學佛，要有一個宏觀的生命視野

06-06

問：身體的胖瘦、疾病和業力有關嗎？

如孝法師：「螻蟻尚且貪生」，所有的存在都自有其心力，這個心力就叫業力。但是，這並不是單方面的。在佛法當中，人間被稱為「娑婆世界」，娑婆世界本來就流布貪嗔痴、財色名食睡等等負面的東西。

佛法最究竟的核心是真實的世界觀，我們可以藉此達到對於一切事情的最本體的認知，所有的現象都能讓我們對生命的真相有所啟發。但是，佛又說人生是很寶貴的，最寶貴的是什麼呢？我們的心可以知道真理。任何人都有重新開始生命的緣分，一旦了知真理，我們就能重新開啟未來的生命。所以，佛法是朝向未來，而非過去的。

但凡已經存在的事物，它一定符合因、緣、果的規律。這一規律無論佛陀是否說過，都客觀存在。就像「物有不平則鳴」，如果有人傷害我們，我們會反抗，這是自然而然的。實際上，要對每一個現象做解讀很不容易。當我們試圖解讀與面對生命的種種現象，就需要很大的心力和智慧，所以我們必須了解生命宏觀的真相。

我們平常都在局部看現象，常常只能看一個點，比如有人認為胖人容易多病，可是並不是所有的胖人都會得病，所以這個說法對，也不對。又比如「殺生導致多病」的說法，如果我們用智慧去了解，這一點是成立的；如果只用情緒去了解卻會產生嗔恨，抱怨來抱怨去也解決不了問題。本來已經有問題了，我們又非理思維，甚至有一些人再來講這些道理的時候，對於我們來說猶如悶頭一棒。這些說法都是站在局部的一個點或者一個角度。

人生某一個階段我們都在「交學費」，問題是你交了學費，有沒有考出一個好成績？有沒有對你的未來產生一個好的影響？當然，從長遠的發展來說，並沒有什麼叫做錯誤。古人講「吃一塹長一智」，面對問題，我們不要在當下迷茫、茫然、否定。問題如果存在還會繼續存在，一味否定、哭泣、吶喊也沒用。生命本來就是一個自己的旅程。

佛陀是所有人的老師。如果我們能夠通過佛陀的教誨，重新認知自己的生命，恢復對生活的信心，再按照佛陀所說的真理去構建自己的未來，該懺悔的懺悔，該認知的認知，就會從過去走向未來。

從這個意義來講，佛法對任何人都不強迫，他並不想給任何人帶來壓力。當我們有了壓力，開始認識佛法的時候，當下可能心會痛，就好像我們有病要吃藥，葯會苦，但它是唯一的解決方案。除了佛法，世間沒有其他的解決方案。

問：前幾年我和妹妹都發財，近幾年又都賠進去了，從佛學的層面怎麼理解？

如孝法師：實際上很簡單，一切變化都不以人的意志為轉移，一切都是不可控的，佛陀把這種現象叫做無常，把不可控的叫做無我。生命的真相是要達到內心的安寧，當我們達到內心安寧的時候，可能就會懂得平衡。任何人在與自然或者宇宙鏈接的時候，都不是自己說了算。所以接受這一點，你得到財富，你還是你；失去財富，你還是你。得失隨緣，心莫增減。