神煞系統

06-06

月令神煞系統 .Tuh215 { display:none; }

　　月令神煞系統，就是依據月建和四時（或四序）而構成的一個神煞系統。

　　這個系統的主要神煞有：月建、月厭。、地火、厭對、六儀、天道、天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天願、月恩、四相、解天普歸四時德、王日、官日、守日、相日、民日、九空、九坎、九焦、五虛、神、驛馬、天后、天獄、天火、月煞、月虛、月刑、月害、游禍、吏、六合、兵吉、五富、天倉、天賊、要安、玉宇、金堂、敬安、福生、聖心、益後、續世、陽德、陰德、天馬、土符、大煞、、黃道、黑道、三奇、臨日、土囊、四擊、四忌、四窮、四耗、。

　　、五墓，往亡、天願、月思、復日、陰陽不將、大會、小會、行狠、護忌廢丁庚、單陰、純陽、孤陽、純陰、歲薄、逐陣、陰陽交破、陰陽擊沖、陽破陰沖、陰位、陰道陽沖、三陰、陽錯、陰錯、陰陽俱錯、絕陰、絕陽，以及建、除，、滿、平、定、執、破、危、成，收、開、·閉十二直等。月種類神大多屬於月令神煞系統。以上一百多位神煞，按其性質、可分為：（1）善（2）惡（3）有宜也有忌三類。

　　月令神煞系統的善神，主要有天道、天德、月德、夭德合、月德合、天赦、天願、且恩、四相、時德、王日、官日、守日、相日、民日、解神、繹馬、天后、六合、兵吉、五富、天倉、要安、玉宇、金堂、敬安、普護、福生、聖心、益後、續世、陽德、陰德、天馬、黃道六神、月空，等等『這些神抵，一般都能給人帶來吉祥與順遂，但它們能力的大小與應用範圍的廣狹卻有所不同。

　　比如，天道、天德、月德、天德合、月德合、月恩諸神，不論是動土興造，還是嫁娶出行，百事皆宜。特別是黃道六神，其所值之日，將軍、月刑等一切凶神惡煞統統走避，連太歲也讓它幾分，最為吉祥。

　　要安、玉宇、金堂、敬安、普護、福生、聖心、益後、續世，舊時稱為「九善神」都很吉利，但並不象前述數神那樣「眾務皆宜」，而是各有所宜。據擇吉書說，要安為月中吉神，其日，宜安撫邊境，修葺城隆；玉宇為「月中貴神」，其日宜修宮室繕亭台，結婚姻會賓客；金堂為「月中善神」，其日宜營建宮室，興造修築；敬安為「恭順之神」，其日於和睦親族，敘尊卑納禮儀、行慶賜最為適宜；普護為「神廟之神」，其日宜祭禮禱祠尋醫治病；福生為「月中福神」，最宜向它祈福求恩；聖心也是「月中福神」，其日上表章行恩澤之事最易獲得「聖心之眷顧」；益後為「月中福神」，續世則為「月中善神」，這兩位神抵對結婚姻、求子嗣、安置產室等事最為適宜。

　　月空為月中之陽辰，其日宜設籌謀陳計策。

　　天願為月中善神，其日宜婚娶、納財、敦睦親族。

　　四相為四時旺相之辰，於修造起工、養育至財、栽植種漪移徙遠行最為適宜。

　　壬日官日守日相日民日都是月內視事的吉辰，宜上官赴任、臨政親民、襲爵受封等，對當官的似乎特別有利。

　　解神為月中善神，其日上章雪冤枉最易奏效。

　　驛馬是一匹閃爍著五彩祥光的驛騎，其日封官贈爵、詔命公卿、遠行赴任、移徙遷居。將會使人仕途通達。

　　天后乃月中福神，其日求醫療病、祈福禮神最易獲福。

　　六合，又叫無翹，乃日月合宿之辰，其日宜會賓、客、結婚姻、立契券、合交易。

　　兵吉為月內用兵之吉辰，宜命將出師，攻伐掠地。

　　五富為富盛之神，其日宜興舉運動買賣徑求。

　　天倉為天庫之神，其日宜於修倉庫、受賞賜、納財牧養。

　　陰陽不將，是堪輿家的吉日，百事可用。

　　四月歸陰月令神煞系統的惡神、四廢、四忌、四窮、九坎、主要有地火、厭對、九空、五墓、九焦、五虛、天獄、天火、月煞、月刑、月害、游禍、天吏、天賊、兵禁、地囊、土符、大煞、往亡、黑道六神、行狠、了庚、孤辰、陰陽交破、陰陽擊沖、耗虛忌破陽沖、陰道陽沖、陰錯、陽錯、陰陽俱錯，等等。這些神煞都是凶的，但凶的內容也各有不同。

　　比如，地火為月中凶神，其日要忌修築園圃、栽植種漪，否則將要被地火鉀焚燒。厭對是月厭所沖之辰，其日主要是忌嫁娶，也不能乘船渡水。

　　九空為月內殺神，其日忌修倉庫、出入貨財，否則將使你宅空如洗。此外，還有五虛、月虛，前者是四時絕辰，後者是月內虛耗之神，其日都不能開倉庫出財貨或放債，連種東西也不行，結婚出行等事就更器迴避了。

　　九坎、九焦均為月中殺神，前者忌乘船渡水、修堤防築垣牆和苫蓋屋舍，後者忌爐冶鑄造、種植、修築園圃。

　　天獄為月中禁神，其日忌興詞訟、獻封章、赴任征討。

　　一天火為月中凶神，_最忌建房蓋屋，振旅興師、會親娶婦也不宜。

　　月煞，為月中殺神：，其日忌停賓客『興穿掘、營種植、納群畜。，_月害，即月中六害，所值之日攻城野戰、牧養群畜、結會姻親、請醫療病、納奴嬸等事都不宜干。

　　擴游禍妥月中惡神，其日最忌請醫服藥奮祝神致祭。

　　天吏，月中凶神，其日忌臨官赴任、遠行、詞訟。

　　天賊，月中盜神，其日忌遠行爺否則將會有失竊之虞。

　　兵禁，乃用兵之凶辰幾，其日不可出師振旅，連閱武教戰都是不吉利的。地囊與土符，均為土神，其日不可破土開渠穿井。

　　大煞，乃月中廉察，其日不可出軍征討、嫁娶緬財、豎柱上樑、移徙置室等。

　　歸忌與往亡，都是月中凶神，凡是移徒、娶婦、上官赴任、出軍征伐等需要離家遠行之事，概不宜於。黑道六神所值之日所理之方，尤其不可輒興眾務。

　　還有一種是既有所忌，也有所宜的神煞。如月建，為陽建之神，其日不宜興造動土，結婚姻，但於封官視卻事頗吉利，戰鬥攻伐如果背之而擊其沖，更可凱歌高奏。但千萬不可抵向之。

　　再如月厭，乃陰建之辰，所理之方可以鑲災祈福避病，卻不能用以結婚姻，或遠行歸家、移徙。也有人說，月厭就是厭魅之神，性情暗昧，私邪不正一，所以凡事要迴避。

干支五行神煞系統更新時間：2012-2-22 15:45:02　作者：佚名　點擊： .Tuh215 { display:none; }

　　干支五行神煞系統，就是因天干地支和陰陽五行而起的神煞。

　　這類神煞主要有：天恩、五合、除神、鳴吠、鳴吠對、寶日、義日、制日、專日、伐日、八專、觸水龍、無祿、重日、上朔、長墾、短星、反支、四離、四絕、氣往亡、日祿、天乙貴人、善神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、路空、日建屯日合、日馬、日破、舊害、日刑、四大吉時、貴登天門時、九丑、旬空（即旬中空亡）、截路空亡、歲祿、月忌日、大時、臨日、復日、母乏、三合、破敗五鬼，等等。此外，當黃道六神、黑道六神作為時神而從日支起時，也屬於這一系統的神煞。從歲干而起的陽貴人、飛天保、陰貴人、丙丁獨火，從歲干取納甲變卦而起的陰府太歲、浮天空亡，以及神後、功曹、天是、勝光、傳送、河魁、六害等，也可歸入這一神系。天恩，為施德寬下之辰，其日於施恩賞、布政事、恤孤撐、興宴樂，最為適宜。

　　破敗五鬼，《協紀辯方書》說：「鬼也者，氣返而歸者也，象其幽明，故名之曰鬼。五鬼就是五行之精氣。所理之方不可動土興舉，否則就會財物耗散破敗。入風，指八卦八節之風；觸水龍，指丙子、癸丑、癸未。此二者所值之日不可乘船渡水涉江河。

　　寶日義日制日專日伐日。干生支曰寶，如甲午日；支生干曰義，如甲子日；干克支曰制，如甲戌日。這三種日子利行軍作戰。支克干曰伐，如甲申日；干支五行相同曰專，如甲寅日，這兩種日子忌出軍討伐，攻城掠地……八專，指六十甲子中的丁未、已未、庚申、甲寅、癸丑五日。具日忌出軍與嫁娶。

　　無祿，又叫「十惡大敗日」。指甲辰、乙已、庚辰、辛一已、丙、申、戊戌、丁亥、己丑、壬申、癸亥十日。這十日祿皆落空，故云「無祿氣因為甲祿在寅，乙祿在卯（詳見五行寄生十二宮），甲辰旬中寅卯為」空亡「，寅卯所對的辰巳為「虛」，所以甲辰、乙已二習為無祿。其餘諸日亦然、既然這些日子無祿、空亡，凡關乎求財的事情，當然就要。迴避了、重日，指己亥日，其日忌為凶事，但吉事卻可以干。

　　五合，指寅卯二日，乃月內良日，宜用來結婚姻、會親友，立券交易。一五離窗即申酉二日，乃月中離神，其日忌會親友、立券交易，尤其不能用來結婚姻。

　　復日，指正七月甲庚，二八月乙辛，三六九十二月戊己，四十月丙壬，五十一月丁癸日，這些日子被為魁里所系之辰，忌為凶事，辦吉事卻很吉利。

　　鳴吠日，指庚千、壬申一、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉日。這些日子稱為五牲安葬之辰，用之者，可得金雞鳴玉，犬吠上下相呼，亡靈安穩，子孫富昌。所以最利安葬。

　　鳴吠對日，指癸卯、丁卯、乙卯、辛卯、壬寅、甲寅、丙寅、庚寅、庚子、壬子日，其日同前者一徉，也是最利安葬。

　　三合，異位而同氣謂之三合。具體指：寅午戌，火之三合，巳酉丑，金之三合，申子辰，水之三合，亥卯未，木之三合。其日宜結會姻親，和合交易，修營起土，立柱上樑。

　　吮臨日，上臨下之義，其日不可臨民訴訟。指正月午，二月亥，三月申，四月丑，五月戌，六月卯，七月子，八月已，九月寅，十月未，十一月辰，十二月酉日。大時，即咸池奮乃將軍之象，五行至此則敗絕；，是極凶之辰，所以有忌無宜。

　　上朔，朔有始義，又有盡義，這裡取盡，古人認為，上朔石陰陽與德俱盡，不吉利，所以婚娶、遠行、上官等吉事忌用。

　　如甲年以甲為德，甲至癸而十，甲年之癸而又臨於亥：則癸為德盡妥亥為陰之盡，所。以甲年以癸亥為上朔日。余可類推。

　　反支，反支日用用。朔為正，古人惡其將盡，所以其日忌上表章。幾一了一四離，指朋。陽分至（即春分秋分冬至夏至，於十二支為子午卯酉）前一辰，此日忌出行征戰。

　　四絕與指四立（即立春立夏立秋立冬）前一辰，其日也是忌出軍遠行。

　　月忌、日，古代民間以每月初五、十四、二十三日為月忌，凡事必避之。從唐宋以來即便如此。古人認為，五為河圖中宮之數，而五為君象，所以一般老百姓忌用。

　　四大吉時，月將在四孟（寅申巳亥）用甲丙庚壬時，月將在四仲（子午卯酉）用癸乙丁辛時，月將在四季（辰戌丑未）用良龔坤乾時。古人說，此時辰戌丑未四煞皆沒，所以吉祥，百事可為。

　　五不遇時，時干克日干稱為」五不遇時「。其時不可行軍作戰。

　　九丑：乙戊己辛壬與子午卯酉四仲叫做」九丑「。其曰天地歸映」，不可出軍、嫁娶、移徙、築室。

　　.旬中空亡，十日為旬，六十甲子共有六旬，以十干配十二支，每旬總有兩個地支無天干相配，這兩個地支就稱為「空亡」。其日求財、狩獵、尋天之類的事忌用。

　　截路空亡，甲己日的申酉，乙庚日的午未，丙辛日為辰已，丁壬日的寅卯，戊癸日的子丑戌亥時，如遇壬癸，即為「截路空亡」。壬癸為水，行路而遇水則不可行。所以遠行忌用。

　　歲祿，歲乾的臨官方，稱為「歲祿」。擇吉認為，五行之性，臨官吉於帝旺。因為臨官表示開始旺盛，方興未艾，而帝旺為極旺之象。難得再有發展，所以歲祿最吉。更新時間：2012-2-22 15:53:12　作者：佚名　點擊： .Tuh215 { display:none; }

　　以上所列神煞，還只是清代官修《協紀辯方書》時，眾學者們追源溯流，考證義例，把那些他們認為不合義例、俗士所造之「僧偽」者剔除後所留下的呢。若把被他們刪除而仍在社會上流傳的神煞統統列上，那可真的是「洋洋大觀」、「驚心動魄」呢！這些神煞雖然沒有什麼意義，但為使大家對古代。擇吉術有個較全面的感性認識，我們把《諏吉述正·辯惑篇》所搜集的這類神煞抄錄如下：

　　年神類：夾都天、正都天、坐山官符、橫天朱雀、朱雀殺、消索空亡、星奇、華蓋、陰府太歲、千金血刃、烈火、官星、羊刃飛刃、魁名星、年魅星、壽元星、天官星、太陰守殿、一紅鷹（右弼）、太陽升殿、年解、生天太陽、桃花煞、年禁、五子打劫血刃、騷馬臨官、重遊太歲、游都天、天禁朱雀、山家困龍、寒鴉暗耀、福星貴人、太陰、金章、值山血刃、升元燥、催官、天祿星、天財星、天富星、倒產空亡、陰府三合、歲厭、支退（巨門）、支德、玉兔、大敗、人倉、禁殺、山家火血、馬前六害、傍都天、穿山羅、山家官特、巡山大耗、四大金星、雷公箭、天門、山家血刃、隱伏血刃、飛天火、雷霆箭、千鬼、文昌星、文魁星、仁壽星、天帶星、麒麟星、破軍、厭對、天喜（廉貞一）、流對、仇殺、通天大殺、九天朱雀、山家刀砧、短命殺、金童撞命殺、天道（五富星）、地道（子孫道）、兵道（年魁星）、人道（榮官星）、鬼道（游年五鬼）、死道、五姓修宅、（迎財星榮昌星）、捉財星、李廣將軍箭。

　　月神類：人道方、進祿、大瘟殺、羅天大退、極富星、九良星、優龍、大小墓、土公，忌方、四季殺、殃敗方、天寶、碎金三殺、五般會殺、九紫火、宅龍、大小耗星、五音方道殺、太歲遊方、天狗、鎮天殺、牛黃七殺、白衣破碎、六化擊刑、墓龍、游龍、土公、四時墓庫、凈欄殺。

　　日神類：天貴、文星、伏罪、不舉、魯班殺、催官、孤辰、土禁、敗日、傍四廢、天良、寡宿、金刀、四都、隸日、徒隸、牛勾紋、刑獄、四季大座、獄日、反激、三喪、冰消瓦解、人倉、天兵、毀敗、天隔、神隔、鬼隔、州隔、神後、大殺、吉慶、死氣、火星、直星、卜禾、人吉、立早、皇帝八座、地空亡、留連（上兀）、宅空、地寡、虛敗、地轉、六畜肥、伏屍、木建、滅門大禍、地耗、章光、重摺、林隔、火隔、人隔、縣隔、口舌、大禍、大凶、天劫、利星、曲星、角己、傳星、天呈鉤紋、廟中白虎、大小空亡、空亡、牢日、罪刑、天轉、天地正轉、六不成、天車、神嗦鬼哭、羅網、天窮、殃致、征沖、地隔、山隔、水隔、滿德、活耀、元嘉、幽微、妖星、煞貢、禾刀、解星、章星、河魁絢統、天空亡、小吉、速喜、大安、天乙絕氣、十山祿馬貴人、消滅妹、燥天火、日流太歲、雷建白虎、九天玄女劫寨、四不樣、伏斷、暗金伏斷時、海角星行船。吉宿、赤口（下兀）、四方耗、落空亡日、山方煞、燥地火、紅嘴朱雀、普班殺方、楊公忌、蜜日、裁衣吉宿、自統殺、星理日、沖丁煞、黃泉八煞、將軍箭、大殺白虎、大偷修日、三奇偷修日、禽星、太白遊方、滅設日。

　　時神類：恩赦、天曹、譽公、唐符、地鈴、河魁、天翻地履、天田、天壽、本命官符、地傷殺、歲衝殺、刺血殺、文星、地府、雨師、國印、天賊、三殺（劫殺）、九仙吉時、天錢、都天殺、日殺、震宮殺、倒衝殺、身皇定命局、五符、風伯、風雲、天關廠、天呈、災殺白殺、六神凶時、天腳、暗傷煞、天傷殺、歲害殺、刺害殺、月游白虎、命龍入土、運身十八局、利年、化命帶祿日時、掃地空亡、四墳入墓、胎忌、神在、聖忌、五禽、大明、土公致、猖鬼敗亡、天休度、八宮催屍、丁線虎、四輪經、八絕、地虎不食、張宿、泉悶、倒欄煞方、黃毅星、千斤殺、地啞、土皇游、白虎驚叫、通天竅修造、河公煞、嫁姿周堂、入地空亡、行年六道、龍虎入塘、年月命座、殃煞出去方、古人卒葬日、天福、七聖、土公箭、九土兔、大殺入中宮、四官催屍、木呼木隨殺、上馬殺、鼠雀不食日、天牛不守家、泉通、離巢、牛皇馬皇、豺狡星、魚鳥會、鬼神空宅、天瘟、土忌、行嫁利月、天地寡日、堪身命符、冷地空亡、天地人甲子、五龍、入殖安葬的呼日、邱公暗刀殺、謝土吉日、天瑞、土公赦、破碎殺、檳榔殺、天上大空亡、催屍大殺、九龍星、百蟲不食日、天地不成收、五不歸、泉蠍、破群、馬胎牛胎忌方、極狸星、天聾、土皇煞、攔路虎、天地凶敗。

　　您別以為以上就是擇吉神煞的全部陣容了，還遠非如此呢！據《諏吉述正》的作者說，以上神煞只是他「於神煞之最惑人者」中，特意挑選出來的呢其未能入選者，又不知幾何。譬如《協紀辯方書》就載有不少《諏吉述正》沒提到的神煞。如什麼暗暇、炎暇、血光、紫氣、榮官、計都、刀兵、旺回、傷亡、攝提、旺蠶、宵駕星暇、玉皇妾駕、紫微帝星、紫微賽駕、北辰帝星、撼龍帝星、都天寶照、都天轉運、行衙帝星、周化羅星、星馬貴人，等等。由此可知，所謂「二十四向神煞盈千」云云，誠非虛言。這類神煞，不僅數量繁多，而且不是大吉大利，就是大凶大惡，光看名稱，就足以令人毛骨慷然。

　　上面所述一大批與太歲、月令、干支五行沒有關係，即不由此三系統而生的神煞，全被封建士大夫斥為「偽神」，「皆後人之所添設者也」，通通是不可信的。

　　然而，你士大夫罵他「偽」也好，「僧」也罷，「子虛烏有」也行，都不能影響或阻止江湖術士們不斷地創造出聳人聽聞的神煞。事實上，在封建社會裡，不論是士大夫，還是封建官府，都無法阻止術士們去創造更多的神煞，也無法勸阻廣大老百姓不去相信這些神煞。何況這些神煞比士大夫們引經據典加以認可的神煞更加兇惡恐怖。如什麼「刀砧火血」、「逆血刃」、「暗刀煞」，什麼「冰消瓦解」滅門大禍什麼江河離，人民離，日月離，陰陽離，金石離「之類，光聽名稱，就足以讓一般老百姓嚇得個冷汗流到屁股溝。而且誰能知道這些神煞到底是真是假，是有是無？俗話說「不怕一萬，只怕萬一」，不幸萬一碰上可怎麼得了！某甲妻子難產而死，某乙獨子不幸夭亡，某丙新房忽蒙大火，某丁六畜遭瘟，某戊嫁了三個丈夫仍不免寡守空房，凡此種種，天知道不是因為他們舉動不慎，撞上了「紅沙煞」、「暗刀煞」，或「滅門大禍」什麼的？所以，在封建時代里，不論是太歲以及因太歲、月令和干支五行而起的神煞，還是由江湖術士們杜造的眾神煞，都是時人據以判斷日子吉凶的依據。當然，由前者而產生的各種時憲書、黃曆，經由封建官府頒行，流行和影響要廣泛些。由後者所編成的各種擇吉通書，流行範圍雖無前者廣泛，但它在部分地區的影響卻同樣是深遠而持久的。個別偏僻的地區，至今仍流傳著明清時期編纂的這類擇吉通書。

　　以上所列神煞，或「正統」，或「偽僭」，洋洋洒洒，幾近千餘位。雖然還不是擇吉神煞之全部。但也足以窺見擇吉神煞陣營之龐大了。這些為數眾多的紛紛神煞，各有司長，執掌著人世社會的所有事務，影響和制約著每一個人的生死窮通。對於迷信者來說，都是些須要頂禮膜拜不可觸犯的神靈。但在實質上，它們統統不過是歷代術士們的傑出杜撰，都是些言之有由，查無實據的莫須有的東西。姑不論那些已被封建士大夫斥為」偽僭「俗士添設」的神煞，就算那些被認為是「有義理」、「有依據」的「正統神煞」，又何嘗經得起推敲呢I戮穿其西洋鏡，亦不過一堆扶不上牆的稀泥而已。只不過因為它們比前者更富於理論色彩，因而在推銷「擇吉」這個偽劣商品的運動中、就更加具有欺編性。