文言文朗讀中的停頓規律

06-06

文言文朗讀中的停頓規律

近年中考語文試卷里，常可以找到要求學生「標出文言文句子朗讀停頓」的題目。例如

蓋/余之勤且艱/若此

本文擬就文言文句子停頓的劃分理據試作說明。

句子的朗讀停頓，取決於漢語句子的節奏。

讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或片語為單位，根據句子成分之間的內在關係來劃分的語氣停頓。

正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個「意義單位」，「單位」與「單位」之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前後各詞聯繫起來，觀察句子的整體，往前找主語，往後賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。

　確定節中停頓有以下幾種方法：

一、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：

句首發語詞：如「至」、「若」、「至若」、「夫」、「若夫」、「蓋」、「然」、「則」「然則」、「豈」、「豈若」、「宜」、「誠宜」、何嘗、其等。

關聯詞：且、雖、因、「惟」、「故」等。

誦讀時，這些詞語後面都應稍加停頓，不能和後面的文字連讀。

二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：

①故天將大任於/是人也。

②可/以一戰。

③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的「於是」，「於」是介詞，「給」的意思「是」是代詞，「這」的意思，它們都應分開來讀。例②中「可以」是兩個單音詞，「可」是能願動詞，「可以」的意思，「以」是介詞，「用來」的意思。例③中的「中間」，「中」是「中間」，「間」是「夾雜」。

三、根據語言順序來停頓，即按照「主語—謂語—賓語」、「狀語—謂語」、「動詞—補語」來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。「臣卑鄙」是主謂短語作賓語，不能讀成「先帝／不以臣／卑鄙」。

②永之人/爭/奔走焉。「爭」是「奔走」的狀語，應該分開讀。

③佳木/秀而繁陰。

④問/今是何世

⑤刻/唐賢今人詩賦於其上

例③中「佳木」是動作的發出者，陳述的對象，它與後面謂語部分之間應作停頓。例④⑤中的動詞「問」、「刻」與其支配的對象之間也要作停頓。

四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：

①其一/犬坐/於前

②山行/六七里

例①中的「其一」是指其中的一隻狼，作全句的主語，「犬」在句中作狀語，修飾詞「坐」，譯為「像狗一樣」；例②中的「山」修飾中心語「行」，「山行」譯為「在山上走」，它們都應連讀。

五、「而」字後應該停頓。但「而」字在句中若起到下列作用，那麼就不能停頓，也就是說，「而」字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀。

①「而」在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即「形容詞（副詞）＋而＋動詞」，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀。

②「而」在句中如果連接的是兩個動詞，即「動詞＋而＋動詞」，那麼爾表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時「而」後面就不能停頓，應和後面的動詞連讀。

③「而」連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯，這時「而」後不應該停頓。例如：

敏而好學，不恥下問。

永州之野產異蛇，黑質而白章。

④表示承遞關係，相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯。例：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②余聞而愈悲。⑤⑥

六、停頓應體現句子結構的原貌。如：

①望晚/日照/城郭（句中「望晚」是「向晚」意，即接近黃昏之時，原句是主謂結構，如讀成「望/晚日/照城郭」，就讀出了另一種理解。）

②瞻余馬首/可也。如果讀成「瞻余馬首可／也」，那麼就歪解了原意。因為原句是主謂結構，在「可」後停頓，就改變了原意。

③「問／今是何世」，原句是動賓結構，賓語是一個主謂短語，如讀成「問今／是何世」，讀成了主謂句，就讀破了。

④「兩三點雨／山前」，若讀成「兩三點／雨山前」就讀破了，原句是倒裝句。

七、節奏停頓要體現出省略成分。如:

①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。「再」、「三」後省略動詞謂語「鼓」，應略停，以體現謂語的省略，不能讀成「一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭」。

八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：

作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，後面應該停頓。

九、「也」用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。如：

余聞之也/久矣。

師道之不傳也／久矣。

「也」不是謂語前的副詞狀語，不能讀成「余聞之／也久」，「師道之不傳／也久矣」。

十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：

①醫之好治不病/以為功

②居廟堂之高/則憂其民

例①意思是「醫生喜歡醫治沒有病的人，把這作為功勞」，這樣，讀時就可以分別

把「醫之好治不病」和「以為功」讀在一起，即「醫之好治不病/以為功」。例②的意思是「處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂」這樣，句中的停頓就是「居廟堂之高/則憂其民」。

十一、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。如：

①幾處/早鶯/爭/暖樹

②天門/中斷/楚江/開

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為「幾處早鶯/爭暖樹」、「天門中斷/楚江

開」。

文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，並誦讀一定量的文言文，就能培養提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。