對佛的感悟

佛在心中，心中有佛。我很久以來就對佛有著很深地敬意。佛學的創始人是釋迦牟尼佛。釋迦是仁慈的意思，牟尼是清凈的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，七十九歲圓寂（去世），到現在已三千多年了。也就是說，佛學是在三千多年前創立的。有了這個時間概念，你在學習或體會佛學時，就能更好地理解它的偉大和精深。早在周朝時期，佛就陸續傳入中國，但屬於民間行為。漢朝時正式傳入中國，已經有一千九百多年的歷史。漢朝時期，政府各部委稱寺，如外交部稱為「鴻臚寺」。專門管理佛教的叫「白馬寺」，是中國佛教的第一個寺，沿用至今。幾千年來，人們早已習慣把佛學稱為佛教。我覺得更應稱為佛學或佛家。我一直把當作佛學來學習。佛在初期，其實目的就是為了教育。那時候沒有學校，兒童到了上學的年齡，就短時間出家到佛院（寺）學習文化，過幾年再還俗。在我國的雲南西雙版納，與緬甸交界的許多地方至今仍是這樣。佛院（寺）不僅學習文化，更重要的是探討人生和大千世界。每個月佛院（寺）之間都會展開辯論會，就一個題目展開辯論，看哪個佛院（寺）對問題的看法正確。誰辯論獲勝，誰就會名氣大增。佛學分三個等級，最高一級為佛。釋迦牟尼是佛祖，也稱佛陀。佛是「無上的正等正覺」，即對任何事物，對人生乃至整個宇宙都徹底地大徹大悟。具有徹底地大智慧大覺悟。第二級是菩薩。是「正等正覺」，即對任何事物，對人生有著大徹大悟，有著大智慧大覺悟，但不是最徹底的，比佛要差一級。第三級是羅漢。是真正的「正覺」，但不是「正等」。他已經可以做到正而不邪、覺而不迷、凈而不染。相傳有八百羅漢，現在可能有更多。因此，不論是佛，還是菩薩、羅漢，其實是一種文化素質高低的身份。他代表著學識、覺悟、智慧，當然也有仁慈和善良。這是僧人一生的最高追求。所以許多佛寺起名多有「覺、悟、智、慧、慈」等字眼。為了能夠幫助向佛的人獲得「正果」，佛學規定了許許多多的清規戒律，以此來約束僧人。為了普及佛學，佛學還規定不論任何人都可以向佛。對俗人（老百姓）來說，如果你想向佛，有十善（或叫十戒）要尊守：一是不殺生，二是不偷盜，三是不邪淫。這三戒是根本戒。四是不妄語，五是不兩舌，六是不惡口，七是不綺語（欺騙），八是不慳貪，九是不嗔恨，十是不愚痴。由此可知，佛學是教人向善的。如果我們都能做到這十善，人們將會更加和諧
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