請把佛道儒三家思想精髓分別用一句話概括？

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儒釋道三家合一，是不爭的事實。從歷史看，佛教傳入中國是在漢朝時期，到了三國時代，儒釋道三家同源說開始萌芽。《吳主孫權論述佛道三宗》，孫權將儒釋道三家相提並論。三國歸晉後，玄學更興（「老、庄、易」三玄，這是繼百家爭鳴之後中國的第二次文化高峰），佛教由於傳入中國時間不久，尚不起眼，故就隨順眾生，依附時代的主流——儒道兩家來弘揚佛法。

當時的佛教高僧，不但要懂得儒家經學，更要精通三玄之學（你懂的我懂，你不懂的我也懂），不然難以契機，佛法就不好推廣了。而道家老莊和佛家般若，兩學本質近似，DNA天然無別，加上老莊是當世絕對的文化主流、是當時的文化主旋律。這就要求當時的佛教高僧，除了會佛法，還必須是精研老莊的第一流學者，不然，一則「高」不起來，無法取信於人；二則不精老莊就只能關起門來自嗨，那粉絲何來？所以在佛教就有了道生、僧肇、道融、僧睿等高僧，他們在出家之前就已是天下聞名的一流大才（老莊專家）…正因為這些因素，佛道兩家如同相親相愛的一家人，更加緊密的結合在一起。

而儒家，自漢武帝獨尊儒術之後，儒家成了歷朝歷代用國家權力推行的官方正統學說。儒家推崇的群經之首《易經》，本來也是道家學說的根源。儒道同源！好了，儒道同根生+佛道一家親，於是，儒佛道三家，就水到渠成的匯合成中國文化的長江黃河。

但是，三教合一，是指的內核合一，三教之精髓如天上的圓月，無論你在印度還是在中國，在東方還是在西方，所看到的都是同一個月亮。無二無別，不同的是，由於空氣質量指數的高低，所見的清晰度和明亮度而有差別。內核固然相同，但三教的外殼卻是各有所殊，在表達方式上，在側重點上，也是各有不同的。這些不同就造成了在各自學說中那些學問不純的信徒，相互攻擊指責，發表「論文」，意圖不是為了證明真理，而是證明天下唯我家學說第一。這，就給廣大人民的視聽帶來了嚴重的困擾。實際上，在孔老釋處，這都不是事兒。

就不同點而言：

儒家側重社會性，道家側重自然性，佛家側重精神性。注意，是側重，不是「只」。這個結論，吾師N年前反覆告之反覆提示，多年學修下來，深感的確如此。

就相同點而言：

儒釋道三家對同一真理的不同表達，既是三家各自的精髓，卻又是同一個東西——「無我」。現用一句話概括

孔子：毋意毋必毋固毋我。
莊子：吾喪我。
老子：及吾無身，吾有何患。
釋迦：人無我，法無我。

這就是儒釋道三家思想的內核，也是儒釋道三家思想的精髓。

那麼，能否用一句話表達儒釋道三家思想的外殼呢？用等號試試吧

內修：正心誠意（儒）=明心見性（釋）=寂寞無為（道）

外用：修身齊家治國平天下（儒）=無邊眾生誓願度（釋）=公天下、齊物、天人合一（道）

原理：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和（儒）=本來無一物，應無所住而生其心（釋）=無視無聽，抱神以靜（道）

還有內證的過程和次第也是大同小異，如儒家七證「知，止，定，靜，安，慮，得」與道家七證「外天下，外物，外生，朝徹，見獨，無古今，不死不生」，內證過程幾乎一模一樣，佛家就更不用說了，更加詳細，方法也更多，精力有限，不再一一舉出。