《馬克思恩格斯文集》研讀筆記（15）《關於波蘭的演說》讀書筆記

主講人：藺奧

1830年11月，波蘭人民在華沙舉行了反對沙皇俄國的武裝起義。1846年2月，在俄、普、奧共管的克拉科夫發動了武裝起義。雖然這兩次起義在反動勢力的血腥鎮壓下失敗了，但波蘭人民反抗外來侵略、爭取民族獨立的鬥爭始終沒有停止，並不斷出現新的高潮。馬克思、恩格斯十分重視波蘭人民的民族解放運動，從整個歐洲無產階級革命運動和民族運動的利益出發，讚頌了波蘭人民的革命精神，高度評價了這一運動的偉大意義。

1847年11月29日，馬克思和恩格斯以國際民主協會的名義同英國憲章派工人一起共同組織了在倫敦舉行的紀念1830年波蘭起義十七周年的國際大會，這是歐洲工人舉行的紀念波蘭起義的第一次國際大會。馬克思恩格斯都在大會上發表了演說。

一、呼籲各民族團結對抗民族壓迫

馬克思在演說中第一次提出了無產階級對待被壓迫民族問題的原則立場和解放波蘭的任務。批判了資產階級所宣揚所謂「各民族團結友愛」的口號，其實質不過是壓迫者對付被壓迫者的兄弟聯盟、剝削者對付被被剝削者的兄弟聯盟的反動性和虛偽性，每個國家中的資產者之間雖然存在著衝擊和競爭，但他們總是聯合起來壓迫本國無產階級。因此，侵略民族中的無產階級和被侵略民族中的無產階級必須聯合起來共同反對壓迫民族中的資產階級和國際資產階級，才能消滅民族壓迫求得解放。

二、揭示了產生民族壓迫的社會根源

馬克思明確提出「現存的所有制關係是造成一些民族剝削另一些民族的原因」，從而深刻地揭示了民族壓迫的根源所在。因此，要消滅民族壓迫和民族剝削，就必須消滅資本主義所有制關係，即消滅私有制。正如馬恩所指出的：「必須通過舊社會的覆滅才能獲得一切，舊社會的覆滅是建立一個不再以階級對立為基礎的新社會的條件。」

三、指出了國際無產階級革命事業和被壓迫民族解放鬥爭之間的聯繫

恩格斯提出，「任何民族當它還在壓迫別的民族時，不能成為自由的民族。因此，不把波蘭從德國人的壓迫下解放出來，德國就不可能得到解放。」他認為，德國資產階級對波蘭的侵略和壓迫，不僅違背波蘭人民的利益，同時也違背了德國無產階級的利益。這就是說任何一個民族的無產階級，都應當把自己的民族利益同整個無產階級的根本利益密切地結合起來，才能使民族問題得到徹底解決。

馬克思和恩格斯都認為，英國的無產階級和資產階級之間的對立最為尖銳，因此，英國無產者的勝利對於其他一切被壓迫者戰勝他們的壓迫者具有決定意義。此外，所有具有相同生活水平、相同利益、相同敵人的工人們也應該共同戰鬥，對抗各國的資產者。國際無產階級的革命鬥爭和被壓迫民族爭取民族解放的鬥爭是互相支持、互相聯繫、互為條件的，這就為無產階級革命和民族解放運動指明了方向。

各抒己見

郝晗婷

1847 年 11 月 29 日，馬克思和恩格斯在倫敦舉行的紀念1830 年波蘭起義十七周年的國際大會上各自發表了重要演說，論述了民族問題與所有制關係的聯繫。「無產階級對資產階級的勝利也就是對民族衝突和工業衝突的勝利，這些衝突在目前使各國互相敵視。因此，無產階級對資產階級的勝利同時就是一切被壓迫民族獲得解放的信號。」 被壓迫的民族要想獲得平等自由，獲得民族的解放，唯一的方式就是無產階級進行革命，消滅資產階級。馬克思已經將民族問題與階級問題深深聯繫在一起，民族問題就是階級問題。「一個民族當它還在壓迫其他民族的時候，是不可能獲得自由的。因此，只要波蘭沒有從德國人的壓迫下解放出來，德國就不可能獲得解放。正因為這樣，波蘭和德國才有一致的利益，也正因為這樣，波蘭的和德國的民主主義者才能夠為解放兩個民族而共同努力。」 恩格斯在這次演說中以德國人的身份來演講，勇敢地承認自己國家在瓜分波蘭中得到的利益，並指出只要德國還在壓迫波蘭，德國也不可能得到解放，只有波蘭得到解放，德國才能得到解放，波蘭和德國的民主主義者利益是一致的。恩格斯不僅體現出崇高的品格，也論述了民族之間的平等不是壓迫和剝削關係，共同起來反抗資產階級才是民族平等的真正要義。

王曉艷

馬克思和恩格斯從國際無產階級革命運動和民族解放運動的根本利益出發,高度評價了波蘭人民的革命在國際革命中的地位和作用,並把它看作當時社會革命總問題的一部分。他們深刻地分析了波蘭革命和歐洲各國革命之間的關係,強調了波蘭人民爭取民族獨立和解放鬥爭在當時歐洲各國人民反對俄、普、奧反動同盟的霸權主義鬥爭中的巨大意義。波蘭人民的鬥爭衝擊著沙皇政府在本國的統治地位,動搖了沙俄在歐洲的霸權勢力和在東歐的殖民統治,從而有力地支援了歐洲各國人民的革命事業,直接配合了國際無產階級的革命鬥爭。因此,波蘭的革命影響到歐洲革命的全局,符合國際無產階級革命的根本利益。它是整個歐洲乃至世界社會革命總問題的一部分。

《論波蘭》和《論波蘭問題》是馬克思和恩格斯在寫作《共產黨宣言》的過程中發表的重要演講,是集中闡述馬克思主義民族理論的光輝篇章。它不僅為當時歐洲被壓迫民族爭取民族解放鬥爭指明了方向,同時也為無產階級及其政黨正確對待和處理民族問題奠定了理論基礎。一個多世紀以來,馬克思主義關於民族問題的基本理論被實踐證明是完全正確的,至今仍有它的普遍意義。其中特別是關於無產階級國際主義的基本思想、民族問題是社會革命總問題一部分的科學真理,仍然是我黨制定民族政策和處理民族問題的理論依據。也是社會主義國家無產階級聯合世界上被壓迫民族爭取民族解放鬥爭,反對霸權主義的強大思想武器。認真學習它,無疑具有重要的現實意義。

傅秀雲

馬克思是作為布魯塞爾民主協會的副主席在會上發言的，恩格斯則是以在巴黎的德國民主主義者的身份講話的。他們一致表示了對民族解放運動的熱情支持。馬克思闡明了在階級社會裡民族問題和階級問題的關係，提出:資本主義社會內部的階級衝突是引起民族互相敵視的原因。 只有各民族無產者的聯合鬥爭， 才能促使舊社會滅亡，才能建立一個不以階級對立為基礎的新社會。要使各民族真正團結起來，他們就必須有共同的利益。要使他們的利益一致，就必須消滅剝削，消滅私有制，只有工人階級才能做到這一點。因此，無產階級對資產階級的勝利同時就是一切被壓迫民族獲得解放的信號。

恩格斯明確表示，不把波蘭從德國人的壓迫下解放出來，德國不可能獲得解放。波蘭和德國之所以有著共同的利益，波蘭和德國的民主主義者之所以能夠為解放兩個民族而共同努力，原因就在於此。在這裡，恩格斯提出一條著名的原理:"任何民族當它還在壓迫別的民族時，不能成為自由的民族。"隨著資本主義大工業的發展，消除了各民族工人的隔離狀態，各民族工人的利益是一致的。既然各國工人的狀況是相同的，他們又有同樣的敵人，那麼他們就應當共同戰鬥，就應當以各民族的工人兄弟聯盟來對抗各民族的資產階級兄弟聯盟。

王艷

《關於波蘭的演說》是馬克思、恩格斯闡述關於民族問題的演說，他們重視波蘭問題，其中一個原因是出於對一個遭受奴役的不幸的民族的深切同情和對鬥爭中犧牲的英烈們表示崇高的敬意。但更重要的是他們廣泛而深入地研究了波蘭的全部歷史發展和當時所處的狀況，根據它的地理、戰略、歷史地位和民族特點，而對波蘭寄予極大的期望。馬克思和恩格斯特別讚許波蘭人的鬥爭精神和旺盛的生命力以及波蘭人有強烈的民族意識和它所表現的高度政治認識,稱譽波蘭人是全世界的革命戰士和捍衛文明的先進戰士。在關於波蘭的民族解放運動中，波蘭從喪失自己的民族獨立的時候起，就不顧這種損失，依靠自己的愛國主義，依靠同一切為人類利益而斗一爭的民族的團結，隨時隨地做保護遭到破壞的權利的先進衛士，參加一切旨在反對暴政的戰鬥。波蘭沒有因自己的災難而氣餒，沒有因歐洲各國政府的盲口和惡意而動搖，它一刻也沒有違背自己所承擔的、歷史和對末來的關懷則成它承擔的義務。還指出，只有在波蘭「重新爭得了自己的獨立以後，只有當它作為一個獨立的民族重新掌握自己的命運的時候，它的內部發展過程才會重新開始，它才能夠作為一種獨立的力量來促進歐洲的社會改造」。也就是說，只有當波蘭民族擺脫了被壓迫被奴役的地位時，才能談得上自己本身民族的發展。

劉紅梅

《論波蘭》和《論波蘭的問題》兩篇演講是為了紀念波蘭1830年起義和1846年克拉科夫起義，文中總結了波蘭民族解放運動的經驗，第一次指出國際無產階級革命事業和被壓迫民族解放鬥爭之間的不可分離的聯繫，把民族問題看作是社會革命問題的一部分。主要包括三部分內容，一是壓迫民族的無產階級必須積極開展反對民族壓迫的鬥爭；二是被壓迫民族的解放鬥爭，是對壓迫民族中的無產階級革命鬥爭的一種有力支持；三是在階級社會，民族壓迫的實質是階級壓迫，只有消滅產生民族壓迫的階級壓迫，即推翻資產階級統治建立無產階級專政，才能徹底擺脫民族壓迫的道路。所以國際無產階級革命鬥爭和民族解放鬥爭是相互支持，互為條件的。恩格斯說：「由於克拉柯夫起義，波蘭問題已由過去的民族問題變成各國人民的問題，已由過去的同情對象變成與一切民主主義者有切身關係的問題。」指出了民族革命和民主革命密切聯繫，號召歐洲民族主義者把波蘭的解放事業作為自己的光榮事業。馬克思說明了共產主義革命與資產階級民族民主革命的區別，指出克拉科夫革命的性質是資產階級民族民主革命，但也肯定了起義的歷史意義。

李澤陸

《關於波蘭的演說》雖然簡短，但在其民族觀的創立中佔有重要地位，其內容主要包括：「各國的資產者雖然在世界市場上互相衝突和競爭，但總是聯合起來並且建立兄弟聯盟以反對各國的無產者」「現存的所有制關係是一些國家剝削另一些國家的條件」馬克思在這裡揭示了資本主義世界歷史時代民族壓迫的根源，並把民族解放與無產階級革命緊密聯繫起來。

這個演說既標誌初步創立的世界歷史理論在馬克思革命實踐活動和其對重大歷史事件分析中的應用和豐富，也標誌馬克思民族觀創立的完成。也可以說，正是馬克思世界歷史理論在馬克思革命的實踐活動中和對重大歷史事件分析中的應用和發展，使馬克思民族觀的創立得以完成。《關於波蘭的演說》是馬克思對民族問題研究的觸角進一步深入到資本主義世界歷史時代複雜的民族關係中（並由此提出了一些關於民族問題的新論斷）從而使他的民族觀的構建得以完成。

《關於波蘭的演說》標誌著馬克思民族觀創立的完成，其主要根據就在於：基於世界歷史理論的初步創立，馬克思對資本主義性質的世界歷史中民族問題的認識基本上完成了由現實中的具體到思維中的具體的過程。思維中的具體是指對資本主義性質的世界歷史中民族問題的總體的科學把握。

劉廣睿

《論波蘭》和《論波蘭問題》是馬克思、恩格斯對波蘭民族民主解放運動經驗的科學總結,也是第一次集中地闡述馬克思主義民族觀的重要著作。《論波蘭》和《論波蘭問題》包括馬克思和恩格斯的各兩篇演說,文字並不多,但論述十分精闢、深刻。系統地闡明了馬克思主義關於民族問題的一系列基本原理。其主要內容有：一是運用歷史唯物主義的基本原理,分析了民族鬥爭和階級鬥爭的關係,揭示了產生民族壓迫的社會根源和階級實質。二是科學地總結了波蘭民族解放運動的經驗,指出了國際無產階級革命事業和被壓迫民族解放鬥爭之間的不可分創的聯繫。三是科學地分析了波蘭民族解放運動的性質,闡明了民族解放應與民主革命相結合的原則。例如在論述第一點時，馬恩批判了資產階級打著「民族團結友愛」的幌子,掩蓋了資產階級和無產階級之間尖銳的階級對立,掩蓋資產階級壓迫和剝削無產階級和廣大勞動群眾的反動本質。指出在階級社會中,任何民族都是劃分為階級的。在每個民族的內部都存在根本利益上不可調和的階級對立,而民族並不是利益完全一致的整體。因此,無產階級必須和各個被壓迫的民族聯合起來,反對國際資產階級這個共同敵人。馬克思明確提出「現存的所有制關係是造成一些民族剝削另一些民族的原因」,從而深刻地揭示了民族壓迫的根源所在。要消滅民族壓迫和民族剝削,就必須消滅資本主義所有制關係,即消滅私有制。只有這樣,才能剷除造成階級壓迫和剎削的社會基礎,各民族間才會真正實現完全平等,在共同利益一致的基礎上團結起來。

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