1644年，為何崇禎皇帝身邊只有1個太監，而滿朝文武視而不見

1644年，李自成率領的農民軍包圍了北京城。明朝崇禎皇帝在走投無路的情況下，奔赴煤山自縊殉國。此時他的身邊只有一個太監王承恩。回想當年南宋滅亡時的情景，10萬多人為國殉難，陸秀夫抱著最後一位小皇帝投海自盡。同樣是漢家王朝，為什麼宋朝和明朝會出現這樣截然不同的情況。明朝的體制究竟出現了什麼問題，以至於出現了這樣的結果。

一、明朝皇帝從未真正尊重過群臣

早在戰國時期，孟子就提出了「民為重社稷次之君為輕」的思想，這是民主思想的基礎。按照現在的觀點來說，已經有了一些西方君主立憲國家的味道。但是在明朝，孟子的這句話遭到了開國皇帝朱元璋的厭惡。在這方面，朱元璋甚至不如當年的劉邦，與那些受過良好教育的帝王相比差距更大。從朱元璋時期開始，明朝大部分皇帝都沒有尊重過群臣。皇帝也從來沒有真正信任過群臣，在皇帝看來，這些人都是為自己打工的，這就是家天下的悲哀。而在群臣的眼裡，皇帝對他們始終在打壓。隨著時間的推移，這一情況越來越嚴重。到了崇禎時期，這一情況發生了嚴重的惡化。因為崇禎皇帝本人的原則就是「我沒有錯，都是群臣的錯。」

崇禎皇帝自殺以後的遺言是：「朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣。」由此可見當時君臣關係的緊張程度。崇禎命令其親信帶著太子朱慈烺逃往宮外，為了躲避李自成軍隊的搜捕，親隨曾敲開了4戶官員的大門。但是這些大明朝的臣子都拒絕收留堂堂的太子，可見皇帝在群臣心中是什麼地位。最終這位皇太子躲進了外公周奎的家裡，但是這個周奎並不是想幫助自己的外孫，他只想用這個孩子作為自己安身立命的本錢。李自成進入北京城之後，周奎立刻把這個孩子交給了農民軍。在農民軍進城以後，只有很少的一部分官員選擇自殺殉國，大部分官員卻也在紫禁城跪迎李自成。

二、中國官本位的思想嚴重畸形

在中國社會中，從古到今官本位的思想都非常嚴重，在明朝自然也不例外。這些人十年寒窗苦才謀得了功名，當然不願意輕易撒手。他們不會因為老闆的改變而改變，李自成進入北京之後，他們還幻想著跟著這位新老闆繼續幹下去。李自成進入北京城之後的野蠻表現，是這群利益熏心的書獃子始料未及的。崇禎皇帝的屍體被安放在紫禁城中，明朝群臣可以前往參拜。但是真正的哭拜者只有30多人，其餘都是冷冷的看來一眼就匆匆離去。那些內閣大學士、各部尚書甚至還不肯前往，兩個和尚要求見李自成，他們的目的是為崇禎皇帝超度。北京城的京官成千上萬，尚不如兩個和尚，不得不說這是一種制度的悲哀。

李自成也並沒有在北京城安逸太久，短短40天之後，多爾袞率領滿清八旗進入了北京城。此時那些恬不知恥的官員們和40天以前完全是一個德行，再次上演了跪地投降的一幕。隨著清軍的南下，南方很多官員也開始進行抵抗。這主要有兩個原因，第一是民族大義，這是底線，非我族類其心必異。第二就是自己的利益，很多官員都是南明王朝匆匆任命的，面對危如累卵的南明王朝，他們即使保國家也是保自己的官位。當然那種思想境界高深的愛國志士還是有的，這可惜這樣的人太少太少。大部分都是錢謙益那個德行，想自殺又說水太冷。看到南明王朝有恢復的可能，又立刻開始同鄭成功部眉來眼去。在清軍南下的過程中，投降的官員始終比抵抗者多。清軍南下的兵力只有7萬多人，而投降的明軍超過了25萬。

三、國家意識尚未形成，不知人為何物

在清軍南下的過程中，那些投降者始終充當開路急先鋒的角色。他們急於在新主子面前表現自己，在屠殺自己的同胞時，他們沒有絲毫的手軟。這主要是家國天下造成的，皇帝和國家、政府不分開的弊端。皇帝不等同於政府，政府也不等同於國家。在家天下的時代，皇帝的死亡基本上就意味著國家的滅亡，這種思想是嚴重畸形的。滿清確立了自己在中原的統治以後，在各方面繼續嚴重倒退。與此同時，在遙遠的西方，英國正在進行轟轟烈烈的資產階級革命。在此之後，英國確立了君主立憲的政體。而滿清王朝的皇帝們正在忙於將強自己的權力，經過康熙、雍正兩位皇帝的經營，到了乾隆時期，中國君主集權達到了頂峰。就在乾隆統治時期，英國已經基本確立了自己在世界上的地位。