《易經的智慧》第67集：上經綜述(曾仕強）

（一）

為什麼上、下經卦數的分配，不是各三十二卦的絕對平分？而要進行這樣的分配呢？細細看來，上經三十卦，大多由乾、坤、坎、離這四個基本卦所組成，而下經三十四卦，大多由艮、震、兌、巽所組成。在先天八卦圖中，乾、坤、坎、離四個卦，處在四個正位；而艮、震、兌、巽處在四個斜角，這分別體現了上、下經怎樣的特點？又給了我們哪些啟示呢？

《易經》它分成上經跟下經兩部分，表面看起來上經有三十個卦，下經呢？有三十四個卦，這不平等啊。你既然要分成兩部分，為什麼不把六十四除以二，上、下都三十二卦那不是很好嗎？這個也值得我們來探討一下。上經它是從乾坤到坎離，這三十卦裡面，實際上只有十八個卦。下經從咸、恆到既濟、未濟，看起來有三十四個卦，實際上也只有十八個卦。上經十八，下經十八，合起來三十六。那為什麼三十個卦會變成十八個卦呢？為什麼三十四個卦，還是十八個卦呢？其實我們可以從伏羲最早的方圓圖來看一下。

如果按照伏羲六十四個卦的方圓圖，我們拿乾卦做中心點，如果向左的話，各位可以發現，乾卦這邊是夬卦、大有卦、大壯卦、小畜卦，需卦、大畜卦.....這顯然跟《易經》的排序，是不一樣。再看，如果它從右邊算起的話，乾卦、姤卦、大過卦、鼎卦、恆卦、巽卦......好象也不是這麼一個次序。可見，《易經》的排序，它是按照兩個卦相綜或者相錯，不是相綜，就是相錯，這樣兩個兩個一路排下來。我們把它整理一下，會發現上經只有四個卦，它是顛來倒去都是同一個卦，就是開頭跟結尾的乾、坤、坎、離，它沒有綜。你看乾卦，倒過來還是乾卦。坤卦倒過來還是坤卦。坎卦倒過來還是坎卦。離卦倒過來還是離卦。這四個卦是沒有綜卦的。三十個卦裡面，減掉四個沒有綜卦的乾坤坎離，還剩下二十六個卦。二十六個卦裡面，我們又發現，還有兩個也是顛來倒去都沒有綜卦的，叫做頤卦和大過卦，它也是顛來倒去都是同一個卦。所以我們整個看起來，上經有六個卦它是沒有綜卦。其餘的二十四個卦就是兩個一對兩個一對，互相成為綜卦。那二十四除以二，就是十二。十二加上六，不就是十八了。所以你如果把綜卦兩個兩個算一個，然後把其它的沒有綜的，算單獨一個的話，加起來正好是十八個卦。下卦呢？也是一樣的，三十四卦當中，只有兩個卦是沒有綜的，叫做中孚卦跟小過卦，它們也是顛來倒去都是同一個卦。其它的三十四個卦裡面，有三十二個是有綜卦的。三十二除以二就等於十六，十六加二，還是十八。這個對我們中國人的思路，有什麼影響呢？我相信大家一聽就很清楚，我們是重視實質上的平等，我們不計較形式上的平等。

（二）

正如《易經》的上經和下經一樣，表面看起來，卦的數量不是平分的，但實際分析起來，卻是平等的。這就提醒我們，看問題，做事情，要追求實質的公正，而不要一味地追求表面的公平。近些年來，男女平等，是人們關注的熱點話題，那麼這個道理，在男女平等問題上，是如何體現的呢？

我們經常講一句話，叫做公正而不公平。什麼叫做公正而不公平呢？那就是叫做合理的不公平。我們現在所追求的公平，恰恰就是不合理的公平。各位從這裡面去衡量一下，你喜歡哪一個？男女平等跟男女有別，這個在下經一開始，就是非常熱鬧的事情。男女它是形式上的平等，實際上無法平等。你看女人能做的事，男人有很多是不能做的；男人能做的事情，女人有很多是做不來的，你非要讓他平等，大家都痛苦。男女有別呢？是說人格上是平等的，但是功能上不一定完全平等。為什麼會這樣？因為《易經》告訴我們，你從自然的景象去看，我請問各位，哪一座山跟哪一座山是一模一樣的？沒有。你看兩座山在這裡，它就是不一樣的。但是它一座山，它一座山，有什麼不一樣？兩棵樹在一起，天底下沒有兩棵樹是完全一樣的，天底下沒有兩條河流，是一模一樣的，沒有。你計較那個形式上的平等幹什麼？還不如實實在在地來講實質上的平等。我想這一點，對我們影響的確是很大的。可是我們現在都受西方的影響，我們只求表面上的平等，我們非常嚴重地，忽略了實際上的平等，這是不好的現象。

我們為了方便，大家把《易經》的卦，這樣一路背下來，便於記億起便，有一個歌叫做卦名次序歌，它是每七個字每七個字一段，我們來念念看：乾坤屯蒙需訟師，是最早七個卦。下面呢？比小畜兮履泰否。剛好告一個段落，為什麼呢？因為從開天闢地以後，人類開始有了泰跟否的觀念，那是一個發展過程。有了泰、否以後，人類很多觀念就不一樣的。所以下面你看：同人大有謙豫隨。接下來，蠱臨觀兮噬嗑賁。這就已經把上經三分之二的卦都念完全了。下面一個新的段落，叫做剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。這三十個卦把開天闢地然後到人類演進，它變成有高度的文明發展，都說得清清楚楚，十分完備，所以用三十備。怎麼唱？我們一起來聽聽看：

（三）

《卦名次序歌》：

乾坤屯蒙需訟師，

比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，

蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤，

大過坎離三十備。

這首卦名次序歌朗朗上口，易學易唱，我們把上經這三十卦，依次排列在一起，不難看出，其中似乎隱藏著一個共性，那麼這個共性是什麼呢？又給我們以怎樣的啟示呢？

上經它幾乎都是環繞著乾坤坎離這四個卦，所以一開始就告訴你乾坤，最後以坎離收場。就表示說，在宇宙發展的這個過程裡面，這四個因素是非常重要的。大家仔細看一看，屯卦上卦是水，就是坎。蒙卦的下卦是水，也是坎。需卦的上卦，訟卦的下卦，師卦的下卦，比卦的上卦，統統是坎。

接下來，小畜它下卦是天，履卦上卦是天；泰卦下卦是天，否卦上卦是天。同人，它是兩個卦構成的，一個是天，一個是火，所以叫天火同人。火是離，天是乾。你看又是這四個卦裡面的兩個，一個叫乾，一個叫離。大有呢？倒過來，它是火天大有，一個是離卦，一個是乾卦。謙的上卦是地，地出現了，豫的下卦是地。下面那兩個卦呢？也沒有坎離，也沒有乾坤，你看隨，沒有天地，沒有水火，蠱卦也一樣。這就提醒我們，你追隨，你生蟲，產生毛病，這個跟天地水火沒有太大關係，這是其它因素所造成的。同時也告訴我們，天底下凡是有通例的，它一定有特例。有合乎規矩的一定有例外，你看隨、蠱，這就是例外，它在乾坤坎離四個卦之外。很快又拉回來，臨卦上面是坤，觀卦下面是坤，噬嗑卦上面是離，賁卦下面是離。剝卦下面是地，復卦上面是地，它又恢復正常了。無妄卦上面是天，大畜卦下面是天。接著我們又發現有兩個卦，它完全沒有乾坤坎離，叫做頤卦跟大過卦。坎卦兩個坎。離卦，兩個離。這三十個卦裡面，大家都看到的一共只有四個卦。沒有乾，沒有坤，沒有坎，沒有離，其它的二十六個卦，全都是乾坤坎離的排列所組成的。就告訴我們，宇宙的發生，成長，大部分都是按照天地水火，這四個因素在那裡互動的一個過程。

（四）

通過以上分析我們知道，上經三十卦，主要由乾、坤、坎、離四個基本卦所構成。相對的，下經三十四卦，則由艮、震、兌、巽四個卦所構成。在先天八卦圖中，乾、坤、坎、離處在四個正位，而艮、震、兌、巽處在四個斜角，我們知道上經所重在天，而下經所重在人。為什麼先天八卦圖中，與天相關四個卦是正的，而與人相關的四個卦卻是斜的呢？這其中包含著怎樣的哲理呢？

乾、坤、坎、離它在八卦裡面的方位，各位有沒有發現，正好是四個正位，乾在天，坤在地，坎就是水，離就是火，天地水火正好構成一個十字的狀況。四個正位象徵什麼？象徵自然的規律，它是以正為根本，一定要正，你看自然是很正的。下經就不一樣的，下經主要由另外四個卦所構成，就是艮、震、兌、巽，它是四個斜的東西，叫四隅卦。八卦有四個正的，四個是在角落上面，這又給我們很好的啟示。自然的規律它是以正做主的，可是人類要小心，我們都有偏道的傾向，我們經常有很多邪念會隨時發生。人類一定要不斷地反省，不斷地把自己回歸正道，否則的話一不小心就出軌了，這是有很重大的意義在裡面。以正為根本的就叫做正道，你看《易經》所有的卦爻辭，都告訴我們，你不管處於什麼狀況，你只要堅持走正道，大概就不會偏離到哪裡去。下經它主要的元素，是四個隅卦，就是艮、震、兌、巽，告訴我們，人世的現象大多是歪邪不正的。

我們舉個例子就好了，你有了錢，你還想更多，你的房子永遠少一間，你的車子看來看去，總想換一部更好的，我們講一句很通俗的話，文章怎麼看都是自己寫的好，別人都是不通的。太太怎麼看都是別人的漂亮，旁邊那個就是不行，這不是很奇怪嗎？為什麼人都這樣呢？其實我們應該很了解，這就是上天有好生之德。如果小孩一生下來，他就不會動歪腦筋，他就始終走正道，那人類跟機器有什麼兩樣呢？那就根本不用努力了，那要自修幹什麼呢？所以很多人他說，如果上帝造人的話，那上帝為什麼那麼不聰明呢？你就把人造得四平八穩，端端正正，一生下來到老死都是走正道，那省多少事情？很多人這樣想。其實不對的。上帝造人是不是真的，我們這裡不討論，就算是他造的，他也不可以把人造得端端正正，那你一輩子跟木頭人一樣的，那過什麼日子？你這輩子生下來幹什麼？就是要修自己，叫做修己。所以為什麼《大學》告訴我們：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。就是不管你生在富貴家庭，生在貧窮家庭；住在都市，住在鄉下；什麼國藉，男的女的，高矮體重怎麼樣，那都沒有關係，我們共同的目的，就是把自己的品德修養好修養好，其它全都是假的。

（五）

下經三十四卦，主要由艮、震、兌、巽這四個隅卦所構成，這就提醒人們，要不斷地修正自己，修己，換而言之，就是培養好我們的道德情操。那麼具體到現實生活中，我們應該從何做起呢？

下經它是要我們注意修己，才是我們的根本。修己是什麼？回復人的本性，你要回復你的自性。人的自性是什麼？很誠懇，很實在，很真，而且很謙虛，你看這些都是很好的美德。我們要把君子的風範，把它展開來，而不是一個一個鬼鬼祟祟像小人一樣的，那有什麼意思呢？生活最重要的是什麼？是人情。你看現在只有法，沒有人情的。動不動，你這樣不對，那樣要罰款，那算什麼人呢？可是我們願意，我們認為這是法制的社會，這是進步的象徵，他有什麼人情呢？一想到人情就覺得這是我們文化的包袱。現在人沒有情，沒有情那就很容易翻臉，因為翻臉才是無情。

翻臉無情，那你會不會覺得很可怕？於是人跟人的距離就越來越疏遠，也不敢朝人笑，有話也不敢說，看到人都提防得很，好象每個人都是壞人，就是彼此沒有感情的維繫了，沒有了。鄰居是誰？不知道；樓上姓什麼？我管他。最後連你姓什麼？我只有英文名字，我沒有中文名字。因為現在很多人，連中文名字都不要了。所以為什麼下卦它從咸卦開始，咸卦就是感情，就是感覺。當然大家會馬上想到，那個咸下面沒有心，本來就不應該有心，有心它就有利害關係。

所以我們常常問她：「哎！你為什麼喜歡你的男朋友？」「我喜歡他工資很高。」那就完了。你看要相親，要參加富豪俱樂部，不管選誰都是富豪，這樣比較保險，萬一找一個窮人，不糟糕了？這樣算什麼感情？所以咸卦第一個就把那個心去掉了，叫做無心之感，很純真的一種感覺。有感情是很危險的，因為他熱度只有五分鐘，很快就不見了。尤其今天上網一看，「哎喲！我們很談得來。來！我們去約會。」然後第二天早上醒來，「你是誰？」「不知道，我的名字是假的。」然後一翻臉，走了。所以咸卦緊接著就是要恆卦，要長期的感情才是純真的。我們一定要從下經的咸、恆這兩個卦著手，好好去探討一下，我們純真的感情在哪裡，我們應該怎麼樣子生活才有意義，我們應該有哪些人情關係，人活得才有價值。