華人首富李嘉誠祖上風水揭秘

李嘉誠祖墳地形圖

李氏祖墳緊緊地抓住這一機會，於竹竿山西北不到2公里處凹形地帶的中心，面向東北、逆朝韓江斷然結作。離韓江僅數百米之遙的李氏祖墳，水從乾、亥方來，乙方去，墓穴前臨池塘，大江橫列，藏風聚氣。青龍、白虎起峰連綿而出，直達江邊。左水倒右，為下手的白虎砂反覆前勾兜收，連綿數里，充分前出，關攔有力。韓江因受到山地阻攔而曲折流向東南，穴上見其源，不見其流。

黃妙應《博山篇》曰：「水口之砂，最關利害，交插緊密，龍神斯聚。」如玉帶纏腰的韓江水，自西北流向東南，李氏祖墳下手砂雖無交插之狀，但關攔頻密，除本身白虎砂有力前勾外，第二重白虎砂再次鉗形開口，向前截擊韓江。白虎砂開連連，韓江水為之彎環，狀極纏綿。

百里來龍，韓江觀潮，重水取勢，擇善而結。李氏祖墳志在於水，側重求財，韓江的歸流聚合是其捕捉的真正目標。

弄清李氏祖墳龍脈神髓，必須打破傳統思維定式。風水俗語「天門開，地戶閉」，是說富地之水須開其源，閉其流。但是否均要如此呢?否。

李氏祖墳就是一個例外。此地山水奇特，那是一個典型的天門狹小、地戶閉合的形局。言其狹小，並非水源鎖斷變成無源之水，而是就磅礴而來的韓江而言，經兩面山脈阻夾，水流由急變緩，由直轉彎，韓江在李氏祖墳前面，其來有源，其去無流。源遠流長，卻靜若處子;砂攔局密，似去而復回，成為風水形家所描述的另一種吉祥格局。

泱泱之水，浩蕩悠然，顧我欲留。此言水之去勢，迴環眷戀，有不忍遽去之情。天門之所以變小，是因為地勢起而攔截，來龍嘗試聚結;地戶閉，則是聚財的需要。不過，臨近結作時水流的這一閉合，宛如一個只進不出的形局，於財尤利，出人秉性有時又缺乏豪氣，行事過分小心。

貴顯不懼人知，為富甚怕外露。「財不露眼」的觀念，深刻影響著潮汕地區的百姓。性格沉穩、為人低調的李嘉誠，從不見其公開提及故土祖墳，與這種傳統習慣有關。其謹慎不張揚的處事風格，又可以在祖墳龍身求財為主，注重實際的行度與結作特點中找到蹤影。

「上水宜長，下水宜短;下水若長，下砂要轉。」在韓江即將長流潮州城之際，下水稍長的李氏祖墳，下砂逆向東北，前堂呈現一個難得的聚財之局。

仙童牧牛 貴淺於富 這個聚財之局，究竟蘊涵多大的財富?其結作之形，又是否與財局相配，能否承受得起?

龍脈行度的情性，體現出對於水的渴望，結作之形同樣如此。

承接龍勢，結穴之山略呈西北-東南走向。這是一座典型的土星。不過，此土星又與正體土星有些不同。不到200米長的穴山，面向韓江明顯側向右邊，自西北微向東南彎環傾斜，末尾昂起一頭，為白虎砂中段揚拳有力回勾。而本身青龍砂則向東北陡然下降，欲斷還連，似有似無。

土星結作的李氏祖墳，邊高邊低，中成彎弧。風水上，其肖何物呢?

這是一頭牛。李氏祖墳為典型的牛形地結作。

牛

牛有多種。張子微曰：「牛形取其彷彿相類。回頭者為卧牛，有腳者為行，肩頭高下者為食牛，食牛以口就草，故也。」李氏之牛，呈回頭狀，無腳，為卧牛;頭、肩漸低，牛首遍長綠草，呈以口就草形，又為食牛。

尤為奇特的，是穴山後面的父母山。山如人形，為斜木倚於側後。人形山並不卓立，與高大的貴人峰迥異，悠閑自在中顯得虎里虎氣，宛如一名圓頭圓腦的孩童。

前為卧牛就草，側立孩童。風水上，此為仙童牧牛!

卧牛，應牧童倉囷之穴。蔡元定曰：「卧牛主富。應牧童穴，則術中有仙童牧牛形;應倉囷，則有金垣裹倉形之類。」李氏祖墳的情形，恰如前輩大師所斷。