的物理含義是接近近代「宇宙大爆炸」觀點和「宇宙膨脹論」觀點的，它的幾何含義是「點一線一面一體一旋(振蕩)」，可以從上面的數軸一平面坐標一立體坐標諸圖中看出來。這個宇宙演變觀的代數表達式更有意義：它的內涵即為二項式定理，我們來探討下面的關係表：我們假定2代表宇宙的整體，它是一分為二同時又是合二為一的，即zn=f(x，yi)=(x,yi)n，(其中x代表陽性物質，yi表陰性物質，n是宇宙變化的層次)。

「混沌初開」之前，宇宙的數學表達式是Z0：(x+yi)0=1，這時宇宙茫茫一片；當「太極生兩儀」時，表達式Z1=(x+yi)1；接下去是「兩儀生四象」z2=(x+yi)2=x+xyi十yix—y2，這「四象」將分別由這4項代數式來表達，其中2項為陽，2項為陰(虛數i＝√-1代表陰數)。接下去是「四象生八卦」，Z3=(x+yi)3=x3+x2yi+yix2—xy2+yix2—xy2—y2x—y3i，注意：8項中有4項正，4項負，4項陽數實數，4項陰數虛數(有i者)。

表9《周易》的宇宙觀與二項式定理對照表（從略）

可由「—分為二」去分成對立統一兩個矛盾側面，宇宙的物質必然地也應分成陰性物質和陽性物質。在前面的章節中就已對此做了假說性論述，這裡又引進了它的數學表達形式：Z=x+yi。②當字宙(包括某一具體事物或生命系統)發展到更高層次時(即在z=(x+yi)n中的n逐步增長時)，出現「四象」、「八卦」等帶規律性的繁雜變化，然而不管怎麼變都可以按二項式的展開規律去表達、如Z5=(x+yi)5展開後可得32項即32卦，其中一半的項為陽為正，一半的項為陰為負，z=(x+yi)n將照此類推。

(6)陰陽八卦的唯物主義內涵：

《易，繫辭》說：「古者色犧氏之王天下……始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」卦辭的內容包羅生產活動、社會活動、宗教藝術以及其他事物的發展規律。在當時沒有數理科學知識的情況下，易法便充當人們行動的「指導」和顧問。《易經》相傳寫於三朝，在夏朝叫《連山》，在商朝叫《歸藏》，在周朝叫《易經》。《周禮》中說：「掌三易之法，一曰『連山』，二曰『歸藏』，三曰『周易』。」三字經也說：「有連山，有歸藏，有周易，三易詳。」「易」的發展——般認為有「易經三聖」，一是伏羲氏制「八卦」，二是周文王寫「繫辭」，三是孔子作「十翼」。「易者變也」，《易經》就是古代探求宇宙物質運動規律的哲理經典。易有「不易」、「交易」和「變易」之分。「不易」，指陰陽互相依存，矛盾統一，相對穩定。「交易」指陰陽兩方存在於互相消長的鬥爭之中變發展，出現不穩定狀態。由量變向質變易」指陰陽在矛盾鬥爭中必然互相轉化，「重陽必陰，重陰必陽」，向著對立面轉化。陰陽學說就是在「易」中推理產生出來的。可以說《周易》是樸素的刪繁就簡的唯物主義哲學，它的樸素的整體觀使它在對宇宙事物的交變運動中出現的必然性和規律性表達得更加明確且帶有可靠的預測性，這將給地球人獲得宇宙和生命等真知提供更為有把握的途徑。

3、陰陽學說三定律

為了讓陰陽學說能清晰地描述宇宙事物發展的帶有普遍意義的規律，我們試著提出陰陽學說三定律的設想。這三定律的實質就是「易」中的「不易」、「交易」和「變易」。

陰陽學說第一定律：

對於任何一種事物，當它處於相對穩定的狀態中時，稱為穩定系統，這時組成事物的陰陽雙方也處於相對平穩之中。比方太陽系、原子結構就是屬於穩定平衡之中。陽性物質中的元素、分子、地球、銀河、星系，大都處在這種穩定狀態之中。由陰性物質和陽性物質組成的生物包括地球人的生命系統，一般都處在這種陰陽平衡的穩定狀態之中，稱為穩定系統。

第二定律：

對於任何一種事物，當它處於不穩定狀態中時，稱為不穩定系統，這時組成事物的陰陽兩方也處於不平衡之中，形成激發態存在。陽性物質的離子態就是這種典型的不穩定系統，宇宙中的「變星」也屬於不穩定系統。不穩定系統的存在往往是暫時的，短暫的，它是量變發展到即將出現質變的前夜，即一觸即發，變即將出現。

第三定律：

任何一個穩定系統的內部，都必然地存在著陰陽兩方的矛盾鬥爭(生生化化、陰生陽長或陽生陰長)。這個鬥爭過程，必然由量變發展到頂點，使原來處於穩定狀態的事物變成不穩定狀態，並最終出現質變，通過分解組合重新改組出現新的穩定系統。這個定律規定了任何事物有生必有死，有開始必有結束，所謂「重陽必陰，重陰必陽」。利用陰陽學說三定律可以從整體上對宇宙萬事萬物進行分析和預測它們的運動變化情況，宇宙的演化，生物的進化，物體、星體、生命體的發生髮展消亡都將依這三定律而變，《易經》就是研究這類總體變化規律的。「靈魂學」正好利用這些定律去認識事物和推算它們發展的未來，從而建立起自己一套獨特的假說，逐漸去破譯宇宙和生命之謎。