每日易學：周文王與《周易》

周文王是商末周部落首領，姓姬名昌，商紂時為西伯侯。他任用賢能，施行裕艮政策，國力日盛，卻為紂所忌，囚於羑里，後獻「有莘氏之女」、「驪戎之文馬」等寶物及疏通朝臣始得獲釋。據司馬遷《史記》所記「文王拘而演周易」，後人因此認為《周易》及《後天八卦》皆為文王所蓍。

◎《周易》的創立

周文王在監獄裡無事可做，便開始研究祖上傳下來的八卦。想了解國家大事，便用八卦推算一下；想知道親人的情況，便也用八卦進行推算。因為在監獄裡文王無法得到那麼多烏龜殼，所以無法用龜卜的方式占卜了（即用火在龜殼上灼出裂紋以判斷吉凶）。不過在監獄裡長著很多蓍草，文王可以用蓍草占卜。《博物志》說：「蓍千歲而三百莖，幫知吉凶。

」文王精通八卦、陰陽、五行、甲子、天文地理及曆法知識，他不但可以占卜，還可以對八卦進行研究。經過仔細研究祖輩傳下來的八卦，他感到無論是天象還是地理，以及社會組織形態都跟從前的八卦有些不適應了。天上的日月星辰已經有了新的變化，地理環境也與從前有所不同。更重要的是，人們的思想也與上古時代不一樣了，並且人們的生存方式更是發生了天翻地覆的變化。黃帝之前，人們改造自然征服自然的能力較低，一般只能順應天時地利去逃避凶災。

人們過著平等自由的生活，並且以女性作為社會的主體。而黃帝之後，人們改造自然的能力逐漸提高，人類已經成為世界的主人，人們可以通過世界的改造而獲得吉祥，人們不再自由平等，而是存在著階級，人們必須遵守一定的社會制度，社會才會安定。文王於是有了一個大膽的想法——創造一種新的八卦理論——適合當今社會制度的理論。

◎周文王的八卦

文王第一個使八卦脫離了圭表的制約。他精通八卦，陰陽、五行、甲子、天文地理及曆法知識，即使不用圭表也能進行八卦研究。他可以仰觀天象，俯察地理，像伏羲當年那樣去研究八卦。結果文王發現，伏羲時代人們生存最大的障礙是自然界，所以伏羲八卦主要要以天地的陰消陽長的規律預測吉凶；而現在人們生存最大的障礙卻是人，所以文王以人倫道德作為八卦的基礎理論。

從文王的八卦橫圖就可以看出文王的這種思想。不過文王八卦方位圓圖，卻是需要動一番腦筋才能做出來的。這首先需要參考河圖與洛書，估計文王應該是熟記河圖、洛書的，所以他才能參照河圖、洛書創造後天八卦。河圖與洛書不是一般人能夠得到的，因為收藏有河圖、洛書的人不會輕易傳與別人的。比如春秋時期的孔子就沒有見過河圖、洛書，所以儘管他也想更深一步研究八卦，卻也只能發生「河不出圖，洛不出書」的感慨。

要想根據河圖、洛書的理論，排列出包含天干、地支、陰陽、五行及人倫理論，且又不與先天八卦相矛盾的後天八卦方位圓圖，確實不是一件容易的事情。

也許文王太需要更準確的預測方法了，他也許迫切想了解子女們的健康狀況、妻子的生活情況，以及天下的國家大事。而在以前他作為一方諸侯因公務繁忙，是沒有時間對八卦作如此深入的研究的。總之他成功了，他成功地研究出了後天八卦方位圓圖。這個圓圖為易學發展開闢了一個新的天地，成為後世八卦預測的重要依據。