東西方思維的差異

究竟是思維的差異造就了文化的差異還是文化的差異造就了思維的差異，其實是很難說清楚的。但東西方在思維和文化上的差異是客觀存在的，這種差異性從科學的角度看就是整體性和個體性的差異，系統觀和解構觀的差異。

東方人的思維是從宏觀到微觀，整體到個體，西方則截然相反。為什麼這樣講呢？我們先來看看生活中的例子。我們中國人寫信時在信封上收信人及地址的順序是：國家、省份、地市州、縣、街道門牌號碼，最後是收信人，而西方卻正好相反，首先是收信人，然後才是街道門牌號碼、縣、地市州、國家。雖然這是司空見慣的一種普通社會現象，從中卻折射出東西方思維的巨大差異。西方強調個體意志，把個體放在首位；以中國文化為基石的東方強調國家意志，把整體放在首位。

我們可以把這種兩種思維姑且稱為螺旋式逆時針思維和螺旋式順時針思維。東方為逆時針，西方為順時針。當我們以逆時針方式畫一條螺旋線時，首先考慮螺旋線所需要的面積，然後以收斂方式划出，最後停留在一個點上；而以順時針方式畫螺旋線時，首先找到一個點，然後以發散方式畫出，最後根據面積的大小停留下來。這也許就是中國人不太具有侵略性的原因吧，我們祖先確立了華夏帝國，幾千年來就在這塊國土上繁衍生息，我們民族的國家意志就基本上收斂於這塊土地之上。而西方則以發散的方式去侵略、去掠奪、去佔領，有一種永無止境的貪婪慾望，已成昨日黃花的大英帝國不正是如此嗎？

如今，當我們再拾國學的時候，我們應該反思什麼呢？是守舊還是開放？是中庸還是進取？是把國學當成萬金油還是吸取精華去其糟粕？就企業管理而言，國學在企業管理中的具體作用我們是否能歸納總結出一些基本原理和方法？這是應該是嚴謹的學術研究，不應該是浮躁的濫用。老子的無為和莊子的無為就有本質的差別。

浮躁的年代必然造就些浮躁之人，但願不要造就浮躁的一代人！

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