趙知易《生命時空學》9

趙知易《生命時空學》9　　趙知易《生命時空學》第九部分　　第十三章 干支組合與格局高低　　論命有用神，有格局，在同樣的格局中存在著高低之說，從哪幾方面去分析格局的高低呢？當然用神、忌神的作用是決定格局高低的先決條件，用神有力逢生扶，忌神弱而受制，忌神制忌神都是格局高的表現。但只從用神、忌神的角度去分析格局的高低是不全面的。目前總結分析格局高低有八個方面，我們在這裡先介紹五個方面。 　　（1）出生地域的不同。在中國以八卦九宮而分共有九州，配以五行。那麼出生地域的不同，就對同樣格局組合的八字有了影響。假如一個八字喜水木為用，有人說北京好，在中國的坎宮水旺，實際中國的北京水並不旺，現在飲水都成問題。在八卦中的坎宮代表溫度低。真正水木旺的地方應該是浙江、杭州、上海、江蘇等地，那兒河道縱橫，水多木旺。八字水木為用的人到了這些地方，一定會比其它地方要有發展。自古以來英雄應時而育因地而生，一方水土養育一代天驕，環境是一個大場作用於人的小場，如果大場與小場之間能信息溝通，還有什麼不可以的呢？這就是古人所說的「天時不如地利，地利不如人合」的道理。　　（2）干支組合。干支組合在分析格局高低中佔有重要地位。在《滴天髓》配合章中言：「配合干支仔細詳，定人禍福與災祥」。又言：「上下貴乎情協，左右貴乎同志」。天干為用神得地支幫扶有氣，地支為天乾的印比，天地用通一氣，格局定高。但在分析中必須注意天干為用神，雖然應吉，但地支就不一定為用神。日干生於比劫之月，身弱得月干印星生扶為美，此時年柱官星天地一氣生扶印星應吉，但地支官星制比劫卻應凶。這就是天地用神的不同。印星為用天地一氣應吉程度大。以六甲為例，甲木為用，甲子、甲寅的應吉程度大，甲午、甲申、甲辰、甲戌的應吉程度小。　　（3）富貴天干定。格局高必要地支用神發透於天干，則應吉程度大。從干支天地論應該明白天干為外環境、社會。地支為內部環境，只有外環境應吉，格局才高。　　（4）陰陽相生。天干地支用神相生的關係中，陰生陽為從無到有格局高，陽生陰為倒生從有到無格局低。　　（5）干支力量對比。子、午、卯、酉為用大於寅、申、巳、亥。寅、申、巳、亥大於辰、戌、丑、未。甲乙木從財，未戌土為用高於辰、丑土。庚辛金以印為用，辰、丑土高於戌、未土。壬、癸水從官格未、戌土高於辰、丑土。丙丁火以土為用，辰、丑高於戌土。戊、己土以土為用未、戌高於辰丑土。 　　第十四章 相同八字的不同斷法　　學習易學要先有理論，再去實踐，理論實踐雙結合才是學習最佳的方法，如果只去空談理論而沒有正確的學習方向，沒有正確的理論指導實踐，學習道路不會正確，往往要走許多彎路，「大道至簡」實際學習命理不過就22個字的不同組合，只要我們抓住了根本，從它的原始點學習，應該是不會錯的。這就需要首先從《易經》學起，知道理法的來源，不然你錯了都不知道錯在什麼地方。　　有位易友打電話給我，讓我看個八字：　　乾造 庚 己 庚 庚 　　申 卯 寅 辰 　　此造庚金生卯月，財星當令，日支又為寅木，初看好似身弱實際此命不弱反旺。為什麼？我們看天乾的組合，三金一土手拉手氣勢很好，又有地支申、辰幫扶。故應以旺論。　　易友問：「以月令的量比來看應該弱，怎麼會旺呢？」　　我說：「量比只是對日干在月令旺衰的一個著眼點，在月令單獨存在的情況下，給你一下旺衰的印象。「得時不旺，失時不衰」，八字要從整體組合分析，因為月令的旺衰要受太歲的影響。此造雖初看好似身弱，但天干連續相助，地支有力。這裡還有一個地支力量透與不透的問題。卯在申年弱，而天干又沒有木透出，這時木的力量發揮起到了限制的作用，所以此命應不弱反旺。」 　　「那麼，你對這個命有什麼看法」易友問道。　　「此命是一個大凶的組合，印比為忌，同時卯為用受制。」我答道。 　　「那它在什麼情況下應凶」易友又問道。 　　「這就要看命局和歲運的提示，此命身旺以印比為忌，時支辰土為忌，八字印星為忌的格局，走官運，印運，比劫運都應凶，此造為乾造順行大運。應在辰、巳兩運應凶，首先是辰運申年，其次巳運的辰年與巳年」。又答道「但就此造的原局分析，第一大運為庚辰，是忌神大運，但原局以具有了這個信息，命主適應了這個場態，只應不吉不會大凶，因為身旺印星為忌的八字走官運是最凶的，我認為在巳運應凶的程度要大於在辰運應凶的程度，你認為我的分析對嗎？」我接著說。　　「那麼假如在巳運會在什麼流年不好呢？」「我認為應該是在辰年、巳年，辰年巳火生辰成立，巳年是忌神流年出現，也就是歲運並臨應凶。」 　　「你分析的對，此人在2000年殺人，2001年槍斃。但為什麼在2000年巳生辰應凶，而在辛巳年死 呢？」問道。　　「我剛才已經回答了你，在辰年是巳生辰，辰加力應凶，但大運的忌神巳火併沒有在流年上體現表演，我個人認為是這樣的。」我答道。　　「趙老師，我再問一下，假如說此命是個女命，又怎麼斷呢？」易友又問道。　　「男女命的斷法是一樣的，只不過行運不同，但格局是相同的，此命如果是女命，行寅丑運和男命的信息是同步的。」　　「此命也和男命一樣應凶嗎？」易友又問道。 　　「一樣的，但不一定在相同的時間，因為他們的行運是不同的。」我又答道。 　　「那麼女命應該在什麼時間應凶呢？」易友說。　　「首先女命在寅運為用神大運，應凶的程度減小，丑運為忌神大運，應在火土的年份，行丁丑大運，在97年丁丑流年歲運並臨應凶的程度最大。」我回答。 　　「對，趙老師你斷的對，但我搞不懂相同的八字為什麼出現在應凶時間的不同？」易友問道。　　「你在什麼地方找到的這二個八字，很有研究價值。」我問道。 　　「這兩個命例是在網上論壇上發表的，網上很多易友參加，有的斷身弱，有的斷從弱。因為最初沒有人斷准，是出命者說此人不在以後，大家也是意見不一，論那一年的也有，亂七八糟，對方說有一人斷對，但又要求把原局斷准，說斷不準原局信息就是蒙，你可以再把原局信息斷一下嗎？」易友回答道。　　我說「此命無文憑，父母不是富人，身體肝臟或四肢有傷。」 　　「此命反饋說是農村出生，但我不明白男女為什麼應期會不同呢？」　　「斷命應以五行生剋為主，但涉及大運流年的不同作用關係，這是應用技巧的所在。」我回答。 　　「我們先論男命，八字身旺以印比為忌，剛才我講了以印為忌的八字走官運是最凶的，那麼巳運給辰土加力，定應凶，但男命為什麼不在97年？這是因為不同的作用所決定，97年丁丑，丑土出現泄巳火，而不是加力，也就是流年的動態對大運的忌神實行了壓制，所以不應凶，而辰年體現原局是以巳火生辰土論，它們的作用是不同的，再看女命，丁丑運丁丑流年干支都是忌神，因為原局有己土為忌，那麼丁火就是忌神，與男命的巳火生辰土發揮的是異曲同功的作用，地支丑土為忌神流年填實，又是忌神歲運並臨，怎麼會不應凶呢？我解釋道。 　　「啊，原來是這樣的，謝謝趙老師，您給我上了一堂生動的命理課。」易友說道。　　「不用謝，你找到這麼好的命例。我可以從中印證許多理論要感謝你的。」 易友得到滿意的答覆，我卻得到了這麼好的例題，是高興的。後來我去網站查看了這兩個命例。 　　在這裡更應該明白理法的重要性，在網站列有許多易友參與了對此命的批斷，有的論從弱，有的論身弱，沒有論身旺的，我不是說誰對與不對，只要能斷准就是對的。但這裡面的對要有理論，而不是信口開河，怎麼講都行。在網上有人論從弱，我個人認為是沒道理的，難道申金、辰土不能助金嗎？當然他們虛虛、虛實的作用有他們的道理，但我從網上的發貼情況看，虛虛，虛實他們根本就沒有搞懂，當知道了事情的結果再進行反套。反套也是學習的一種方法，但你應用的反套是否是正確的方法是值得深思的？　　在實踐中我們首先要有理論，在論命時如果我們把原局的信息分析對了，而流年沒有斷准，那就是作用關係錯了，如果原局的信息都沒有斷准，即使流年斷准都是蒙的，連命主的原局信息都沒有搞明白，怎麼會有權去斷大運流年呢？所以在學習的過程中不怕錯，但要知道錯的原因，錯在什麼地方，就像一個律師為別人辯護，不熟悉法律是不行的。我寫本章的目的是讓大家在學習中理論於實踐結合，首先要明理，沒有一個明確的理論指導，我們學習會走向一個深淵。　　第十五章 八字風水　　八字風水派使用八字看風水，不但看居家風水、陰宅風水，而且能看流年風水。八字看風水雖不是筆者首先提出，但散見於諸書中八字風水沒有一本是完整、系統的論述八字風水的。他們的四柱風水都局限於八字中表面上能看到的字的上面，八字中不見的字就無從論起，這些只是膚淺的八字風水術。而我們推出的八字風水術具有完整的理論體系，具有實用性，易於應用。決不是見寅卯就論樹木，見亥子就論江河。　　首先，風水師必須是一個合格的八字預測師，只有精通八字預測，準確找出八字命局的用神、忌神和格局的高低，再針對命主的命運，對住址的環境進行調整，從而達到人宅合一的境界，才是一個合格的風水師。 　　八字不但能調節風水還能看風水，是一門新風水派，現在有許多人還持反對態度，筆者在實際預測中發現，日主隨著大運、流年的變化，周圍的風水，甚至鄰居家的情況都在發生著微妙的變化。這些變化告訴我們八字斷風水是有機理可尋的，是可以操作的。　　例：乾 辛 壬 丁 壬 　　酉 辰 卯 寅　　分析：八字身弱用印論命　　風水結構：地支辰土臨月令，坐支卯木。我們以日元為中心，卯木為用神，其出生東方，空場大、寬闊，而多樹木。辰為忌神與卯木緊鄰，其出生地東南方有一大坑。而辰土為傷官，年支酉金財星本為忌神，但泄傷官有力，必在東南坑邊有一經商單位。（酉金在年柱為長久信息，又為財星，故以單位而斷）而辰土在東南方臨傷官，傷官為忌主克夫。其東南鄰居克夫。身弱八字，地支無火，其出生地前方高大，南方進氣少。同時用比劫無火，前方鄰居必克兄弟不吉，筆者分析完日主風水，當時得到反饋。　　此造出生時，房屋低小，東邊為無人居住的院落，多樹木。東南方一片大坑，坑東南角為鄉供銷社，而東南鄰居早年喪夫。南鄰原有兄弟二人，98年兄弟車禍喪命。與預測完全相附。筆者告訴大家，不管八字還是風水都是周易的子孫，理解的方式有很多共同點，如果找到，信息是相符合的，真正體現「大無其外，小無其內」的易學道理。　　在研討班上，河北南皮縣劉衛剛拿出的一例：　　乾造：癸 甲 丁 庚　　酉 子 卯 子　　此例時辰不知是子時、丑時。我說：「這很簡單，我們用風水驗證以下。此造如果生在子時，出生時的東方房屋比較密集，在房屋的東北方有一棵大樹，你們衚衕的雨水應該從北向南流。東鄰子女有名氣，學業好。」劉衛剛當即回答：「正如老師的預測，和當時的環境完全符合，我們家的東鄰二個孩子都是大學畢業都有工作。東北角有棵大樹，北方地勢較高，下雨時從北向南流。那麼應該是子時。」我接著斷到：「既然是子時，我們再看一下其它幾個方位。在你們村子的西方有一條大河從遠方流來，應該從村後流向東方，在你們附近的這一段，河邊栽有樹木。大河兩邊的農田比較不錯，莊稼長勢很好。沒有大河就是一條國道。西鄰有工作財運不錯，在你們村小有名氣。」劉衛剛答到：「從西方有一條河流來，叫漳渭新河，從村後流過，河套兩邊的農田不錯。西鄰是我四叔有工作，條件不錯。」「好，剛才我斷了你的東鄰子女不錯，但是東鄰的子女有病在身或有殘疾，當在肝臟。」我說。「是的，東鄰有一個孩子死於肝病。」劉衛剛答到。此時我的興趣來潮，又接著說：「既然準確，我們在從中斷一下那一天的應事，在你孩子降生以後，那天天氣不錯，幾乎沒有風，應該是晴天。你去東方接了一位親戚來，當時的自行車應該是飛鴿牌。」劉衛剛又答到：「是的，那天天氣不錯，我岳母是在東南方，當時我家有兩輛自行車，一輛是飛鴿牌，一輛我賣貨的大水管，我記得應該是騎飛鴿自行車去的。」好，大家看到這裡可能還在莫名其妙，不知道這些信息是從什麼地方斷出來的，實際這些信息都是從四柱中反映出來的。我們看一下這個八字，丁火日干弱，日支卯木為用神，是一個扶抑格的格局。但在命局的組合上，這個八字結構是沒有忌神的。日支卯木臨印星為用神，受子女宮子水生扶應吉，故斷其東鄰子女學業好有工作。卯木為用，年月金水相生應吉，故斷西鄰有工作、財運好、小有名氣。至於風水和應事都是圍繞喜忌分析來的，請讀者自悟，如果你不能領悟其中的奧秘，可打電話向我進行諮詢，也可向劉衛剛諮詢（0317——8712310）。