| yljmmsn |
2010-05-06 09:48 |
裘版滴故事電視上有好多版本，偶看了幾個版，給四阿哥算命滴都不是瞎子，最後四阿哥還派人把算命滴給殺了對於偶們這些不是以算命為生滴也就看看樂樂
| 扯開去了很多，不管是近人編造還是確有高人如此斷命，我們仔細看下，不難發現這些精妙的言論，絕非身弱身強可操作的，驚嘆之餘只能說今不如昔，我們所看到的大量的教科書級的命理書籍卻大多是讓我們從身弱身強的角度去論命的，有人懷疑了所以出現了盲師所傳的「盲派」，有人懷疑了所以出現了宗《神峰通考》的格局派，還有更多的我也述之不盡，很多時候我總是覺得自己的悟性太差，無法領悟老師們的所感所悟，因為拿起他們的東西來讓我自己面對一個八字操作起來只有一個詞可以形容叫「臨命而嘆」，所以只能說自己笨。每個八字拿起來都有一種氣勢，我說的格局多數時候是這種氣勢的代名詞：丙寅 甲午 己巳 丙寅――氣勢在火 戊辰 己未 辛酉 壬辰――氣勢在土辛酉 丙申 癸丑 丁巳――氣勢在金戊戌 戊午 丙午 己丑――氣勢在土問題在於如何看這種氣勢，實際上就是如何定格局，定出格局來一切就解決了。定格之法：先觀月令，月令者，五行生旺之王，所謂司令，所謂提綱也，但並不是按照前面提到的「八格之取法」來做的，那種格局取法當然有時候也會取到正確的格局的。因為五行不是死的，而是變化的。「如月令之神遇刑衝剋破，或被合去，或混雜，或轉生他神而無救者，必須另取他神為格。」不是見了月令官星就是官格，月令羊刃就是羊刃格。丙寅 甲午 己巳 丙寅月令火旺，天干透甲生丙，肯定是火的格局，火分陰陽（我們看八字的時候很多都不管陰陽的，以後我論述一下陰陽）。丁火引到寅時，就是死地。丙火到寅就是生地。所以是丙火正印格。戊辰 己未 辛酉 壬辰月令土旺，天干透戊己土克壬，地支三土，肯定是土的格局，戊土到辰時，冠帶，己土到辰時衰地，所以是戊進己退，所以是戊土正印格。辛酉 丙申 癸丑 丁巳月令金旺，天干透丙丁克辛，引到時上庚生辛死，格取庚金正印格。戊戌 戊午 丙午 己丑月令火旺，丙丁火轉生戊己土，天干透戊己，地支午午刑傷丁己，戊土食神格。很多八字定起格來比較困難，它的氣勢太雜，很難一下子判斷到底那種五行最成氣候，這很多時候就告訴我們擁有這個八字的人一般會比較駁雜，八字就是人啊。格局既定，用神隨之而出，格局雖有高低優劣，然無缺點者少，而維護格局的那個就是用神了。 |
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| 131199 |
2010-05-06 19:15 |
| 先支持三味兄的研究！ |
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| 庚乙 |
2010-05-06 19:42 |
| 其實盲派就是以格局論命的。很少談及用神，身強身弱。格局（定格之物）其實就是用神，好比日主是皇帝，那麼格局就是江山社稷，維護格局的五行就是皇帝的左右手。格局都沒了，那這皇帝就是孤寡老人了，身強身弱有用嗎？ |
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| 千乙 |
2010-05-06 20:04 |
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| 131199 |
2010-05-06 20:10 |
| 我也談一談自己對命理的一點認識，作為對三味的支持！當然，我也是一家之言，笑談中！ 八字的根在陰陽五行，這是大家都公認的，但相信論壇中好多易友都是先學算命，後再零零細細的學習一點陰陽五行的基礎知識，且現有的命理書中對陰陽五行的論述也很不系統，造成了大家對陰陽五行的基礎知識有很多的模糊點，也就造成了對八字的認識各表其述，各有方法，且因現實生活的利益問題，知者不語，知者半語，各留一手半手，到了現在，學命者都是一頭霧水，道不清講不明，霧裡看花了！好在我們偉大的中醫書籍中關於陰陽五行的認識大大的多於八字體系，黃帝內經就是一部達得我們命理愛好者去認真學習的一部陰陽五行書！其對陰陽五行的認識絕對有益於我們。 什麼是陰什麼是陽？是如何定義的，陰陽是如何運動的，其定律是什麼，其表現型式是什麼，這都是論八字的寛架，只有明白這些基本點，我們論八字才能有方向有方法，才不會一時祿命法，一時子平格局法，一時清代以來脫離子平格局法的日元強弱法，一時盲派法。當然，各法都有其理論依據與準確性，但問題最終是誰也說不服誰，各法只要是符合陰陽五行特性與表現型式的，那麼說明其理論就是有支撐點的，至於準不準是另外一會事，因有其理不一定有其事，但有其事必有其理。我也談一談自己對命理的一點認識，作為對三味的支持！當然，我也是一家之言，笑談中！ 八字的根在陰陽五行，這是大家都公認的，但相信論壇中好多易友都是先學算命，後再零零細細的學習一點陰陽五行的基礎知識，且現有的命理書中對陰陽五行的論述也很不系統，造成了大家對陰陽五行的基礎知識有很多的模糊點，也就造成了對八字的認識各表其述，各有方法，且因現實生活的利益問題，知者不語，知者半語，各留一手半手，到了現在，學命者都是一頭霧水，道不清講不明，霧裡看花了！好在我們偉大的中醫書籍中關於陰陽五行的認識大大的多於八字體系，黃帝內經就是一部達得我們命理愛好者去認真學習的一部陰陽五行書！其對陰陽五行的認識絕對有益於我們。 什麼是陰什麼是陽？是如何定義的，陰陽是如何運動的，其定律是什麼，其表現型式是什麼，這都是論八字的寛架，只有明白這些基本點，我們論八字才能有方向有方法，才不會一時祿命法，一時子平格局法，一時清代以來脫離子平格局法的日元強弱法，一時盲派法。當然，各法都有其理論依據與準確性，但問題最終是誰也說不服誰，各法只要是符合陰陽五行特性與表現型式的，那麼說明其理論就是有支撐點的，至於準不準是另外一會事，因有其理不一定有其事，但有其事必有其理。 |
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| 浙江裘遠兵 |
2010-05-06 20:27 |
| 如,旺衰,格局,病葯,調候,都是論命的基礎.如樓上說的中醫理論,中醫論命也有看聞望切.如果八字旺衰,格局,病葯,調候,也是看命的綜合呢? |
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| 浙江裘遠兵 |
2010-05-06 20:31 |
引用第53樓庚乙於2010-05-06 19:42發表的:其實盲派就是以格局論命的。很少談及用神，身強身弱。格局（定格之物）其實就是用神，好比日主是皇帝，那麼格局就是江山社稷，維護格局的五行就是皇帝的左右手。格局都沒了，那這皇帝就是孤寡老人了，身強身弱有用嗎？ 
這個問題有必要說明一下,盲派只是對盲人論命的一種統稱,全國各地盲人不同,師傅也不同,幾代,幾十代下來,也是論命方式不同.還是和我們現在研討的差不多.有格局,有看病葯,旺衰等.我父親就是盲派,我父親的師傅以前在走江湖的時候就說到很多盲人並非和自己論命是同一個體系. |
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| 一般算不準 |
2010-05-06 21:50 |
| 滴天髓說；氣勢在金水要走金水運，一目了然。不看書的人你再說他還是不懂，。 |
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| 老生論壇 |
2010-05-06 22:11 |
| 乾造： 庚 辛 壬 丁 午 巳 午 未看了一些易友對此例的評論，我認為因門派不同，測法各異，有時不用說格局就是連用神都是相反的，有誰能說清對錯呢？所以，不能從格局和旺衰上來確定誰是誰非，應從斷應事上決定對錯，誰把事斷准了誰就是正確的，但我並沒看見誰在斷應事，都是在用五行的變化來解釋。那我就先說幾句吧，此命如果生時準確為從弱格局，局中印旺，開始又走比運，不會有太高的文憑，坐下偏財，正財為用，婚姻不穩，有情人，有明顯的二婚傾向，母親的身體好於父親，同父的感情比母好，在工作中會半路改行的可能。請反饋吧， |
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| 風神謀士 |
2010-05-06 22:11 |
| 這個帖子看了很過癮。支持lz！辛苦了！ |
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| yljmmsn |
2010-05-06 22:21 |
引用第55樓131199於2010-05-06 20:10發表的:我也談一談自己對命理的一點認識，作為對三味的支持！當然，我也是一家之言，笑談中！ 八字的根在陰陽五行，這是大家都公認的，但相信論壇中好多易友都是先學算命，後再零零細細的學習一點陰陽五行的基礎知識，且現有的命理書中對陰陽五行的論述也很不系統，造成了大家對陰陽五行的基礎知識有很多的模糊點，也就造成了對八字的認識各表其述，各有方法，且因現實生活的利益問題，知者不語，知者半語各留一手半手，到了現在，學命者都是一頭霧水，道不清講不明，霧裡看花了！好在我們偉大的中醫書籍中關於陰陽五行的認識大大的多於八字體系，黃帝內經就是一部達得我們命理愛好者去認真學習的一部陰陽五行書！其對陰陽五行的認識絕對有益於我們。 什麼是陰什麼是陽？是如何定義的，陰陽是如何運動的，其定律是什麼，其表現型式是什麼，這都是論八字的寛架，只有明白這些基本點，我們論八字才能有方向有方法，才不會一時祿命法，一時子平格局法，一時清代以來脫離子平格局法的日元強弱法，一時盲派法。當然，各法都有其理論依據與準確性，但問題最終是誰也說不服誰，各法只要是符合陰陽五行特性與表現型式的，那麼說明其理論就是有支撐點的，至於準不準是另外一會事，因有其理不一定有其事，但有其事必有其理。我也談一談自己對命理的一點認識，作為對三味的支持！當然，我也是一家之言，笑談中！ 八字的根在陰陽五行，這是大家都公認的，但相信論壇中好多易友都是先學算命，後再零零細細的學習一點陰陽五行的基礎知識，且現有的命理書中對陰陽五行的論述也很不系統，造成了大家對陰陽五行的基礎知識有很多的模糊點，也就造成了對八字的認識各表其述，各有方法，且因現實生活的利益問題，知者不語，知者半語，各留一手半手，到了現在，學命者都是一頭霧水，道不清講不明，霧裡看花了！好在我們偉大的中醫書籍中關於陰陽五行的認識大大的多於八字體系，黃帝內經就是一部達得我們命理愛好者去認真學習的一部陰陽五行書！其對陰陽五行的認識絕對有益於我們。 什麼是陰什麼是陽？是如何定義的，陰陽是如何運動的，其定律是什麼，其表現型式是什麼，這都是論八字的寛架，只有明白這些基本點，我們論八字才能有方向有方法，才不會一時祿命法，一時子平格局法，一時清代以來脫離子平格局法的日元強弱法，一時盲派法。當然，各法都有其理論依據與準確性，但問題最終是誰也說不服誰，各法只要是符合陰陽五行特性與表現型式的，那麼說明其理論就是有支撐點的，至於準不準是另外一會事，因有其理不一定有其事，但有其事必有其理。 講滴極好！剛才閑來無事在電視上看到李土生陰陽五行論周易，他滴觀點是命運是有滴，但算準很難，很少人能精通
且因現實生活的利益問題，知者不語，知者半語各留一手半手，到了現在，學命者都是一頭霧水，道不清講不明，霧裡看花了！ |
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| yljmmsn |
2010-05-06 22:30 |
| 樓主和裘版滴功力偶是領教過滴，還是很不錯滴偶發滴八字大體都斷對，大方向是正確滴，這就很難得！畢竟人不是神仙 |
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| 三昧學人 |
2010-05-08 11:46 |
| 「老生論壇」高版的建議才是最實在的，拿到手裡不能具體操作的論調那是沒用的，這讓我想起當年「懷舊00」，他的才氣他的文章好生讓人敬佩，可惜較真的論起八字來，實在也沒什麼特別之處。上面那個八字其實前面已經論過了，人家還小，所以在QQ群里我就說了只論前兩運的事，也就斷了三件事，第一：16歲前萬事無憂，家裡非常有錢。第二，讀書不行差勁。第三，1998年戊寅病傷。其他倒也是沒問他。前面談了一點格局的起法，起局牽涉到很多最基礎的理論，局又是那麼的重要（這是在我看來），這些其實真的非常純理論，如果我們新手不能依樣畫葫蘆去嘗試論命，那我這個寫來真是白搭了，那是浪費大家的時間了。還是從實例說起：乾辛丙戊己酉申寅未 （來自周易天地論壇）看看怎麼定格，戊土生於申月，月令金旺，看天乾的結構，丙辛合，丙火生己，己生辛，天干這裡是不是氣勢或者說能量是不是往金這裡變化了？看地支的結構，酉申未是不是土金的氣勢？中間夾個申寅沖，很明顯木敗得很，當然申也動搖的。所以這個八字的氣勢就是無論從月令還是結構上看都是金的氣勢最厲害，然後來看庚金和辛金，辛有己生，庚有丙克且被沖。所以應該以辛金傷官格－－見到傷官格了，等下我有個問題會讓你思考。病在哪裡？病在傷官和食神混雜（姑聽我這樣說吧，因為還沒說到陰陽混雜的概念），食神庚金為病，八字原有丙火克庚去病，丙火偏印就是用神，己土呢？己土生辛金，更是好事了。那麼寅中甲木呢？寅申沖，也有去庚的意思吧，所以甲木也是喜神。這個八字病在庚，有丙火克庚，也算格中能去病了。再用那把尺去量下辛的力量，量下丙的力量，己的力量。很容易就知道這個財祿兩相隨，能到個科長級別最多了，但已經比你我這些普通人強些了。看丙戌年，丙是不用說了直接克庚，偏印去食神，大吉。讀書運說他考學大利，工作運說他升職基本不會偏哪裡的。看地支戌，申酉戌成方，戌寅會火，戌未刑出戊己土。西方金就是庚辛混，戌寅會丙，丙克庚去庚為喜，所以地支戌是吉凶參半。這年26歲該論論婚姻的，婚姻看財，這個八字的財只有申中的壬水，請想下壬水的喜忌，壬水是泄庚金去病的，所以也是喜的，寅申之沖，申中的藏支都有動搖都不穩對吧，可見這個可以當老婆的壬水也相對不是很穩定的。丙戌年怎麼樣？戌土克壬水，申酉戌會成金了，一點點壬水這年完蛋了，戀愛中失戀是肯定的，如果已經結婚了，斷婚姻矛盾那也不會差到哪裡去的。結沒結婚在大運那裡早給你指示了，留著以後說。這就是吉歸吉凶歸凶，有些人發財的時候死老婆（同樣是財），有些人陞官的時候也生病（同樣是官煞），這樣的情形太多了。上面牽涉到一些最基礎的理論知識：「陰陽」「成方」「三會」「三刑」「六合」這些基礎知識大家都是知道的，但究竟怎麼用，很多人都不願意說，可能是秘訣不能告訴大家吧，我會在以後的文字裡面逐漸將我的看法拿出來給大家探討和研究，開場的時候我已經說過了，是誤區還是真訣我也不知道，我這僅是個階梯。下面我問個問題，肯定搔到你的癢處。這個八字既然是傷官格，請問這傷官格見了乙木這個官，是傷官見官為禍百端呢還是「金」傷官喜見官呢？想明白了這個問題，你就明白了什麼情況下喜見官，而什麼時候不喜見官，哈哈，自此秘訣不秘了。 |
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| 逐鹿 |
2010-05-09 10:08 |
| 頂起來，更精彩。 |
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| 三昧學人 |
2010-05-09 12:01 |
| 在結束「格局」這一節之前，我再把如何定格詳細說下，這個是我當初學的時候反覆琢磨的事，很多疑問都是產生在這裡的，我想人的思維有時候會同步，我的疑問也許就是其他人的疑問，免得大家再去想上幾十百遍，那多費時間了。定格先觀月令，月令者，如正月寅，以寅為令神，寅中有甲、丙、戊，看誰得勢，透干，以最強者定為格局。如果月令之神被克破無救，則尋年月日時更生旺之神為格。如果月令之神有泄，轉生他神時，則尋被生的那個為格局。如果月令之神「成方」「成局」，則以成方成局中強旺不被剋泄的那個為格局。凡月令之神，有克無救者，去也；有泄者，變也；成局成方者，混也。所定之格局都要引到月令特別是時辰上去論強弱，生旺者多富貴，衰弱或被克破者是破局，一般比較差些。這些觀念主要得之於台灣前輩「歐陽玠」先生。我不能讓先賢的英名被埋沒了。 |
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| 習易 |
2010-05-09 17:17 |
| 很好！期盼多一些這類帖子！ |
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| 一般算不準 |
2010-05-09 22:39 |
| 佛教講開悟，開悟是無法用文字表達清楚的！ |
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| yljmmsn |
2010-05-10 14:02 |
| 很多八字定起格來比較困難，它的氣勢太雜，很難一下子判斷到底那種五行最成氣候，這很多時候就告訴我們擁有這個八字的人一般會比較駁雜，八字就是人啊。我想我是屬於這種，所以用平衡衰旺法比較好斷！感謝樓主的好文 |
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| 老鷹之歌 |
2010-05-11 10:52 |
引用第68樓yljmmsn於2010-05-10 14:02發表的:很多八字定起格來比較困難，它的氣勢太雜，很難一下子判斷到底那種五行最成氣候，這很多時候就告訴我們擁有這個八字的人一般會比較駁雜，八字就是人啊。我想我是屬於這種，所以用平衡衰旺法比較好斷！感謝樓主的好文
很難斷定哪種五行最成氣候，可能就說明，格局比較「弱」，或說先天格局的君、臣、賊、閑等不分明，這樣的八字，比較來講就難以有成就，所謂芸芸眾生。另外，還有一種情況，大運轉換，可能會引起原局格局變化，比如加大或削弱了原局某一種五行，格局變得「強」或分明了（當然也可能反之），造成人生某一階段的表現、氣運出現很大不同。三昧學人先生提供了拆格局的基本方法，具體地運用，非我這樣的初學者能繼續生髮的了。期待下文。 |
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| 天壬 |
2010-05-13 18:59 |
| 很高興看到在論壇一起多年的一些易友,已開始重新審視命學基礎理論,並且有了很大感悟!我自05年開始不分晝夜在網上宣揚一種並不被人看好的論說,是出自於感恩先賢的教誨!但沒人接受和理解,我曾為先賢不平,罵遍網路天下,今日所見,很高興!很高興!不為別的,只為真理之普行!如果那天學理能大行天下,別忘了那位先先賢的功德!你做到了!支持你! |
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| 三昧學人 |
2010-05-13 21:57 |
| 天壬老師弄個鏈接過來，讓我們學習以下，5年的時間應該有些更多的感悟的。 |
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| 終於懂了 |
2010-05-14 16:28 |
| 版主說得很對啊，真從的真的很難找，有些八字難斷，就是因為它在從與不從之間。 |
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| song521 |
2010-05-18 15:33 |
| 想在這裡請教個關於十二長生的問題，是陰陽各有長生，還是只論五行長生，不分陰陽？ |
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| 天壬 |
2010-05-19 18:39 |
引用第71樓三昧學人於2010-05-13 21:57發表的 : 天壬老師弄個鏈接過來，讓我們學習以下，5年的時間應該有些更多的感悟的。
從你發帖所論,如是你的切身感悟,你已得要領,只剩下實踐印證了,所有連貫只在一瞬間!握手! |
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| 彩色鉛筆 |
2010-05-21 22:16 |
| 這個帖子太好了，學到了很多。感謝樓主的無私分享 |
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| 龍庚8度 |
2010-05-22 19:01 |
| 我初來這論壇的時候就領略了三昧學人老師的精妙文章，從中學習了不少知識甚至也試用過三昧老師的體系進行論斷，精準度異常的高。當然我的基礎和領悟也只不過是三腳貓再次感謝三昧老師的好文，希望三昧老師帶來更多的好文章。 |
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| 天壬 |
2010-05-24 19:14 |
| 你在哪裡? |
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| 三昧學人 |
2010-05-25 11:03 |
| 二、陰陽五行這第二節陰陽五行我想換種方式來寫，純理論的說起來不管怎麼樣都顯得有些枯燥。三昧總是很愛玩，尤其是新鮮的玩意，眼裡看到了不免自己都要去試下，這種習慣說起來不是什麼好事，世上酒色財氣這新鮮的玩意多數是能讓人迷戀的，很多年前三昧第一次接觸到地攤上的一本沒有名字的雜誌就被雜誌中所談到的「預測」給抓住了，終於無法自拔。雖然過去了很多年，雜誌的名字早已記不起來，但是邵偉華老師占卦找人家走失孩子的神奇事例卻依然歷歷在目，原來世上稀奇事不少，卻是當年為最多。三昧很享受每天上班能上網的生活，到了學校，打開網頁，看下新聞，然後打開64卦.COM，瀏覽下精彩帖子，轉道元亨玩玩，上個QQ聊幾句，幸福生活就是這麼簡單。2010年的上海5個月按天數計算，整整下了3個多月的雨，雨天雖然不利出行，卻很有讓人考慮問題的氛圍。遇到學中醫的小新同學，三昧問她中醫中陰陽是什麼概念，如何分的。她拿了一大堆中醫理論來說明中醫中的陰陽概念，把三昧嚇得扭頭便跑，上完一堂課回來，那QQ的頭像還在跳。只能讓她用最簡單的話幾個字來解釋一下「功能」－－陽「產生功能的那個東東」－－陰那「甲膽」「乙肝」是怎麼回事？那不就是陰中之陽，陰中之陰嗎原來中醫是這麼分陰陽的，太極生兩儀，兩儀生四象。她忽然說了句，你在八字中先看整體的氣勢格局，那就是在定太極，萬事萬物萬人萬蟲都是有一個太極的。太極而後陰陽，陰陽分了沒有？「甲木參天，乙木花草」忽然想到這麼經典的那句話原來並不是兩儀而是四象。甲木參天大樹，只不過是陰中之陽，而乙木花草卻是陰中之陰。木分陰陽，甲木和乙木，根本就是不同的兩種炁，輕清者無形無質而只有「場」，摸不著看不到，但確實存在，如同那什麼什麼的功能一樣，那才是甲木，所以甲木是流行於四時之生髮之機，雖於隆冬之亥月，萬物卻生機暗藏。沉淺凝而成質者為陰，乙木就是木炁沉而凝聚成質的東西，樹木花草摸得到看得見，就是乙木。甲乙兩木截然不同，甲木－－機，由著草木在四季的變化我們看到了這種機的變化。由這種機的作用，我們看到了草木的榮枯。但我們在八字的推測和應用中有沒有細分陰陽？這好比中醫用藥，高明的中醫是一定要分清病症的陰陽的，否則陰陽不分，下藥只能是害人。八字呢？ |
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| 水袖風裳 |
2010-05-27 16:08 |
| 陽為物質之抽象，陰為物質之具象——樓主是這個意思嗎？ |
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| 老鷹之歌 |
2010-05-27 20:38 |
| 炁  ——百度詞條 炁，音同「齊」，是中國哲學、道教和中醫學中常見的概念，一種形而上的神秘能量，不同於氣。「炁」乃先天之炁，「氣」乃後天之氣。在中醫學中，指構成人體及維持生命活動的最基本能量，同時也具有生理機能的含義。在中醫學術語中，炁與不同的詞合用表達各種不同的意義，如五臟之炁，六腑之炁，經脈之炁等。 道教中有「一炁化三清」之說。 風水上，「炁」是一種意識流，是「場」的一種狀態。 雖然中醫、風水著作中常寫作「氣」，但實際上應是「炁」的概念。炁【名詞】 1、同「氣」〖same as ？「氣」〗 炁者水上之無相物也。於血脈，行經絡，與地脈，生五行。大概最早見於天津歷史博物館藏古代玉器「行炁玉柱經」之上。此物上拓片現統稱「《行氣玉佩銘》」。 2、中國哲學和道教中常見的概念，一種形而上的神秘能量，不同於氣。 始炁為大道於日中,是為「孝仙王」。——《警世通言》 3、在中醫學中，指構成人體及維持生命活動的最基本能量，同時也具有生理機能的含義。在中醫學術語中，炁與不同的詞合用表達各種不同的意義，如五臟之炁，六腑之炁，經脈之炁等。 4、風水上，「炁」是一種意識流，是「場」的一種狀態。 雖然中醫風水著作中常寫作「氣」，但實際上是「炁」的概念。
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| chenxlxlxl |
2010-05-30 00:47 |
| 我覺著八字要活著看，不可死循規則，變通為要。發揮想像力是最好的。 |
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| chenxlxlxl |
2010-06-04 11:30 |
支持一下 |
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| 花間十六聲 |
2010-06-05 16:42 |
| 路過 |
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| yiren |
2010-06-25 09:29 |
| 此命用金水，但因組合關係，不怕火運，也就是是說大運火旺也無事，0809年可以，午運辰年以後不錯，寅年以前一般 |
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| 易蘊 |
2010-07-19 01:09 |
| 沒時間研究了，先留個記號。 |
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| weiqiao |
2010-07-26 17:37 |
| 好文章要頂啊 感謝感謝 我已經是您的學生了 多謝 包括所有老師們 辛苦了 |
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| 琳琅女子 |
2010-07-27 00:08 |
| 學習了,要頂貼呀.呵呵. |
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| 朱雀丙午 |
2010-07-27 13:25 |
| 好文章，指引前路 |
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| 吳極 |
2010-08-02 14:46 |
| 這樣的例子我愛看，我認為取水比較適合，此造隨歲運而變化，重支不重干。頂，希望寫下去。 |
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| javac |
2010-08-31 00:59 |
| 八字是中國傳統文化的一部分，中國人的世界觀可稱道的上是宇宙世界觀。她所面對的是一個繁複多樣的世界。她的基本方法就是類化。如周易把世界的事物分為八類。八字也是一樣，雖然就八個字的組合，這應該是比擬的一個模型，擬化人的命運。八字的組合類型也是繁複多樣化的，因此就有了各種類型的斷命方法。每一種方法，都要一定的適用範圍，這就是不完整性。現在推崇日主旺衰的斷命法。是乎這種方法，可以解釋所以組合的八字。後來會發現有些問題解決不了，但有些人還是硬套此法，這樣就浪費了不少的包裹的時光。旺衰法適合初學者，她也只是解決一部分類型的命局，在有些類型的命局中，旺衰法只是輔助性的方法。 |
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| leizhenzi29 |
2010-09-02 23:00 |
| 學習了 ，謝謝 |
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| 李新密 |
2010-11-06 14:57 |
| 好文章，醫者父母心。醫生看身體的病，治病救人。易者看八字的病，一樣治病救人。師者答疑解惑。樓主，有師者、醫者、易者之風。 |
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| 嘉仁 |
2010-11-20 22:38 |
難得有一篇好文章,樓主的易德高尚,令人讚歎,希望多一些低年級的同學頂帖,把樓蓋到一百層.
引用第134樓樂樂逍遙於2011-05-31 00:14發表的 回 133樓(gaohuanyu) 的帖子 :丟了格局用神，還叫中國命理嗎？現在一些人真是道德淪喪、欺師滅祖，變一個說法就自立門戶，就成了某某命學理論，某某派。不知誤導了多少人啊！ 
你說格局用神，你中心點就是日主，沒有日主，哪來的格局，哪來的用神，但是你們就沒考慮過，為什麼要用日干做中心？ 古代能讓你看到的，都是需要在加工的，我可沒說古聖賢不對，相反，我的理論也來自古聖賢，只是這些是沒讓你們看到的。 你看，你們重視古代的格局，用神說，卻把神煞嗤之以鼻，那我想請問是你沒全面的看待古賢，還是我說錯了。你們考慮過為什麼辰見酉是桃花？ 辰見寅是驛馬呢？ 你的理論體系中不曾考慮過這些吧，那你還談什麼格局，古代的格局是與神煞分不開的。 中國古聖賢是聖但不是賢，他們保守啊，只說其一不說其二， 其一是你能從地攤書上看到的，其二是要有人告訴你的，親傳的， 其三就是你要用心去悟的，說道進階，其二就是進階，其三要是明白了就是聖了，這個樓的題目是「為了進階」 那麼就是要明白什麼是其二，這其二誰懂呢？ |
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| gaohuanyu |
2011-05-31 09:49 |
引用第136樓樂樂逍遙於2011-05-31 07:28發表的 回 樓主(三昧學人) 的帖子 :乾造： 庚 辛 壬 丁 午 巳 午 未 空亡(申酉)（來自現代高級命理研究會QQ群）壬生已月處絕地，地支無一點根氣，年月有庚辛透出為印。火生已月為祿地，已午未合，時干有丁火引化，化火無疑。丁壬合，背木向火，合火不合木，因從強而化，庚辛根被合走，其殺在全局占絕對優勢，焉有不從的道理。此造從財格，用火木，忌水金土。
那用你這種理論解釋解釋為什麼 壬午大運戊寅年 卧床三個月吧。 還說用火木，那麼這火木旺年反而受此災難，為何?? 用火木 ，局中這麼旺的火，那這個人應該非常了不起啊，實際上呢？富二代而已嘛局中這麼旺的火，為什麼還要忌土？？ 怕泄？ 火夠旺啊。 你這支離破碎的理論怎麼能解釋他這個命呢？ |
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| 樂樂逍遙 |
2011-05-31 10:11 |
| 仁兄應該明白，這不是針對那一個人，更不是針對你，這是針對一種社會現象。 |
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| 敦盛原 |
2011-05-31 10:17 |
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| 樂樂逍遙 |
2011-05-31 10:30 |
| 大運壬午壬水當頭，使本來就從得不真的命局就更不真，流年戊寅，戊土主事，傳統命理是大運重支，流年重干。原局庚辛兩印就像懸在頭上的炸彈。現得戊土支持，庚辛金似乎也增加了一點力量，加上大運壬水，似有破格的危險，如果破格或者零界破格，一旦流月引動，就可能發生不同程度的災難。當然這是事後做分析，找命理原因。 |
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| gaohuanyu |
2011-05-31 18:09 |
引用第141樓樂樂逍遙於2011-05-31 10:30發表的 回 138樓(gaohuanyu) 的帖子 :大運壬午壬水當頭，使本來就從得不真的命局就更不真，流年戊寅，戊土主事，傳統命理是大運重支，流年重干。原局庚辛兩印就像懸在頭上的炸彈。現得戊土支持，庚辛金似乎也增加了一點力量，加上大運壬水，似有破格的危險，如果破格或者零界破格，一旦流月引動，就可能發生不同程度的災難。當然這是事後做分析，找命理原因。
就比如說這個重乾重支， 干支其實是一起出現的，沒有干就沒有支，沒有支也沒有干，分而論之是不對的。 再說戊土生命中的金這個推論 ，命中這麼多的火，這個燥土能生金嗎？這個理論也是傳統命理講的呀。如果說大運壬水破格 ，那麼流年的寅木是不是就成格了？ 因為得病與否與你說的這些沒關係， 即使我們使勁把理論貼上去，細論也是經不住推敲的，不知道你看沒看我之前關於得病的論斷，希望你能悟到些。我真是希望大家能看到這個東西的實質。 |
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| 天山散人 |
2011-06-01 01:17 |
| 這麼個進階，這麼多粉絲，看著不忍心，說說真本事，有緣讀到此，少讀十年書。----------------------------1：為什麼壬午運像富二代？大家公認火很旺，最旺是不是，巳午未表達什麼意思？就是未這個木庫要無條件生火呀，生財的東西是不是財路？我有錢呀，誰有發財新技術都得來找我合作呀。辛坐巳，巳中丙能合辛，聽說過嗎？巳合辛表達什麼意思？就是花些小錢就能把文憑弄到手，花些錢就能換來世代收租的鋪面，花些錢做滴水之恩就能獲得湧泉相報！壬坐午，午是不是壬的家？他家的午是不是財，巳午未合，是不是所有財力都要往他家裡擠？很容易得出個結論：他家就是有錢！這錢，能換來更大更多的投資和更高的消費水平！這錢，能換來衣食無憂的福氣，學歷和恩寵！壬午運什麼意思？就是這麼多的財都在她家的意思！當然像富二代啦。2：為什麼癸未運差了許多？未是什麼？未是花園，是木庫，是柴房。癸未年表達什麼意思？未中的木被澆了水，不是柴房，是濕木，濕木能生火嗎？不能。所以是不是食傷財路斷線了？財少了來源是不是吃老本？3：為什麼庚寅年傷到了腳？手腳用木表示，是不是？原局的木被燒熱了？是不是？大運癸未，木又被浸了水，是不是？流年庚寅，濕木遇庚金，是不是要把木彎折？見過做藤椅的情景嗎？先把木燒熱，再泡水，再用機具彎曲。就那個意思，腳就是這麼傷的！可能有鑽牛角尖的會說，那辛卯年是不是也要傷腳或手？庚寅年還有他特有的機理，庚寅與月柱辛巳相穿害，就好像：師傅問徒兒：木彎曲好了么？徒兒答：還沒好。師傅教：再放火上烤烤。徒兒：好的。啥叫折騰？這就是折騰!
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| 白金老劉 |
2011-06-02 15:50 |
引用第143樓天山散人於2011-06-01 01:17發表的:這麼個進階，這麼多粉絲，看著不忍心，說說真本事，有緣讀到此，.......
好理論! |
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| 三昧學人 |
2011-06-09 14:08 |
| 很多時候我們要說服的其實並不是別人，而是自己。特別是八字體系，當你掌握了某種八字體系的時候，你遵循自己的斷命原則，先把自己說服，因為這樣所以如此，不是個別案例至少一些案例都能說通，另外就是反證，比如「財旺身弱，富屋貧人」，你看看是不是財旺身弱的八字基本上都是富屋貧人？我說的是基本上而並不是100%，基本上的概率我看至少要有70%以上是這樣吧。試試吧到底怎麼樣。舉一反三，看看能不能把自己說服。最近一直很忙，很少來論壇，原來這篇文章有些人氣了，其實我一直想把他寫下去，只是對八字僅是業餘愛好，身邊缺少八字論斷的積累和更深的感悟，怕寫來比較粗糙反而不好。我想現在如果能夠引起易友們的爭議和思考，這篇進階也算作一個階梯了。謝謝大家的支持。有機會會續下去的。 |
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| 藍衫愚人 |
2011-06-11 13:19 |
| 三昧學人好啊。這篇文章還在繼續，不錯。支持你 |
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| 藍衫愚人 |
2011-06-11 13:22 |
| 向老朋友問好確實有「財旺身弱，富屋貧人」一說。從現在社會分工越來越細，行業越來越雜，就業形式越來越多的現狀看，還是另外一句更容易幫助我們去理解，「財旺身弱，富家營幹」，當然這個家，不能簡單地看成家庭的家。 |
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| 易學先鋒 |
2011-09-13 11:38 |
格局論也好，旺衰之法也好；盲派也好，神煞論也罷；新派也好，其他什麼門派也行。大家總是在討論理論，誰的準確度高，難道大家沒發現，無論什麼理論什麼門派都有斷的準的，也有高手。這說明沒有誰的理論是正宗的，幾乎所有學習命理的人都把八字看成是人的宿命，八字代表了一個人的窮、通、壽、夭、富或貴。但事實上八字、六爻、奇門等等，都不過是一種預測方法，把人出生時的天干地支當作人命運的基本信息的觀點更是錯誤。易學預測不過是「感而遂通」，這個「感」才是易學的本質，所有的預測理論都是為「感」服務的，只要能進入「感」狀態，即使把八字的所有字都換了，人們也能預測他人的命運。
| 湖北金玉章 |
2011-09-28 12:09 |
| 個人淺見：1、此造壬水陽干，有庚辛金陰陽二氣相佐，壬水有源得生，不從。2、巳中庚金用事，庚居月透年，家境經濟條件較好，印星為用，享現成之福。本人判斷其父在軍警司法部門工作，家裡還有其它生意，收入來源至少有兩種，家境在當地算中等偏上，並非大富之家。而且財來財去，花銷大。希望能有反饋。3、巳午未會局透丁，暗傷庚金，財壞印；壬合丁，其情在財色，並非愛好學習之輩。十六歲前走壬午、癸未，南方火運，學業平庸，倒也合理。4、壬午運、戊寅年，寅合午，引動戊克壬，戊殺攻身，雖有庚辛保護，不致大難，難免傷災。寅巳刑害而傷庚。庚為筋骨，壬為脛。戊為道路，七殺為意外。可能是在路上不小心摔傷或者扭傷。 |
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| 八卦高手 |
2011-09-28 13:53 |
| 按日支派理論此造為中和格，地支火旺，用未丑辰戌亥子制火為上，天干制庚辛為用。壬午運制午年好助午年壞。戊寅年寅助午，戊能制壬，壬為脛受傷，應在癸亥月。此造按從財或身弱都不對！ |
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| 不可盈 |
2011-10-01 13:15 |
| 有說：古人論命，先論從化，從化不成，方論才官，才官無取，方論格局。可見格局在論命的第三層次。 |
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| 心飛揚1 |
2011-11-05 13:04 |
| 《子平真詮評註》之三十三 論財篇：（第134頁） 有財格佩印者，蓋孤財不貴，佩印幫身，即以取貴。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾參政之命也。——觀此例與原貼之八字，有點相似之處，特貼出供各位討論。 |
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