男女授受不親，該怎樣理解及運用於現代社會？

問：古人說男女授受不親，現代社會兒子挽著母親的手或者男子挽著女朋友的手上街散步，是否符合傳統文化的禮儀？兒子擁抱母親、親吻母親又是否合乎中國的禮儀？

答：禮儀因每個民族而不同。我們了解到中國的禮儀，它的源頭可以上推到周朝周公的《周禮》，制禮作樂。禮，一來可以形成我們的恭敬心，「禮者，敬而已矣」，我們透過這些動作，產生一種由外而內的內化作用。比方說，我們今天站在別人面前，然後雙手插在褲兜，這樣好不好？假如我們常常這樣，跟看到人很恭敬的鞠躬，感覺一不一樣？不一樣！一個人鞠著躬的時候，他的內心狀況一定受到這個動作的影響。所以我們是透過禮，真正形成一顆恭敬的心。

再來，禮還有一個很重要的作用叫防微杜漸。穿衣服是禮，要莊重，結果現在衣服愈穿愈少，這個以古代的標準來講，是違禮了。可是現在已經對的變不對，不對變成對了。現在很多現象值得我們思考，比如說女權運動是要讓女人的地位提高。那我們深深的來思考，當愈來愈強調女權的時候，女人有受到更大的尊重嗎？我們看所有百貨公司裡面，有超過一半的廣告，全部用女人的身體來做。這代表我們的女權愈來愈下降了，這代表女人已經被看成商品了。而我們中國文化是「閨閫乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源」。把女人當成天下太平最重要的角色，這叫真正尊重女性。而當女人成為商品的時候，你要讓男人去尊重女人，太不容易了。所以我們看到女人被傷害的比例，現在愈來愈高。包含穿衣服，你穿衣服懂得莊重，那是對自己的尊重，也是對他人的尊重。

所以古人了解到，「食色性也」，人比較難克服的兩個習性就是好色跟飲食。我們看吃東西，再怎麼貴的東西，過了三寸不爛之舌以後就沒什麼味道了，可是人很難忍受不要美味。其實現在的美味都是這些添加劑加了不少。什麼辣椒，胡椒，這些東西加得比較多，吃到最好，舌頭原味吃不出來。水果很甜，青菜很香，但是現在我們舌頭重味道吃習慣了。

色，就是女色，好色很難對治。我們看到以前大家庭住一起，女子的手是包起來的，甚至於小叔跟嫂嫂不能單獨在一個房間裡，你說這個重不重要？這都是防微杜漸。大家可不要想，我又不會有事。你沒事，其他人可能有事，不一定每個人的功夫都像你一樣。大家看看現在亂倫的現象多到什麼程度？多到你沒辦法想像。古人的智慧不是我們用自己的眼光斷得出來。當這些亂倫現象，當這些十三四歲的孩子就已經被色所困住的時候，這個社會還有未來嗎？他的人生到底怎麼過？這個我們沒法想像，所以男女還是要保持一個適當的距離。

我們曾看到一個一千兩百多人的學校，女生佔一半，六百人左右。剛好有一次身體檢查，順便檢查有沒有懷孕，結果二十幾個孩子懷孕，初中生！假如這個孩子是我們身邊的親人，相信我們一輩子都難過。所以男女的分界，確實還是要往比較保守一點的方向去走。

其實人與人的情感，太強調肢體上的東西，內在反而下降。大家注意觀察，每天摟摟抱抱的那個離婚率最高，為什麼？他都是一種激情，不能持久。反而從頭到尾沒有牽過手，都是五十年金婚、六十年金婚。西風東進，男女這麼親密，我們的離婚率節節攀升，這都是事實，我們可不能再視而不見這些狀況。而說實在的，人這種羞恥，比較保守是天性。你看讓孩子從小穿得很暴露，他（她）說：「媽，這個好看嗎？」人有羞恥心的。可是你一次、兩次、三次之後，他（她）覺得很正常了，他（她）慢慢的就覺得沒什麼。後來又看到一大堆歌星都在比誰穿得少，又很崇拜他們，就變成那個樣子。

所以我們到其他的國家，入境隨俗，尊重人家的禮數。但是我們自己有這麼悠久的文化，我們要深入去了解，古人在禮儀當中防微杜漸的智慧在哪裡。

講到兒子挽著母親的手，這在禮上是允許的。但爸爸不要挽著女兒的手，爸爸不可以進女兒的房間，兒子可以進媽媽的房間。這個道理，我就不再說了，讓大家自己去悟吧。再具體一點，大家看很多人七十歲還在娶太太，有沒有？有。男人很老的時候，還是有可能出狀況，女人不會。所以男女有別，就是針對這些差異才設的這些禮。

本文轉自馬來西亞中華文化教育中心網站。感恩老師……