猶太人的婚戀觀

猶太人是世界上最聰明、最神秘、最富有的民族。猶太人在家打個噴嚏，世界上所有的銀行都將連鎖感冒；五個猶太人湊在一起，便能控制整個人類的黃金市場；整個地球上東西方的對立，也是兩個猶太人耶穌和馬克思的對立。猶太民族人口只有1400多萬，卻執當今思想界、藝術界、經濟界、科學界之牛耳！猶太民族有5000多年的歷史，但有2000多年被迫流離失所，逃亡異鄉，受盡奴役、歧視和迫害。但這樣一個弱小民族在流散世界各地、寄人籬下的困境中，還能頑強的生存和發展，始終保持本民族的傳統，維持民族團結，對世界的發展作出了不可磨滅的貢獻。這一切都與猶太人的一系列世界觀息息相關。正是猶太人的世界觀，構成了西方文明的基礎，也正是其家庭教育智慧，培養出來成千上萬的大師。猶太人在其漫長的歷史發展中，形成了一系列的思想觀念，包括其英雄史觀、自由觀念、財富觀念、生命、健康、美德、處事等觀念。本文僅就其婚姻觀點作一摘錄。―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――（註：本文主要引自《猶太家教智慧》――賽妮亞著）一、 有關婚姻的格言寧可變賣所有的東西，也要把女兒嫁給學者；為了娶得學者的女兒，就是喪失一切也無所謂。――――猶太格言男人之所以被女人吸引，是因神從男人身上摘取肋骨做成女人，以至男人想要找回自己的失物之故。 ――――猶太格言神不以男人的頭創造女人，因為女人不可以支配男人，但也不以男人的腳創造女人，因為女人不可成為男人的奴隸；而以男人的肋骨創造女人，因為要她永遠貼近他的心。―――-《塔木德》男人的家就是妻子；所有疾病當中，莫如心病痛楚，一切惡行當中，莫如惡妻可恨！――――猶太格言夫妻倘若彼此真心相愛，睡在劍幅般的窄床上也能成眠；反之如果相互仇視怨恨，就是睡在16公尺寬的巨床上也嫌太擠。――――《塔木德》有三種情形在上帝眼裡最美好：兄弟之間的和諧；鄰里之間的友誼以及夫妻之間的難捨難分。婚姻是通向愛情和性滿足的理想之途，男人要離開父母，與妻子連為一體，沒有妻子，活著就沒有歡樂；沒有賜福，也沒有仁慈。――――《塔木德》女人必須保證在她和丈夫之間有一種寧靜和平的氣氛，她應該愛戴她的丈夫。離婚當然被看成是私事，但其目的是為了利用一切可能的力量來保證婚姻的完整。――――猶太格言。－－－－－－(待續）二、 幸福婚姻的基礎《聖經．創世紀》中是這樣描述兩性關係的：那人給一切牲畜和空中的飛鳥，野地的走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華上帝使他沉睡，他就睡著了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來，耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前，那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。猶太人對婚姻關係非常重視。每個小孩從小就受到這方面的訓練，因為這是他一生幸福中關鍵的幸福。首先，猶太人強調每個人必須結婚，「不結婚的人生活中沒有快樂，沒有幸福，沒有好事。」未婚的男人並不是完全的男人，缺乏女性的生活是殘缺的，女人就意味著男人的家，婚姻既是宗教上的義務，也是人性的要求，是通向愛情和性滿足的最理想的道路。一個猶太人一旦結婚，就把愛獻給了妻子，猶太人認為，一個沒有妻子的男人生活中沒有歡樂，沒有祝福，沒有仁慈，只有結婚了，她才能埋藏從前的罪惡，。猶太法律禁止兒子結婚後仍然和父母住在，這樣既可以讓年輕人獨立成長，又可以減少婆媳矛盾，一舉兩得。猶太社會生活得穩定，就是家庭的穩定。猶太拉比對婚姻的另一條建議是：「選擇妻子時向下邁一步。」因為娶一個社會地位比自己高的女人可能導致自己被她或者她的親屬看不起。選擇妻子，對遺傳學非常相信，不僅看中人的生物性的遺傳，而且注重知識等社會內容方面的遺傳。「為了能娶到博學之士的女兒，男人應該賣掉一切，這是因為將來萬一他死了，或者被流放，他可能確信自己的孩子將來會有學問；不要讓他娶一個愚昧人的女兒，因為一旦他死去或者被流放，他的孩子將會一無所知。」－－－－－－－－－－－－－－－－(待續）此外，猶太人提倡在婚姻中不重視美貌，而要重家庭。《塔木德》說：「年輕人，睜開眼睛挑選你自己的新娘吧，不要只看外表，二是要看家庭背景，因為優雅風度是虛假，美貌是徒勞」果只重美貌，而不重品行，夫妻之間就容易出現不忠誠的事。《塔木德》規定：「為了和學者的女兒結婚，一個人應該變賣所有的家產。如果不能和學者的女兒結婚，就娶一個大人物的女兒。如果娶不到大人物的女兒，就娶鎮上猶太教領袖的女兒吧。如果娶不到猶太教領袖的女兒，就讓他娶鎮上慈善家的女兒吧。如果娶不到慈善家的女兒，就讓他娶教師的女兒吧。」「視對方的家庭背景，選擇合適的配偶才有高質量的家庭生活。倡導高質量的家庭生活才會使家平安幸福。而家的平安幸福，使人生的一種最大的幸福。」這種所謂的「門當戶對」的觀點雖然忽視男女雙方的感情，卻有其合理性。因為年輕人涉世未深，容易感情衝動，只注重相貌或感情，而忽視其品性。戀愛時，感覺很重要，但真正維繫婚姻幸福 、美滿、穩定的關鍵卻是雙方的性格和品性。一個善良的人會化解一切矛盾，而惡妻卻會使矛盾升級，最終導致婚姻破裂！在猶太人的眼中，愛情不會像婚姻那麼長久，因此，他們堅決反對熱戀，但不否定戀愛。《塔木德》說：「人不能隱藏三件東西：咳嗽、貧窮以及戀情。」但其又認為：戀情愈熾熱，戀愛的生命愈短。猶太人完全用冷靜和理智的眼光關注婚姻。－－－－－－－－－－－－－－－－(待續）戀愛是果醬，但是必須粘在所謂「人生」的麵包上去吃，否則人絕對不可能活下去。戀愛使得精神發狂。輕率的戀愛常導致不幸的後果。戀愛和憎恨常被誇張。一個月能結束蜜月旅行，但絕不可能結束一生。――----------------猶太格言續）猶太笑話：有一天，智慧的所羅門王無意中聽見一隻雄鳥對一隻雌鳥說話。「如果你願意，」那隻雄鳥說，「我可以摧毀強大的所羅門王的寶座。」所羅門被他的自大激怒了，讓人帶它過來。「你怎麼敢誇口能摧毀我的寶座？」國王責備它。「哦，所羅門啊，」雄鳥回答說，「你著名的智慧哪裡去了？你不知道男人為了贏得女人的崇拜要經常誇大自己的力量，吹牛說自己有驚人的本領嗎？」三、 夫妻相互間的責任：猶太習俗求愛舞：姑娘身穿白衣裙，來到葡萄園，翩翩起舞，對猶太男青年說：「抬起你的眼睛，看看誰是你挑選的合適的對象。」結婚舞：新娘右手握劍，不斷飛舞，象徵從此與其他追求者一刀兩斷，只鍾情丈夫一人！女人在婚姻中的作用一位賢母給待嫁女兒的贈言：我得女兒啊！你若尊夫如王，夫將待你如後，你若使夫如仆，夫將差你如奴，你若過分矜持不願意服侍丈夫，丈夫亦將用力施壓貶你為佣。倘若丈夫準備訪友，你當服侍丈夫入浴，讓他儀錶整潔踏出家門。倘若丈夫友人來訪，你當竭誠善加款待。這樣作的話，你將得到丈夫的重視。勤於照料家務，珍惜他的所有，他將衷心喜悅，欣然為你戴上后冠。《塔木德》中對女人在婚姻中德作用德描述：從前有個虔誠德男人，娶了一個虔誠德女人，他們沒有孩子。他們說：「我們是對上帝無用的人。」就離婚了。那個男人又去了一個邪惡的女人，她使他變壞了。那個女人又嫁了一個邪惡的男人，她使他變好了。一個安靜的丈夫和一個嘮叨的妻子一起生活，就像老年人爬上沙丘一樣困難。好的妻子造就丈夫的歡樂，她使他的生命延長一倍??????堅定的妻子是丈夫的歡樂，他將在安寧中度日。好妻子意味著好生活，她是上帝賜給敬神者的禮物。妻子的魅力是丈夫的快樂，她用女性的技巧使他的骨頭生長出血肉。青春美麗的容顏就像聖壇上的燈光一樣明亮。健美的腿和腳就像銀座上的金柱。男人在婚姻中的責任《塔木德》這樣說：如果你的妻子矮小，你要俯首聆聽她的話。如果一個男人像愛自己那樣愛妻子，比讚美自己更多讚美妻子，引導兒女走正當的路，在他們長大後安排他們結婚，那麼這個男人的「帳篷充滿安寧」。一個人應該時時注意不要冤枉妻子，因為她愛哭，她容易受傷害。一個人必須留心他對妻子的敬意，因為上帝降幅給家庭全都為了她。婚姻中男人要學會忍耐，女人要學會裝聾作啞，這樣才能避免矛盾，「成了家的人，可以說對命運之神付出了抵押品??????美滿的婚姻是難得一遇。「互相研究了3周，相愛了3個月，吵架了3年，彼此忍耐了30年，這就叫婚姻。」佛說，修百年才能同舟，修千年才能共枕。一個故事：++++不講理的年輕人+++++一個年老的媒人一次來找一個年輕人，為她介紹一個長相難看的女孩。年輕人知道那個女孩，只見他一直盯著媒人看，就像他瘋了似的。「你幹嗎拿我開玩笑？」他生氣的問道。「你錯了！」媒人說，「你知道我不喜歡開玩笑。我是認真的，她有什麼地方你不中意的？」「不中意？她可是個瞎子！」「你認為這是缺點嗎？在我看來，這倒是優點。你可以自由地做任何事情。」「可她還是個啞巴。」「對於女人來說，這是優點，你聽不到她罵你的話。」「她也是個聾子呀！」「這難道不好嗎？你可以盡情地罵她，而她卻聽不見。」「她還是個跛子呢！」「這也是缺點嗎？你可以去追逐別的女人，而她不能老跟在你後面。」「她還是個駝背！」「我真弄不懂你！」媒人絕望地叫道，「你難道就不能容忍她一個錯誤嗎？」故事固然是刁媒人為了糊弄年輕人而故意給年輕人介紹所謂的殘疾人。但其寓意深刻，它告訴了我們婚姻中容易出現的問題以及婚姻雙方應該相互寬容和忍耐。只有這樣，才能獲得幸福的婚姻。冰凍三尺，非一日之寒！一旦感情破裂，則悔之晚矣。請珍惜人世間的每一份善緣！四、婚姻的災難：性生活不和諧傳統猶太人對性的看法：一方面認為他是人生中最美好、最自然、最高貴的部分，夫妻間的性生活是一種神聖的結合，另一方面，又把它當作「邪惡的慾望」，對人具有可怕的敗壞力量。現代猶太人認為：只有情慾推動控制或者過分膨脹，才會毀壞個人甚至社會，合理而節制的性生活則可以增進夫妻感情。婚姻真正的災難，除了性格和情趣之外，更主要的是夫妻性生活的不和諧。**《聖經》上說，當年上帝發大水淹沒不義之人時，曾預先告知義人諾亞，讓他造好一艘大船，全家避難於船上，並將所有動物按一公一母配齊，各帶一對，當時，「善」聞訊後急急忙忙跑來找諾亞，要求登舟避難，諾亞說：「我只能讓公母各成一對的上船。」「善」只好跑回樹林，尋找可以和自己成為一對的對象，結果找到「惡」，便成雙成對地登上方舟。**從此以後，有善的地方就有惡的存在，猶太人把惡看成很正常的事情。「如果人類沒有惡的衝動，應該不會造房子，不娶妻子，不生孩子，不工作才對。」猶太人認為：惡，只要正確疏導，就可以變成善舉，比單純的壓抑惡的衝動有效得多。一米高的牆勝過100米高的牆。（猶太人有時對惡的防治也特別緊）猶太人對僧侶和不結婚的認不以為然，認為這種人的正常欲求得不到輸導，會最終導致惡的衝動泛濫而出。猶太人認為，一個人短時間內不做愛是辦得到的，但一生不做愛是不可能的，除非他生理上不能。過不上正常性生活的人遲早會出問題！凡教師不能沒有妻子,凡拉比不能不結婚。性是一種創造性行為，少了它就無法成就自我。性是自然的一部分，因此從事性交本無任何不自然之處。性交必須在極度隱秘和非常親密的氣氛中進行。無法自我控制的情況下不可從事性交。未獲得妻子同意，不能和妻子發生性關係。妻子若無性趣，丈夫不得強求。要知道男人和他的妻子的結合是聖潔的，誰也不能認為這種結合是醜陋可憎的。人類的神秘在於智慧、理解和知識。男人的神秘在於智慧，女人的神秘在於理解。而純潔的性行為是知識的神秘。～～這樣，正當的性行為是靈魂提升的手段，男人和女人的結合使神秘增加，超越了個體的存在。性慾開始時像蛛網一樣脆弱，然而最後像綁大車的繩索一樣堅硬。如果沒有性慾，男人就不能建造房屋、娶妻生子。在性和愛中，人性得到更多的揭示。即使是個強大的男人，在性中他也可能是一個孩子和頑童！性器官是人體中最敏感的器官，比身體的其他任何部位都更能表達人的精神。它們不是外交官，會無情的訴說著真相。在對子女的教育中，從小就就開始進行正確的引導和灌輸。但夫妻之間的性生活不讓孩子發現，父母和孩子之間養成彼此尊重的習慣，尊重彼此的隱私權和自主權，不私拆信件，不偷看日記，同時進屋要先敲門。否則，父母的行為有示範作用，一旦不慎，容易導致孩子早熟。要設法避免父母和子女用一間卧室。有時，看上去孩子睡著了，但不見得真睡著了。不該讓5歲以上的孩子再和父母同床共眠，應該讓孩子從小就理解，父母是夫妻，不能打擾他們。＝＝＝＝一個故事＝＝＝＝＝－－－－－婚姻的災難－－－－－－在猶太教堂里，斯坦因拉比算是一個比較新的教庭執事。當委員會聘請他主持事務室，他不無得意的宣稱自己在拉比神學院研究班學過家庭問題諮詢課程，並且迫不及待的準備對本地教民提供這方面的服務。此後不久，一個年輕的女教民來到了他的事務室。她雙眼紅腫，一開口就止不住要哭。「這人、拉比，」她開始述說，「他不要求別的，只知道要吻我，吻，吻，更多的吻，我怎樣才能阻止他這樣做呢？」「注意，你得堅決拒絕他，堅強些，」拉比出主意說，「對他說不行，如果他再糾纏，命令他出去。」兩周後，這位年輕的太太又來到拉比的事務所。她看上去仍舊可憐兮兮、心煩意亂。「我真不明白怎樣對你說才好，拉比，」她說，「他唯一想乾的事情就是想觸摸我。他用手將我的全身摸遍。我不知道要怎樣對付他。」拉比勃然大怒。「這個流氓，」他大喊著，「警告他管住自己的手，放規矩些，這樣他就不會觸摸你或吻你了。如果這不足以阻止他的話，你就叫警察。必要時我會趕過來，將這無賴扔到門外，這可是讓他名譽掃地，大丟面子的事呢！」兩個星期過去了，這位年輕的教民又坐到了拉比的事務室里。他拘謹嫻靜，雙手交疊放在一條濕透了的手絹上。「拉比，從上次我見到您以來，他所想乾的事情就是要和我睡覺。」她說。「這個無法無天的壞蛋。」拉比忍不住叫了起來。「我當然說過不行——不要親我，不許摸我，不要和我同床共枕。」年輕的婦人繼續說，「可現在，現在他要和我離婚。」性，是生命的河流，一旦乾涸，就會帶來災難性後果。多少對夫妻因此而各奔東西。四、 從牽手到分手，上帝也會流淚離婚是私人的事情，如果夫妻感情出現破裂，猶太人認為可以離婚。猶太人離婚的程序為：雙方經過深思熟慮，經地方猶太社團的調解，即離婚雙方需先進行一次民事離婚，然後才能得到法律機構的確認。這一程序，體現了猶太人對婚姻關係的無比重視。猶太人會想盡一切辦法來保持婚姻的完整，一旦離婚，尤其是和結髮妻子離婚，聖壇也要流淚。一個聰明的女人應該用溫柔的辦法挽回丈夫的心，大吵大鬧和不擇手段是最愚蠢的。任何一個有血性的男人都不會喪失自尊。最關鍵的辦法，還是要進行深刻的自我反省，一個有血性的男人不會把幸福寄託給無邊的壓抑。一個故事：有一對住在西頓的夫妻結婚10年了，沒有孩子，丈夫要求離婚。兩人去見拉比西蒙。堅決反對離婚的拉比試圖說服他們繼續一起生活，但是丈夫非常堅決。「既然你們決定離婚，」拉比對他們說，「你們應該舉行一場聚會紀念分手，就像你們舉行婚禮那樣。」夫妻兩同意了，在聚會中，喝了很多酒的丈夫對妻子說：「親愛的，在我們分手以前，看看我們家裡有什麼你認為最寶貴的，你回到你父親那裡住的時候可以帶走。」丈夫喝醉睡著了。妻子就叫僕人把丈夫抬到他父親家裡，把他放在床上。半夜裡丈夫醒來了。「我在哪裡？」他叫起來。「在我父親家裡。」妻子說，「你說我可以帶走任何我認為最寶貴的東西，在這個世界上沒有什麼比你對我更寶貴。」丈夫被妻子的愛深深打動了，他決定維持婚姻。從那以後他們幸福的生活在一起。維持夫妻關係的是愛和感情，以情動人是最佳辦法，除此以外，一切枉然。當然，不包括那些拿婚姻作交易的人。
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