[金正昆禮儀講稿]禮儀,現代人應有的一種教養
主講人:中國人民大學國際關係學院外交學系主任、教授、博士生導師 金正昆 禮儀是溝通的技巧。不會夸人,基本上等於罵人。
禮儀是交往的藝術,學習禮儀可以把問題最小化。
講禮儀,一定要講對象性。
掌握了正確的禮儀規則,將使人與人之間更有效地進行溝通,人際關係更加和諧。
健康的心態是在善待自己的同時善待別人。
壇主小傳:金正昆,中國人民大學國際關係學院外交學系主任、禮儀與公關研究中心主任、教授、博士生導師,中國人民公安大學等多所院校兼職教授,國內知名禮儀專家。主要從事外交學、傳播學、禮儀學研究。已出版個人專著、教材近20部,主編專著、教材11部,在國內外報刊上發表論文與文章百餘篇,約600萬字。代表作有《外交學》、《禮儀金說》、《社交禮儀》、《商務禮儀》、《涉外交際禮儀》等。其應用禮儀研究目前居於國內前列。 核心提示 □禮儀是溝通的技巧,是敬人之道。待人以禮,應成為現代公民的一個基本素養。 □禮儀是交往的藝術,掌握了這門藝術能夠內強素質,外塑形象,增進交往。 □運用正確的禮儀規則,將更好地顯示你的教養,並使你與交往對象更好地進行有效的溝通。 □建立和諧的人際關係,需要我們人人擺正位置,端正態度,在善待自己的同時善待別人。 在社會文明進步、競爭日趨激烈的今天,禮儀越來越被人們重視,也成為成功人士的一個重要條件。然而,社會上仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為,還有不少人不知道哪些是正確的禮儀規則。為此,本次講壇特邀著名禮儀與公共關係專家、中國人民大學國際關係學院外交學系主任金正昆教授,請他用生動的事例、通俗的語言為您講解現代文明禮儀。 禮儀的涵義 【觀點一】禮儀是溝通的技巧,是敬人之道。待人以禮,應成為現代公民的一個基本素養。 [案例]有一次,我到外省出差,住在五星級酒店。早晨起來散步,發現有一個人跟著我轉,我說:"你跟著我轉幹嗎?"他說:"你是金正昆教授嗎?"我說:"是。"他說:"金教授,我看到你太高興了,我全家都是你電視講座的忠實觀眾。我老婆和我媽都愛看你的節目。"我說:"謝謝你們的支持。"他又說:"金教授,說實話,見到你很高興,昨天晚上還在看你的節目,沒想到今天早晨就看到活的了。"
[解讀]這個人的問題是不會夸人,實際上也是不懂禮儀的體現。讚美別人是一種教養,但夸人卻大有難度。誇的效果不好,基本上等於罵人。所以說,"禮儀"的意思就是尊重。它是一種道德的要求,是一種教養,也是一種風度。北京有句老話很形象,叫"禮多人不怪"。"儀"是指規範的形式。升國旗、奏國歌要舉行儀式,為什麼?表示我們鄭重其事。沒有形式就沒有內容,形式表現內容,內容體現於形式,這在人際交往中是非常明顯的。概括地說,禮儀就是敬人之道。中國自古就是"禮儀之邦",身居禮儀之邦,應為禮儀之民。知書達禮,待人以禮,應成為現代公民的一個基本素養。 禮儀的重要性 【觀點二】禮儀是交往的藝術,是一種軟規則,學習禮儀的作用是把問題最小化。 從某種意義上講,禮儀就是交往的藝術。禮儀的重要性體現在: 其一,內強素質。不管是誰,沒有人願意丟人,沒有人願意得罪人。但是,有的時候你送了禮物人家看了很反感,你夸人家結果罵了人家。這就是因為個人素質不高或者不懂規矩。比如,我們有的同志坐在別人對面,喜歡把褲腿拉上去,露出一條"飛毛腿",這頂多說明你發育正常。所以,我們在言談話語、舉止行為、待人接物等方面,都應遵照一定的禮儀規範。 其二,外塑形象。比如,各級國家公務員的個人形象都代表著政府的形象。20世紀90年代中期,北京市的一位新任主要領導曾在一次全市公務員大會上講了一句話:"在群眾面前我們代表政府,在外地人面前我們代表北京,在外國人面前我們代表中國。"他所講的就是形象問題。再如,自我介紹有四點要注意:一是最好先遞自己的名片;二是時間宜短,應在半分鐘左右為佳;三是內容宜全面,一般應包括單位、部門、職務、姓名等四個要素;四是首先介紹單位與部門,宜用全稱。 其三,增進交往。自我國對外開放以來,中國人到外國去,外國人到中國來,跨行業交往、跨地區交往、全社會交往,交際圈越來越大,所以,人際交往必須講究約定俗成之規——禮儀。禮儀是軟規則,法律是硬規則。現代社會裡,這種軟硬規則都需要。國家人事部頒布過《國家公務員行為規範》,第一條政治堅定,第二條忠於國家,第八條中則要求講普通話。講不講普通話是個人素質問題,也是人際交往問題。 用具有說服力的話說,學習交往藝術的作用是把問題最小化。比如,我們要為國民生產總值增加幾個百分點,要把城市變得更加美麗……也許,表面上我們個人沒有能力做到這些。但是實際上我們以一絲不苟的工作、辛勤的勞動同樣能夠為國家的發展和穩定做出貢獻。我們能貢獻什麼?把問題最小化! 概而言之,禮儀的操作講究的是"有所不為"與"有所為"。"有所不為",是保底的做法。注意此點,問題就會最小化了。"有所為",則是進一步的要求,是較高層次的規範。比如,穿正裝尤其是西裝套裝,講究"三色原則",即全身衣服的顏色不能超過三種。我有一種職業病,當別人穿著西服向我走過來時,我喜歡數他衣服的顏色。他身上如果顏色有三種,說明他屬於"正規軍";如果有四五種顏色,則會顯得比較傻。 交往藝術的基本理念
【觀點三】講禮儀,需要有技巧,一要講規範性,二要講對象性。 [案例]一天一位朋友看到我,便問:"老金你怎麼臉色不大好?"我說我最近比較累,晚上經常熬夜。"你是不是胃不行吸收不好?一般胃不好,臉色就不好。"我說我胃還行,比較能吃。"那你肝呢?"他不把你整"死"他難受! [解讀]我雖然知道此人並無惡意,但是要知道,一個人在對外交往中,或者跟陌生人、不大熟悉的人打交道時,如果不講規矩,就容易引起歧義、誤會,甚至引起糾紛。 內行看門道,外行看熱鬧。溝通是有技巧的,需要一定的遊戲規則。第一就是規範性,所謂"規範"就是標準化的做法。講究規範與否,不僅是個人素養的問題,也是組織形象的問題。我們出國訪問,外國友人喜歡送小禮物。如果帶有包裝的話,一定要當面打開來看。這是規範的做法,是表示重視、表示喜歡;要是不當面打開看的話,會被視為對對方的侮辱。請人吃飯時,有經驗的主人一定要提前問客人:"您不喜歡吃什麼?"這實際上是請客吃飯的規範化禮儀。 在交往之中,只有講規範,才容易溝通。比如,在正式場合講究"六不談",即:其一,不非議黨和政府;其二,不涉及國家秘密和商業秘密;其三,不議論交往對象;其四,不談論領導、同行與同事;其五,不涉及格調不高之事;其六,不關心個人隱私。至於個人隱私問題,又有"五不問",即:其一,不問收入;其二,不問年齡;其三,不問婚姻、家庭;其四,不問健康問題;其五,不問個人經歷。 第二是講對象性。一天我有急事,自己開車出來,被警察逮住了說我違章,罰款50元。到銀行交罰款時,本來我不生氣,因為那天的確是我違章了,但交完後,營業員說了句"歡迎再來",卻令我頓時感到很不順耳。因此講禮儀,一定要講對象性。 交際禮儀規則 【觀點四】掌握了正確的禮儀規則,將更好地顯示你的教養,並使你與交往對象更好地進行有效的溝通。 交際禮儀中有一些具有可操作性的規則,也許你不得不知道: 比如,陪同客人出入電梯時,陪同人員是先進去,還是後進去?是先出來,還是後出來?標準化做法是陪同客人出入電梯時,陪同人員需先入後出。第一是安全考慮,門一打開你就把領導讓進去,你怎麼能夠保證安全呢?裡面有沒有壞人?底板上來了嗎?第二是方便。
比如,吃西餐時,掉到地上的餐具和東西是不能撿的。因為西餐是長桌,排座次有個規矩,男女交叉排列,而且你身邊都是自己不認識的人。不僅掉在地上的東西不能撿,而且手也不能放在下面,要放在桌子上面。 比如,穿制服是不能穿拖鞋式涼鞋的,"鳳凰頭,掃帚腳",穿上涼鞋,再高級的套裝也會味道全無。多數女孩喜歡穿露腳趾的鞋,穿露腳趾的鞋有個規矩,不能穿襪子。你別看街上有的老外穿拖鞋,但在正式場合他們肯定是要穿皮鞋的。 比如,在和別人通電話時,通話雙方究竟應當由誰先掛?人們最容易出現錯誤,認為應當由對方先掛。假定南京大學規定打電話對方先掛,人民大學也規定打電話對方先掛,那將出現什麼狀態?雙方誰都不掛。其實應該由地位高者先掛,執行一般性公務時必須這樣。 就交際禮儀而言,通電話時三個規矩十分重要。其一,三句禮貌用語不可缺少。開始要問"你好",道別要講"再見",麻煩對方要說"謝謝"。其二,鈴響不過三聲。接電話時,最好儘快接聽。其三,通話三分鐘。一般而言,每次與他人通話時間不宜過久。 再比如,參加商務活動時,在穿著打扮上最重要的應該是什麼?對廣大商界人士而言,此時講究男人看錶、女人看包。男人在比較重要的場合是要看錶的。表是男人身上最重要的行頭,他是什麼身份、他是什麼身價,他的時尚和品位都跟手錶有關。女人的包的牌子、色彩,以及裡面放的東西,都大有講究。 還有一個規矩——女人看頭,男人看腰。女人看頭講什麼?一是看髮型,二是看化妝。髮型要跟身份吻合;在社交活動中要化妝,化妝是一種禮貌。看髮型,比如染不染色、長度如何等等。像服務行業、政府機關一般公務員是不染彩色頭髮的,除非把花白的頭髮染黑。另外頭髮不宜過長,作為女性,一般在工作崗位上頭髮應不長於肩部。如果長於肩部,就要做技術性處理,盤起來、挽起來、梳起來,不能隨意披散開來。道理很簡單,年輕姑娘一頭飄逸的長髮是很有一些魅力的,你這兒一甩,沒準附近的某一個人就暈了。男人看腰,看什麼呢?不是看腰粗不粗,不是看腰帶威風不威風,有地位、有身份的人在重要場合腰上是不會有任何東西的。你見過普京總統腰上掛手機嗎?你見過布希總統腰上有一串鑰匙嗎? 如何建立良好人際關係 【觀點五】建立和諧的人際關係,需要我們擺正位置,端正態度,在善待自己的同時善待別人。 首先是擺正位置。我們每一個現代人在日常工作和生活中都有自己的位置。一個人在不同情況下、不同條件下都有不同的位置。要搞好人際關係,擺正位置是頭等大事。很多人之所以痛苦,為什麼?痛苦的第一根源來自比較;第二根源來自慾望不能滿足。 我曾在中央教育電視台開過一個系列講座,叫做"服務禮儀"。其實嚴格講,公務員也要講服務,但是有的人服務意識不強。服務就是為別人工作。當你為別人服務時不能要求與對方平等的。有人不滿意了,說沒有平等嗎?在客觀上,全社會成員是平等的,但是一人為大家,大家為一人,相互服務。
這裡向大家介紹一個基本規則:白金法則。白金法則是美國著名人力資源專家亞力山德拉博士和奧康納博士在1987年提出來的。它是指在人際交往中,尤其是在服務崗位上,若想獲得成功,就務必要做到交往對象需要什麼,就要在合法的條件下滿足對方什麼。國際社會稱之為服務的普遍性法則。白金法則有三個要點:一是行為要合法,不能要什麼給什麼,你做人、做事都需要有底線;二是交往應以對方為中心,對方需要什麼,我們就要盡量滿足對方什麼;三是對方的需要是基本的標準,而不是說你想幹什麼就可以幹什麼。有人會問,憑什麼要什麼給什麼?他不明白平等永遠是相對的,當你為別人服務時就是要有求必應、不厭其煩。 其次是端正態度。說實話,我們每個人都會有一點態度問題:態度好,態度不好;脾氣好,脾氣不好。有什麼樣的心態,就有什麼樣的生活和工作。簡言之,心態決定一切。心態,就是人們平時的心情。只有調整好自己的心情,才能真正做好自己的事情。要做好你的本職工作,僅有智商是不夠的,還需要較高的情商。什麼是情商?就是控制自己的心理、協調處理人際關係的能力。 有人問過我:"金教授,您愛生氣嗎?"我說:"我不愛生氣。"我有兩句話——我從來不拿別人折磨自己,也從來不拿自己折磨別人。什麼意思?解釋一下,我們是領導,領導在現在這種情況下做事,就要開拓創新。你只要認真做事,就難免會傷害某些人,有人會跟你過不去,有人會在背後奏一本。"哪個背後無人說,誰個背後不說人"。所以我從來不拿別人折磨自己,你罵就罵吧,難道我是你罵大的嗎?我書房有一條幅,我自認為很有意思:"讓大家都喜歡你永遠是不可能的,但我們務必要爭取多數人喜歡我們。"講的也是這個道理。 第三,善待自己、善待別人。一個人如何能夠快樂?伊壁鳩魯有句話:"快樂是最高的善。"有一次到一個企業去,有個領導問:"有沒有辦法讓我們的員工快樂起來?"我馬上站起來說:"我要謝謝你,因為很少見到像你這樣真心體諒自己下屬的領導。"但是我馬上又說,這是不可能的,因為快樂是自己送給自己的禮物。"知足者常樂",什麼意思?幸福和快樂的標準從來都是主觀的,而不是科學的。有人慾壑難填:沒穿制服想穿制服,當了處長想當局長,局長當上之後還想別的,可遺憾的是過了年齡。他能不生氣嗎?人要做多大的事,自己就要勇於承擔多大的壓力!我們的心態一定要健康。怎樣才能有一種健康的心態?就是要善待自己、善待別人。對自己而言,要知足常樂,不要給自己過大的壓力和過高的標準。對別人而言,要接受別人。很多人的痛苦來自哪裡?其實就是不容人。健康的心態應該是接受別人。別人跟你不同的,你幹嗎要改變別人?你必須要有這樣一種心態:你不可能徹底改變別人,你只能改變自我。這個問題比具體做法更為重要,因為心態在很大程度上決定了你的工作和生活質量。 最後,我想用這樣一段話作為結束: 在我眼裡,人生是一條美麗的河,我們每一個人都是河裡的一名過客。我來了,我看見,我走過,這個過程美麗無限。在這個過程之中,我們會遇到種種成功、失敗、悲歡離合。重要的是,我們需要勇敢地去面對。沒有失敗,哪有成功?沒有不幸,哪有快樂?成功、失敗、快樂、悲哀等等,其實都是相對的。一切都將成為過去,而過去將成為可愛。再者,重要的是我們還需要理智地面對。在這個過程中,我們一定要善待自己。一個人只有懂得善待自己,他的工作與生活才有質量,他才能得到別人的尊重,他才能夠認真地生活、開心地工作,才能夠為國家、為社會、為自己所在單位做出更大的貢獻。與此同時,我們還要提倡善待他人,待人如己。善待別人就是善待自己,這個道理永遠都是不言而喻的。 |
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