(4)淺談《中國古代算命術》之文化精髓

在古代的思想觀念中，人們的富貴、

貧賤、吉凶、禍福，以及死生、夭壽、貧通、得失，乃至科場中舉、貨值營利，無一不取決於冥冥之中的非人類自身所能把握的一種力量，即命運是也。何為命運？所謂命就是一個人生下來帶在身上的獨有符號八字——出生年、月、日、時的天干地支組成的整體，運就是人在成長過程中經歷的一切事物，這樣統稱為命運。

命運的觀點源遠流長，夏商周就有，特別是先秦諸子的觀點尤為典型。孔子弟子子夏說：「死生有命，富貴在天」（論語.顏淵）。而孔子進一步指出：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好」《論語.述而》。意思是如

果符合道義為了升官發財，可以為別人執鞭趕車做低賤的工作，若沒有原則、道義，寧可做自己喜歡的事情，絕不會違背原則求富貴。總之，在孔子來看，一個人的生死、存亡、富貴、貧賤完全與高懸於天的命有關，絕非塵世碌碌眾生的力量所能改變。故孔子又說「不知命，無以為君子也」《論語.堯曰》。然而，孔子不是憑空提出如此觀點，而是經過實踐得來的真理名言。當年相術家給其算命，告訴他這一生只能是個窮教書先生，孔子當時絕不相信命，於是周遊列國靠三寸不爛之舌想打動各國國王，其結果無一重用，最終走上窮教書先生之路。特別是給後人留下「人的命天註定」的至理名言。

然而，大思想家墨子卻反對信奉命運的，墨子說「如果天下之人皆

相信個人的成敗得失完全取決於預定的命運，那麼個人自然不必勤奮努力，只須靜候禍福光臨罷了。這樣一來，王公貴族必然會怠倦於治理政務，農夫、婦女必然會怠倦於耕種、紡織，結果就會導致天下必亂矣。」顯而易見，墨子反對其主要是從功利主義的、片面的、停止的眼光看問題，其最大弊端不是用辯證的發展的眼光看待事物。若命不好，只要通過後天努力就可成功，那全世界應該是官貴多，而不是普通百姓多。這就恰恰說明人光靠努力不行，必須是碰上好運加奮鬥，才有可能轉好運成

功。即遇上好人、好地、好時、好事，這就是大家常說的一句話＂天時地利人和＂，方能遇難成祥、洪福齊天、福壽綿長。若是命好，後天不努力，在家等著碰運氣，那機率也非常小，只是有一點可以肯定，其努力付出之代價相對來說要小，卻更容易獲得成功。其實，算命術真正想告訴人的是，何時必須刻苦努力、何時需要卧薪嘗膽、何時應該蓄勢待發、何時好運應乘勝追擊、何時隱忍養精蓄銳，來年東山再起。其目的少走彎路事半功倍，完成自己之事業。而決不是墨子僵死不化之等死理論，應

擇時、擇地、擇人、擇事，去尋找恰當的機會為自己幸福一生奮鬥，也就是營造一個和諧順意的良好環境，使自己生活的道路盡量平坦，充滿光明，從而實現之美好夢想。

道家老子講「道法自然」《道德經.二十五章》，似乎排斥了天命在人間的干預或主宰的作用。然而莊子卻說「天下有大戒二：其一，命也，其一也。。。。。。知其不可奈何而安之若命，德之至也」。意思是，由於命是決定一切的，故雖然知道這事沒有希望，但還是硬著頭皮去做。這話顯然有點宿命論的氣息。其實恰恰相反，一般人不知道自己命運如何，只有不懈努力，才有機會撞上好運。每個人命定了，但運沒有決定，通過努力一定補上命

不好之悲劇。其實人這一生能撞上一兩次大運，六到九次小運，絕對衣食無憂家庭幸福美滿。

古人既然信奉命運，自然就殫精竭慮地設計出種種預測命運的方法，便於驅吉避凶，把握命運，這樣算命術就應用而生。中國算命術從漢代開始，經魏晉南北朝的推衍發揮，於唐代始告確立。唐人李虛中是算命發展史上的一位重要人物。韓愈評論他是：「無所不通，最深於五行書，

以人之始生年月日時，相生、衰、病、亡之斟酌，推人壽夭、貴賤利不利，百不失一二。其說汪洋奧義，關節

開解，萬端千緒，參錯重出。」能到的大文豪如此評價，充分說明算命術之科學神奇。

後來，五代徐子平進一步發展了李氏算命術，使之更加周詳完備。自此以後，算命術在宋元明清蓬勃發展，命理著作層出不窮，算命術士代有新人。然而古代除了墨子懷疑與不信奉命運之外，道教人物指

出：「我命在我，不在天地。」認為通過掌握道教獨特的氣功修鍊方法，完全能主宰自身的命運。其實修鍊氣功本身就是利用算命術改變五行，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，五行相生自己命運能統一，假如五行缺火身體必然陽氣不足，如果站樁就能增加陽氣，陽氣火旺氣就旺，氣旺血暢精氣神足，那

身體自然就棒。特別是道人修鍊時要選時辰、地域、季節等主要作用是為了獲得更大能量，這本身就是應運陰陽五行之變換，難道說與天地沒有關係嗎？此說法自相矛盾不能成立。其實、人之身體好比一口鍋，若是鍋漏水，要麼不斷加水要麼補上漏洞，才能達到圓滿。也就是相當於人身體五行不全，五行缺什麼應該補什麼。通過方位、時間、地域，食、穿著、居住等等，多則去掉少則補齊五行，同樣道理不同之方法卻有異曲同工之妙，達到五行相生，萬事才能如意。因此，修鍊只是補陰陽五行不足的一種方法，也是按照算命術改變自己命運。算命術這麼多年為什麼大家將信將疑，關鍵問題有三點無法證實，第

一，生命如何運行看不見摸不著，心臟跳動就是生活，看似未來無法預知。第二，即使通過五行改變了命運也無法證明是因為改變五行起得作用。第三，若看出命運有問題，但只告訴你而不破解，一旦發生認為是馬後炮，知道也無濟於事。由此造成大家不信任，再加江湖術士之一知半解的欺騙，就完全否定了算命術之科學性。我認為存在就是合理的，既不要排斥也不要迷信，帶著審視謹慎眼光看待未知事物，用甄別剖析的心去體驗博大精深之算命術，這才是看待認識算命術之根本態度。

中國算命術是不是一種迷信，我認為不是，而是高深莫測，非常人能理解掌握的精妙學說，其最大特點是變化中求事物之平衡，用辯證法去解決相對和諧，它融合了天、地、人、文、地理學說，中醫學、陰陽五行學、紫微星學等等，集世界萬物之大成，所以才能成為中國五經之首。在科學昌盛的今日，好多現象仍然無法解釋。但是自從算命術誕生之後，人們對於婚姻嫁娶、工商謀福、赴考求官，乃至用兵打仗、施政方略，自帝王貴族以至於黎民百姓，無不求助於算命術而企圖預測吉凶。一千多年來，此道盛行不絕，愈演愈烈。由此可見，算命術對於中華民族的觀念文化，心理結構的影響是極其深刻的，意義也是重大的。只是一些似懂非懂之人乃至一些江湖騙子把算命術給糟蹋了，使得老百姓要麼堅決排斥要麼頂禮膜拜盲目迷信，這都是錯誤的舉動行為。我們應該用科學發展之眼光看待算命術。首先，算命術之所以奇妙是因為它沒有定式不是一成不變的，在變化中抓重點。比如大家都知道金克木，但是在算命術里若木旺木多，金少金囚，反而是木克金，也叫反克。再則，八字若出現相剋、相害、相衝、相刑，一些半掉先生就認為是不吉，其實不然。常言道：不刑不發，貴人帶刑多騰達，小人帶刑常戚戚，大富大貴之人的八字大部分帶刑；相衝看似不好，也不盡然，若八字有破、敗、煞，反而一衝吉利，或者土多埋了多年的夜明珠一衝，財富就到手了，但八字有喜神一衝就空歡喜一場；相剋似乎不好，也不一定，若八字木多流年大運又是木運，那隻能認倒霉，可是遇上金克木或木克土，好運氣馬上就來；相害就是互相傷害，但也有相害不為害反而吉利，若八字有亡神，顯而易見有死亡可能，但是又有破敗之神，結果亡神被破掉或打敗不起作用，就可保平安無事；有些人說：一個人八字金木水火土五行全好，是不錯，但此人一定是個平常之人，大富大貴之人八字五行一定是偏的，流年大運沒有補上五行，背到家乃至搭上性命，一旦流年大運補上五行，福祿壽喜全。因此算命絕不能死記書本，這就是八字難推的根本，必須在變化中求本質，分清主次，以點帶面統領全局，批出的八字才是正確客觀的。其次，算命術是可以改變人的命運的但不是絕對，是改變大小的問題。再則，算命術一定是可以預測的，根據事物發展規律以及自身內在構造和變化，一定可以預測禍福吉凶。關鍵是達到預測準確的人可以說是鳳毛麟角，因為他對研究算命術之人要求極高，既要有綜合高深學問又要有接觸貴賤、貧富各類人群之實踐機會，還要有師傅之傳承。例如必須精通中國古漢語、地理學、人文學、天文學、陰陽五要奇書、中醫學、星相學、三命通會、淵海子平、六壬大全、滴天髓、三世書、永寧通書等等。

　　其實外國所謂的心理學就是中國算命術之舶來品，然而，中國的大學卻按外國人編的心理學教材學習，特別是一些大學法律專業設置的犯罪變態心理學課程，其中觀察那種人容易犯罪的理論，其實就是偷中國的相學，在古老的《中國相學秘籍全編》早就有闡述。外國心裡學那點小兒科在千年中國算命術面前只是小巫見大巫，只不過是皮毛而已。然而，老祖宗留下的寶貴財富在國人面前只能是封建迷信，這就是當今之中國人為什麼被外國人瞧不起，因為愚昧無知崇洋媚外的根本原因。

算命術是大學問，無論排八字還是面相及手相，重要的是學精、學通一項即可，若各項預測正確它們的結果一定是相同的。對於普通人切記不要迷信，一個人富貴、貧賤、夭壽不是簡單的自身命運，各種因素才造就一個獨特的自己，祖上之庇蔭，母胎秉之氣，出生之年月日時，出生之地域、出生之季節等等，在你的八字中都要影響及體現，而且對你的一生都有影響。因此孩子有過錯學習不好，不要過多指責他（她），也有你遺傳基因（八字）噢！例如，若兩個人的八字相同，在南方成長和北方成長有天壤之別。同樣缺火，生在南方之人與生在北方之人大相徑庭，因為南方屬火相當於補缺，北方之人卻由於北方屬水，反而水克火，火更少，北方之人只有夏季補火，到冬季就很差。若得病可能是心臟或心血管疾病。因此一旦清楚自己缺什麼就應該通過五行調節，最後達到安康順意之目的。同時，人的八字包括禍、福、病、壽、夭全部能體現。比如甲辰年生人，命里有：米六升六合（吉），肉八兩（吉），布：一段（凶），油：一升六合（凶），絹：一匹（吉），鹽：七兩（吉）。由於只知道年甲辰，月日時不清楚，所以此人大致喜歡穿高檔衣服，不喜歡粗布衣服，喜歡吃瘦肉油少之食物，而且喜歡吃咸。所以，這下大家就清楚自己喜歡什麼是命里註定的，不是你後來喜歡不喜歡，這就是有些人喜歡吃飯，花錢大手大腳不在乎，而不喜歡買衣服，掏一分錢都疼死的根本原因所在。再則，有好多家庭，父母不和、兄弟姊妹不和、子女不孝等等，其實他們也想尊老愛幼，家庭和睦，但是沒有辦法因為八字不和，或相剋、或相衝、或相害。既然明白原來一切是命造成的，那就坦然接受，大家互相包容，反而會因禍得福事息寧人。有的人八字占病符、亡神，桃花煞、天乙貴人星、驛馬、羊刃等等，其實每個人在某一年都會遇上這些星宿神煞，人的生長規律與農作物基本相同，衰、病、死、墓、胎、絕、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺，只是每個人出現的時間不一致而已，這就是算命先生所說的趕上不好流年(每一年都稱流年），最好通過改變五行相求，否則流年趕上就會應驗。但是，每個人的八字實際都是自己的生命信息密碼，一般情況下盡量不要透漏給他人，如果遇上心術不正又懂得奇門遁甲之術士，就可以用符或其它方法陷害你，所以大家要慎重！通過我多年研究觀察，我得出一個結論，相從心生，心好命不好，命可變好；心不好命好，命可變不好，心不好命不好，一切不好，心好命好萬事大吉。即然這樣再探尋自己命運好壞，已經不重要了，積德行善，孝敬父母，善待身邊每一個人，你的命運一定美麗動聽充滿歡樂。

總之，算命術很難，知道自己清楚別人命運之人，世上又有幾人？象《推背圖》袁天罡、李淳風那樣算命界真正之高人屈指可數，與其亂找人算命，不如按老子說的「順其自然」。有一點我必須提醒大家：人講的是聲、形、氣、色。若這四項有一點忽然發生變化就應該注意，一定會發生事情。看相人就是通過這四點觀察你的禍福，臉上出現的黃、紅、白、黑、綠氣色以及疤痕、黑痣，在臉上所處位置決定，若出現在七十五部位流年、三停六府、五官、五嶽四瀆、五星六曜、四學八堂、九州八卦、十二宮、三十六宮、內外五行聯屬、四季月令等某個部位，就將決定你發生的時間、地點、人物。所以說相從心生。最後祝願天下人健康長壽事事如意。水平有限，望大家海涵！

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