氣功與祖國醫學的心腎說

古今氣功,門派繁多,然就調養心腎而論,則有一脈相承之處。

祖國醫學認為,心腎關係,主要是體內水、火之協調關係和精、神的因果關係。在正常的生理狀態下,心火必須下降於腎,使腎水不寒,腎水亦須潮濟於心,使心陽不亢,從而保持水火既濟、心腎相交的態勢。

內丹功法上說:「腎為坎宮,心為離宮」,這是人體出生後的後天八卦方位。如想超脫常人的新陳代謝規律而延年益壽,可通過氣功修鍊,取坎填離,乾坤交媾,返歸自然,將後天八卦還原為先天八卦。後天八卦與人體一樣,腎水在下、心火在上,在《周易》中,其卦象為水火未濟,意思是表示事物尚未成功。

如果通過意念控制,以意導氣,促進真氣運行,使心火與腎水相交,則人身任督二脈便接通了,從而產生小周天。經氣在任督二脈環行流注,運轉不息,陰陽水火交泰,取坎(腎)中之元陽,補離(心)中之元陰,以煉自身之精。這樣,變離卦為純陽而成乾卦,變坎卦為純陰而成坤卦,相互取補而成為乾南坤北的先天八卦圖象,便進入大周天運行,順其自然則先天之元神、元氣、元精自然而成。

筆者認為,氣功鍛煉的主要環節在於克服水火未濟,應時刻注意鎮潛心火,護養腎水。

《內經》云:「心者,五臟六腑之大主也」,「主明則下安,以此養身則壽」。中醫學認為,人的精神、思維活動由心所主,而心理活動與身體有密切關係,李東垣說:「心之神,真氣之別名也」。如不注意養心,慾望太過,所願不遂,慾火、鬱火內擾,則耗傷真陰,心神不寧,心火上炎,以致陰陽水火分離。

故必須清心寡欲,「恬淡虛無」,「精神內守」,則臟腑功能協調,元氣充實,自能日臻健康。莊子所謂「心齋」,孫思邈所謂「養性怡神」,宗旨大致類此。

明朝的醫學家張景岳說:「腎者,精神之所合,性命之根」。腎主藏精,與性機能有密切關係,常宜封藏,不宜輕易外泄,故當節制性慾以護養腎精。否則,雖長期練功亦不能使丹田氣滿。

清朝的醫學家葉天士說:「精之藏制雖在腎,而精之主宰則在心」。如情慾不節、心君不寧則化火,君火引動相火則精關不固,陰精愈耗,相火愈熾,甚者陰陽離決而死亡。《紅樓夢》中所描述的賈瑞之死即屬此類,這是有一定的科學依據的。《內經》云:「亢則害,承乃制,制則生化」,節制一分慾火,便能養得一分腎水。

中國的氣功與印度的瑜伽功的鍛煉方法雖然不同,但其理論基礎有一定的相通之處。瑜伽功很重視「心空」和「性能量的積聚運行」,與中國氣功的「養心怡神」、「節慾保精」類似,就調心養腎而論,可謂殊途同歸。(牟重臨)

(圖文無關,圖片來自網路)

打開網易新聞,查看精彩視頻

活捉抖音傻狗,啊哈哈哈
推薦閱讀:

常見內科疾病國內指南、共識匯總
「求你讓我剖腹吧」昆明產婦三次要求遭拒,孩子死亡!什麼情況下一定要做刨腹產?
尿尿尿多少,好壞大不同(少尿篇)
一句話翻譯分享(醫學類)(27)
中醫診療的碎碎念

TAG:醫學 | 氣功 | 祖國 |