論人的生辰八字與天文星相之關係

我們知道，古代用天干地支搭配而成的60甲子來紀年紀月紀日紀時，而把人出生的年月日時用干支來表示，就剛好是四柱共八個字。這種根據人的出生干支來算命的方法，就叫做八字術。

我們也知道，人類最早的算命術是占星術(或者叫星相學)，無論在西歐還是在東方的印度和中國，最早出現的生辰算命術都是占星術。因為那時候的人們都相信「天上是這樣，地上也應該是這樣」，這是一種人類集體潛意識中的天人感應觀念。所以他們認為天上的太陽月亮和星星能影響甚至決定人的命運。

實至今日，占星術仍然在西歐的很多國家大行其道。而在中國，雖然古代也有不少術數家玄學家研究過占星術並建立中國獨有的七政四餘占星術體系(在古代也常叫做五星術或星宗)，但可惜一直因各種原因而未能推廣普及至民間，故不說普通老百姓不知有這麼一門算命的學術，甚至現代的很多行家和所謂的大師也都不知道。

占星術是依據天人感應的哲學原理而創立的，並且經歷了中外無數代人的實踐驗證，其有效性毋庸置疑(雖然其準確率在不同操作者手上可能有極大的差異)。而八字呢，它依據什麼原理，它是否與占星術一樣也於天上的星星有關？下面我們試著來分析一下。

我們知道，年月日時的四柱干支都是按照60甲子一直進行無限循環的。先從年上看，有什麼星星或者天體是60年一循環的嗎？沒有！如果拆分來看，年干是十年一循環，年支是十二年一循環，十年一循環的天體也找不到，只有地支的十二年一循環的周期與木星的周期比較接近，但也僅是接近而不是相等。如子年木星常在丑宮，丑年木星常在子宮，寅年木星常在亥宮...。木星的運行周期約為11.5年左右。而年支是準確的12年，而且年支是逢立春交接，而木星則遵循自己的運行規律，不會固定在某一個節氣或某一天換宮。比如今年的地支申年指的是從2016年的公曆2月4日立春這一天開始到2017年公曆2月3日這一段時間，木星如果與年支準確對應，則此期間應該一直待在與申相合的巳宮，但木星在巳宮的時間卻是在2015年8月10日至2016年9月9日，可見這個誤差是很大的，如果依據木星來定年支算命的話，有三分之一左右的人的八字的年支都要改過了。由此可見，年支雖然與木星的周期較為接近，但實際上兩者各是一回事。

再看月柱，八字的月柱同樣是60甲子循環，也就是5年一個周期，天體中有什麼是5年一個周期的嗎？沒有！月干十個月一個周期當然也沒有對應的天體。而月支十二月一個周期剛好是太陽在黃經上從立春點回到立春點的一圈，這是因為月支就是根據節氣來規定的，而24節氣本身就是太陽在黃道上運行的24個定點。所以八字里的月柱雖然沒有對應的天文周期，但月支確實是與太陽運動同步的。

再看日柱，日柱是準確的60日一個周期，天體無此周期。日干十日，日支十二日也無對應的天文周期。

再看時柱，時柱是5天一個周期。而天文也無此周期，時干十個時辰一個周期也無對應的天文周期，但時支十二個時辰一個周期(從上一個子時正到下一個子時正)，剛好是太陽轉一圈(這其實也是因為時辰就是根據這個天文現象來規定的)，從太陽在個人占星盤上的第四宮中心開始運行一圈又回到第四宮的中心點。

因此，我們可以看出，八字裡面其實只有2個字，即月支與時支是有天文依據的，其他六個字則與天文毫無關係。另外還比較「巧合」的是，按照通常的八字理論，月支的力量(指干支字蘊藏的五行力量)是八

字里最強大的，其次是時支(故八字的大部分格局正格都是月上起，又少數可從時上起)，而這兩者恰是八字里唯一具有天文依據的兩個字。這是巧合嗎？

另外，根據八字術的理論模式，如果僅僅運用月支和時支，又是無法進行任何推算的(這不像屬相算命僅僅憑一個字也能洋洋洒洒的預測幾百字，雖然其預測含混模糊也不太准。八字如果缺了日幹什麼都算不出，這是由八字的理論架構決定的)。所以我們說，八字的預測系統，其實是一個虛實結合的系統。

最後的思考：60甲子是一個沒有天文依據的虛擬的循環系統，但是卻能用來預測人的命運，這奇怪嗎？如果說占星術能預測人的命運是因為人體與天體的相互感應，那麼八字術依據的原理又是什麼呢？

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