心理解讀:每個男人的心裡都有一個「偷」不到的摯愛

心理解讀:每個男人的心裡都有一個「偷」不到的摯愛

●●「聖母妓女情結」心理分析之十四

「想不如親,親不如摸,摸不如干,干不如干不著。」

一個屬於形而上的範疇,另一個則屬於形而下的範疇。美被認為是「純粹心靈的東西」,「性」則是生理的「最純粹的部分」、生命的「最核心地帶」。

用白話換個角度解釋就是:妻子不如二奶好,二奶不如「雞」刺激,找「雞」不如偷別人妻子快活,偷別人妻子不如想著那個永遠偷不到,永遠在心裡腦里魂夢相依的戀人。

偷情者往往是比一般人產生出富裕的情感時才會產生。「性」趣是人類情感中不可缺少的元素。無論是驃悍如牛或文弱書生的男人,還是環肥燕瘦或貌若天仙的女子,皆有「性愛」的渴求或「偷情」的蠢蠢欲動。

古人,沒有一夫一妻制,「偷情」從理論到現實完全成立。當今,男人從二十齣頭,打拚到三、四十歲,成功與否,基

本有了大致的框架和輪廓。成功男人,按照世俗標準,有錢有地位,自少不少人去巴結,自已送上的,或是其它渠道的女人,誘惑自不必言。除非這種成功男人有更大的事業,需要做大做強,忙得不亦樂乎,無暇顧及,更不用說費心耗力的情感消費。不成功男人,有一份基本穩定的職業,能夠看到二十年後會怎樣,對於他們來說,如果還有「性情」,那麼對於感情的需求就相對旺盛了一些……

在男人心目中,女人是越多越好,舊時稍有地位的男人大凡都幾房妻室,尤其是封建皇帝那更是三宮六院七十二妃。縱觀中國歷史都是「東邊不亮西邊亮」,東宮為皇后,西宮則是貴妃,鮮見哪位皇帝對東宮情有獨鍾,卻從來是偏愛貴妃。「上行下效」,平民百姓也大多如此,舊時大戶人家的妻子只能說是個大管家婆,更多時在家裡的佛堂中出現,往往男人都有一個得寵的偏房,這個女人在家裡上竄下跳發號施令。

男人對於性的嗜好總是一如既往,從不打算丟棄。而當新情人出現,男人就放下已婚的感情,再來重新尋求一份新鮮的愛情,有的把嗜好發揮到極至。他們把從妻子那裡實驗得來的「技巧」,全都運用上了,以至情人不只是真的愛上男人的錢,也愛上了男人的身體。

但是,很多現代「偷」的人並不這樣認為,看一看下面的「順口溜」就明白了:「花心練大腦,偷情心臟好,泡妞抗哀老,調情解煩惱,暗戀心不老,相思瞌睡少;以科學發展觀的態度對照自身,有則發展,無則實踐。常說英雄難過美人關,可英雄不這麼想,難道把美人留給庸人?美人亦不這麼看,難道美人不該配英雄?」

偷情在男人看來是魅力的另一種表現形式,如果有錢也或者有權,但沒有情人,這個男人即便自己覺得不缺少什麼,在

「圈內人」看來,卻沒有「全面發展」、「與時俱進」。男人一般都希望有一個溫柔可人、美貌如花的年輕女人做情人,閃亮在自己的生活里,膽子大一些的男人,就希望情人能跟隨左右出入一些讓他人羨慕的場合。

膽子小一些的既想人家知道他的風流韻事,又擔心家裡的妻子發現而不依不饒,於是小心翼翼地在幾個女人中巧妙周旋,以防東窗事發,後院起火。要不,後果就不堪設想,結局就會改寫。所以,男人既想有情人依戀,又不想妻子跳樓。當小三小四二奶三奶叱吒情場而旁若無人時,在從眾心理的驅使下,男女偷情成風,都不免來一來「性快餐」,不是「發乎情止乎禮」,而是「發乎情止乎性」,坐懷不亂的偷情應該說不多。可是,不是誰家的男人都能「偷」,不是誰家的女人都能「搞」。

你總盯著別人的女人,你的女人也可能被別人盯著。當你為給別的男人饋贈了一頂綠帽而竊喜之時,你可能已被一串綠帽牢牢地扣住。同樣,對女人也是如此。男人偷情為性,女人偷情為情;男人偷情既出錢又出力,女人偷情既省錢又省力;

男人偷情每次只為那燦爛的幾十秒,而女人偷情卻可以摟著對方回味一個晚上……

男人的這種「聖母妓女情結」繁衍出來的「妻不如妾」的「偷情」心理,一方面是因為男人的喜新厭舊,另一方面則是結髮妻子往往從年齡上與自己相差無幾,況且歲月已將紅顏……更何況男人心理只要是別人的女人都是好的,也就所說的妻不如妾,妾不如偷了……

世界上有三種男人不會去偷情:一種是想偷卻沒有能力去偷的(包括身體、年齡和外部環境等);另一種是膽小的男人,即想偷卻不敢偷的;還有一種就是真正聰明的男人。

在偷情上,男人是註定並且心甘情願地被淪為弱勢群體,又費馬達又費電,賠了夫人又折兵。縱觀古今,如此的男人枚不勝舉,他們前仆後繼,後浪推前浪,前浪死在沙灘上,後浪不怕跟著上。這就是男人的劣根性所在,甚至是一種男人的宿命。他們或許在外界看來是一個非常睿智、聰明和春風得意的男人,但其實不然,最多只是八竅通了七竅,有一竅還是落在了女人身上,最終變得身敗名裂而一竅不通。

偷情的男人都是假聰明、真愚昧。

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