扶龍相主 五行 生旺 補龍 扶山－－

補龍古課

（俱以正五行論）

　　　　亥壬子癸四龍屬水。生申旺子墓辰，申子辰乃三合旺局，上吉。臨宮在亥，吉，巳酉丑為印局，

　　亦吉。寅午戌為財局次吉。亥卯未未瀉局凶。辰戌丑未為鬼煞局，尤凶。得壬癸庚辛干尤妙。然難

　　盡拘。

　　＃亥龍 　乾山巽向

　　　　　曾文辿 用 壬寅年壬寅月壬寅日壬寅時 後八子入朝。系丁亥亡命，取丁與壬合，與丁命言之為合官，

　　　又四點壬祿到亥龍，四寅與亥命合，又與亥龍合，妙甚。四壬水又補亥龍，上上吉課。又有用癸亥年甲子

　　　月甲申日乙亥時者 後發甲癸顯。此與以申子水拘補亥龍，而用二亥為臨官也。

　　　亥龍　壬山丙向

　　　 楊筠松 取辛亥年庚子月丙申日丙申時 後出丞相。此以申子亥水局補亥龍，三合兼臨官局。

　　＃壬龍 　子山午向

　　　　　楊筠松 取四癸亥 後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山名臨官格。又聚祿格又名干支一氣

　　　格，妙甚！主命非戊則癸或子命俱妙。

　　　　　楊筠松 取 壬申年戊申月壬申日戊申時後大貴。此取壬龍四長生在申也。又兩干不雜、地支一氣。丁

　　　巳亡命取丁與壬合為合官格。又巳與申合也。寅生人皆夭折，四申沖也。

　　＃子龍 　艮山坤向

　　　　　曾文辿 取癸巳年丁巳月癸酉日癸丑時 後代 貴顯。此因艮山坤向俱屬土，能克子龍之水，故不用申子

　　　辰水局，而用巳酉丑金局以生子水而瀉土氣也。又三點癸祿到子，重龍不重坐山也。主命非癸則戊或戊子

　　　命尤妙。

　　　　艮坤辰戌丑未六龍屬土。 亦生申旺子墓辰、臨官亥，以申子辰為旺局，亦土克水財局也，上吉。

　　以寅午戌為印局，亦吉。金局瀉、木局克，皆凶。喜丙丁戊己干，然難盡拘。

　　＃艮龍 　壬山丙向

　　　　　楊筠松 取 辛亥年庚子月丙申日丙申時 大貴。

　　　　　廖金精 取 庚申年戊子月庚申日庚辰時 三合局。

　　　艮龍 　甲山庚向

　　　　　楊筠松 取 丙辰年丙申月丙申日丙申時 後發貴綿遠。此不惟申子辰局，而四丙生艮土，又艮宮納丙。

　　　主命非丙生必辛生也、或辛巳命，則四丙祿到巳，尤妙。

　　　艮龍 　癸山丁向

　　　　　楊筠松 取 四丙申 五百日及第。 支幹一氣格。艮土生申，又名四長生格，又四點丙火生艮土，又艮

　　　宮納丙，四帑也。妙甚。

　　　寅甲卯乙巽龍屬木 。生亥旺卯墓未，以亥卯未為旺局，上吉。臨官在寅，以申子辰為印局，亦吉。

　　巳酉丑為煞局，寅午戌為瀉局，皆凶。喜壬癸干。然難盡拘

　　＃卯龍 　甲山庚向

　　　　楊筠松 取 乙卯年己卯月庚寅日己卯時 此單用臨官帝旺二字也，名臨官旺局。

　　　卯龍　　亥山巳向

　　　　　古人取四辛卯葬。辛巳亡命取四辛以扶辛命、卯以補卯脈，又合亥山。又衝動辛命之酉祿也。卯龍在

　　　辛年五虎遁得辛卯墓、又納音補納音也。

　　　卯龍 　乙山辛向

　　　　曾文辿 取 庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時 三合兼臨官。

　　　　賴布衣 取 甲寅年丁卯月辛卯日巳亥時 三合兼臨官。

　　＃巽龍 　乙山辛向

　　　　 朱子 取 庚寅年戊寅月癸卯日甲寅時 臨官帝旺局。

　　　　巳丙午丁四山屬火 生寅旺午墓戌 ，臨官巳，以寅午戌為三合局，上吉。亥卯未為印局，吉。巳

　　酉丑為財局，次吉。申子辰為煞局，凶。辰戌丑未土局瀉氣亦凶。天干喜丙丁甲乙，然難盡拘。

　　＃丙龍 　巳山亥向

　　　　楊筠松 取己巳年己巳月壬午日壬寅時 三合兼臨官 ，又丙龍祿在巳。

　　　丙龍 坤山艮向

　　　　賴布衣 取癸巳年丁巳月庚午日戊寅時 。

　　　以上皆三合兼臨官，蓋因三合之年分月分山向不空，則用臨官年月也。

　　　　申庚酉辛乾五龍屬金 生巳旺酉墓丑，臨官申，以巳酉丑為三合金局，上吉。以辰戌丑未土局為印

　　局，然相衝不吉。以亥卯未為財局，次吉。以申子辰為瀉局，凶。寅五戌為煞局，尤凶。喜庚辛戊己

　　干，然難盡拘。

　　＃酉龍 　酉山卯向

　　　　　楊筠松取甲申年 癸月丁酉日己酉時，官旺局。賴布衣取 辛酉年辛丑月辛丑日癸巳時，三合金局，又

　　　三點辛祿到酉龍酉山。

　　＃辛龍　 乾山巽向

　　　　　曾文辿 取丁酉年己酉月甲申日己巳時，又取 己酉年癸酉月壬申日乙巳時， 三合兼臨官，吉。雖是陰

　　　府金局制之無妨。

　　　辛龍　 壬山丙向

　　　　賴布衣 取辛酉年辛丑月辛酉日癸巳時 三合局，又三辛補辛龍。

　　　古課甚多，難以備錄，姑舉此為式。或三合局、或三合中止用二字、或三合兼臨官、或單臨官帝旺二字，

　　或天干一氣、或地支一氣，總之皆補龍也。以補龍為主，而又不衝剋坐山、不衝剋主命。且坐山有吉神無凶

　　煞，主命或比肩、或合財、或合官、或會合四柱之祿馬貴人，又或四柱之祿馬貴人到山到向，則上上吉課也

　　。地支一氣者，四支一樣也，或本龍之四長生字、四臨官字、四帝旺字，皆可。若四墓字則凶，墓非三合結

　　局不用也。

　　　　又有納音以補龍者，一行禪師諄諄尚之矣。吒長老為豐城宛崗黃氏葬墓，戌龍作辛山乙向，得甲戌火龍

　　入穴也。宜木音生之、火音比助之。正宜立夏乘旺，故用庚寅年木音壬午月木音戊午日火音己未時火音，下

　　葬。又曰造葬八字取用全在納音，不可分毫爭差，則福應如響然。以前法參之也焉。戌龍屬土，又與寅午同

　　三合火局。今吒長老用寅午火局以生戌土，則非徒納音之屬木屬火能助甲戌火龍也。故補龍者，必以前三合

　　局、或一氣局為主，而參以納音之說。吒長老不補辛山而單補戌龍之納音，因知古人重龍而補重山也。今人

　　不問龍而單問山豈不謬哉。

　　　　又有一法，謂之占奪一方秀氣，亦甚吉。如木龍，則四柱用寅卯辰三字，全謂之佔盡東方秀氣。火龍，

　　則用巳午未三字，全謂之佔盡南方秀氣。金龍，則用申酉戌三字，全謂之佔盡西方秀氣。水土龍，則用亥子

　　丑三字，全謂之佔盡北方秀氣。與臨官局同，但多一字耳。以三字湊作四柱、擇一字空利者，多用一字以成

　　四柱也。三字外不可參一別字，參一別字則亂格矣。楊筠松與人修方，用任寅年甲辰月甲辰日丁卯時，此必

　　寅甲卯乙龍。又坐寅卯山方也，寅卯辰全秀佔東方格。

論扶山

　　　　坐山不必補但宜扶起，不宜克倒，克倒則凶。何為扶起？坐山有吉星照之，無大凶煞占之，而又八字相

　　合，不沖不克即扶起。如坐山與龍同氣，則補龍即補山。如壬癸龍，坐子向午，龍與山皆屬水，用申子辰局

　　可也。倘龍與山不同氣，則止以補龍為主，而坐山有吉星無凶煞即妙。何為克倒？太歲沖山則倒。日月時忌

　　沖山，歲沖尤忌。三煞、陰府、年克及伏兵大禍佔山則倒。此開山之緊要凶神，勿造勿葬可也。年家天地官

　　府佔山，俟其飛出別卦之月，以吉星照之，或太陽、或紫白、或三奇此中得一二吉星到，反能發福。蓋天官

　　乃臨官方又名歲德吉方，地官乃顯星方又為歲位合，皆可吉可凶，非大凶煞也。但要吉星到耳。忌還宮、忌

　　本月、忌旺月占向。除此其餘神煞置之勿論。凡太歲佔山，疊戊己、陰府、年克、打頭火則大凶；疊金神次

　　凶。若不疊此數凶，而以八字比之或三合之、又八節之三奇同到，上吉，其福最久。凡日月、金水、紫白、

　　三奇、竅馬，得二三件到山，大吉。凡八字四柱祿馬貴人到山到向大吉。如寅山，多用甲字；甲山，多用寅

　　字，名堆祿格。余仿此推。凡主命之真祿真馬真貴人，以太歲入中宮遁到山向大吉。凡歲貴歲祿歲馬，以月

　　建入中宮遁到山向次吉。凡八字宜扶山合山、或與山比肩一氣、或印綬生山、或祿貴到山皆吉。切忌地支沖

　　山，次忌天干克山，惟辰戌丑未山不甚忌沖。然歲沖亦凶，日月時內止一字沖之可也，沖多亦破而凶矣。

　　　　凡四柱中有納音克山者，若年克月克忌修造，不能制也。葬則以月日納音制之。制者當令，克者休囚乃

　　穩。凡陽居原有屋而修山者，兼方論，忌大將軍、大月建、小兒煞、破敗、五鬼、及金神煞。此五者惟金神

　　可制。而大月建難制。大將軍飛出別卦無妨，還宮則凶，吉多無妨。此俱忌修方修山，不忌葬。年家打頭火

　　及月家飛宮打頭火、丙丁火，佔山占向，忌修造，不忌葬。月家天地官府佔山向、中宮，得月家紫白同到、

　　又有氣，不忌。居城市者，龍遠難測，宜補坐山，與補龍法同。陽居坐山頗重，與陰地不同也。

論相主

　　　　相主者，何以四柱八字輔相主人之命也。從來皆論生年不論生日，有論生日者非古法也。修造以宅長一

　　人之命為主，葬以亡命為主，祭主止忌衝壓，余可勿拘。古人皆論生年之天干或合官、或合財、或比肩、或

　　印綬、或四長生、或取祿馬貴人，不沖命克命而又補龍扶山，則上上吉課也。

　　　　昔，楊筠松為俞侍御修陽宅，俞系乙亥生，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。取乙與庚合，合官格也。乙

　　祿到卯，寅辰拱之，拱祿格也。四柱又名天干一氣、兩支不雜，上吉格也。課曰：行年七十六歲。自乙亥至

　　庚寅年正七十六歲。此論生年不論生日之證也。又一戊午年生人於丙子造葬是非不停，皆沖生年也。故知生

　　年為重。

　　　　用合財合祿格者，如曾文辿為壬午修主、楊筠松葬壬午亡命，皆取四丁未，蓋丁與壬合合財格也。又午

　　與未合，天地合格也。四點丁祿到午命，聚祿格也。故其課曰：支幹合命俞為奇，上上格也。今人以支幹合

　　命者為晦氣煞，何其謬也。

　　　　昔，楊筠松為乙巳主命修艮山坤向屋，取丁丑年庚戌月庚申日庚辰時，蓋取乙與庚合，合官格也。又庚

　　祿居申坤向、驛馬到艮寅山，故其課曰：三合馬進山、三祿向上頒。又三庚名三台格。

　＊印綬格　宜正印，忌梟印。如甲命宜四癸、乙命宜四壬之類。梟印亦能生我，多見則忌，一二點不忌也。

　　　　　　若傷官、食神，瀉氣，多見則忌。

　＊比肩格　如己巳亡命，楊筠松 取四己巳，比肩格也。今人忌本日何歟。比肩上吉。如己命見三己四己是

　　　　　　也。

　＊劫財　凶， 如己命多見戊字是也。

　＊四長生格 　如壬生人，用四申，丙生人用四寅是也。

　＊合官格 　官不相合不宜多見，多則克身。一二點可也。合官則四點愈妙。七煞大能克命，忌用，或年月利

　　　　　而干係七煞一點可也，得四柱中食神制之為妙。若至二點必凶，況多乎？昔有乙卯生人造屋 ，用辛丑

　　　　　年辛卯月，後大不吉。蓋乙以辛為七煞也。若用庚字則合官大吉矣。

　　　　合官者貴格也，合財者富格也。不合則無情，財與官俱宜一點二點。

　*祿馬貴人格　祿馬貴人宜四柱活動取之。如甲以寅為祿，甲命人疊見寅字乃自家之現財祿也。寅命人疊見

　　　　　甲字乃財祿自外而來也。皆聚祿吉格。貴人與馬仿此。命祿與命貴人最吉，馬次之，乃病地也。馬有

　　　　　不可用者，如寅以申為馬，四柱若用申字則沖寅命，凶。

　　　　　　　查古人造葬課，所云祿馬貴人皆四柱中之顯然可見者，如上數課是也。然難逢難遇，蓋成格成局

　　　　　之難也。又有本命飛祿、飛貴、飛馬，取造葬之年飛到山向、中宮，俱大吉。此稍易取。

　　　　本命地支切忌四柱地支沖之，若又天干克命者，名天克地衝最凶！太歲沖命最凶、月次之、日又次之、

　　時為輕。如辰戌丑未命，遇沖不吉，但略輕，土沖土也。然太歲沖之亦凶。又曰：東沖西不動，南沖北不移

　　。謂木不能傷金，火不能克水也，亦略輕。如申酉命遇寅卯沖，亥子命遇巳午沖是也。止主是非。若北沖南

　　命、西沖東命，則凶莫甚矣！然也以太歲為重、月次之。蓋歲君力大而月乃司令也。

　　　　凡本命羊刃 四柱切忌多見。如甲命忌卯字之類。

　　　　本命煞，惟天罡四煞最凶，造葬皆忌。天罡四煞即歲煞也。修忌宅長，葬忌化命及祭主，吉不能制。寅

　　午戌生人屬火，忌於丑年月日時內作甲乙庚辛四向，凶。非此四向則犯丑字不忌，不犯丑字則此四向亦不忌

　　也。二者俱犯乃凶。犯一個丑字亦凶；申子辰年生人屬水，忌於未年月日時內作甲乙庚辛四向，凶；巳酉丑

　　年生人屬金，忌於辰年月日時內作丙丁壬癸四向，凶；亥卯未年生人屬木，忌於戌年月日內作丙丁壬癸四向

　　凶。

　　　　命食祿最吉，能催官祿，乃本命食神之祿也，八字用三四點俱吉，或修食祿方亦妙。如甲命以丙為食神

　　丙祿在巳，四柱多用巳字是也。或修巳方亦吉。

　　　　凡三合之力勝於六合，但主命喜與八字六合而三合次之。惟用三合降煞者，得主命與八字共成三合為妙

　　山向又喜與八字三合而六合輕矣。

　　　　凡坐山及來龍與命干命支同推。但二十四山向少戊己二字而多乾坤艮巽四字。用祿馬貴人則乾與亥同、

　　坤與申同、艮與寅同、巽與巳同。如四柱用壬字則為祿到乾亥，用丙丁則貴人到乾亥，用巳則馬到乾亥也

　　祿貴到向俱吉。宜活法取之，毋執一也。

　　　　又有本命飛遁真祿真貴真馬，則支幹俱全之謂也。以太歲入中宮遁到山向中宮，造葬、入宅俱大吉。修

　　方者宜到方。如甲子年生人，寅為祿馬、丑未為貴人，用甲年五虎遁則寅為丙寅、丑為丁丑、未為辛未，乙

　　丑年修作，以太歲乙丑入中宮、順數，丙寅到乾六，則乾為祿馬；辛未到坤二，則坤為陽貴人；丁丑到艮八

　　則艮為陰貴人；乾坤艮三方大吉。

　　　　按通書云：本命日不宜用事。諸歷皆無明說，惟見《道藏經》。今選擇家通忌：天克地衝年月日時，如

　　甲子忌庚午之類。並忌：天比地沖年月日時，如甲子忌甲午之類。起例又忌葬日納音克化命納音而地支相衝

　　者，與篇內戊午忌丙子日者相合，俱表於後。天克地衝天比地沖顯而易明，故不列表。

論造葬

　　　　造葬二者，乃選擇大端，不可不慎。慎之如何？曰：合造命之體用而已。然，豎造與葬地亦略不同，葬

　　以補龍為主，而山向、亡命次之；造以山向、主命為重，可補龍次之。蓋葬乘生氣，生氣旺而體自暖。雖山

　　向與亡命不甚全利，亦無妨也。若修造，則斧斤震動，而且曠日持久，倘山向不空、主命受克，不敢妄議興

　　舉，況八宅之禍福皆論坐山乎！

論正五行生旺取用

　　　　五行生旺各有其時，惟土分三等：有陰、有陽、有半陰半陽。故元經曰三等殊生是也。艮土屬陽、坤土

　　屬陰、辰戌丑未隸中宮，辰戌屬半陽、丑未屬半陰，艮旺立春之先，坤旺立秋之後，四墓於四季之下，各旺

　　十八日，此土之墓也。木山春旺（除土旺一十八日外），惟七十二日。又與冬至後一陽生論處互論。自冬至

　　至立春為進氣，謂之向令，自立春至春分為正氣，謂至得令。自春分至清明為旺氣，謂至化令。火山夏旺，

　　自立春至驚蟄為進氣向令，自驚蟄至立夏為正氣得令，自小滿至夏至為旺氣化令。夏至後火燥金流，物極取

　　反，不可用也。凡用火山不宜大暑之後。金山秋旺，自芒種至夏至為進氣向令，自夏至至立秋為正氣得令，

　　自處暑至秋分為旺氣化令。水山冬旺，自立秋至白露為進氣向令，自秋分至霜降正氣得令，自立冬至冬至為

　　旺氣化令。凡化令乃他出進氣之時，克擇之法務以財祿培根，乃為中和，若以官旺加之，則太旺反危矣。

　　　　用日之法：向令取其生氣，得令用其胎養，化令取其財源，更是妙理！如春曰清明前後，作寅山，為化

　　令取甲日用之。為甲祿在寅。財者四墓並納音土也。又如得令向令不同進氣化令有異，如春震山甲乙輔之，

　　甲向冬至而生旺，震山春分而正旺乙山清明而化旺。克擇之法：取其將化者補以財祿，正旺者培以根元，向

　　旺者益以胎息，損益得中乃為貞吉。