【悲華經諸菩薩本授記品第四之一】

爾時寶海梵志。復白第三王子王眾言。善男子。今汝所作福德之聚清凈之業。應為一切眾生得一切智故。迴向阿耨多羅三藐三菩提。善男子。

爾時第三王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。供養如來及比丘僧。並我所有身口意業清凈之行。如是福德今我盡以迴向阿耨多羅三藐三菩提。

我今所願不能於是不凈世界成阿耨多羅三藐三菩提。亦復不願速成阿耨多羅三藐三菩提。

我行菩薩道時。願令我所化十方無量無邊諸佛世界所有眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。安止於阿耨多羅三藐三菩提心。勸化安止於六波羅蜜者。

願令先我悉於十方一一方面。如恆河沙佛剎微塵數等諸佛世界成佛說法。令我爾時以清凈天眼悉遍見之。願我為菩薩時能作如是無量佛事。我於來世行菩薩道無有齊限。我所教化諸眾生等。令其心凈猶如梵天。如是眾生生我界者。爾乃當成阿耨多羅三藐三菩提。

以是等清凈莊嚴佛剎。願令三千大千世界恆河沙等十方佛土。為一佛剎。

周匝世界有大寶牆七寶填廁。其牆高大至無色界。真紺琉璃以為其地。無諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬又無惡觸。

亦無女人及其名字。一切眾生皆悉化生。

不食揣食等。以法喜三昧為食。無有聲聞辟支佛乘。純諸菩薩。離於貪慾瞋恚愚痴。皆修梵行悉滿其國。當其生已鬚髮自落服三法衣。即於生已便欲得食尋有寶器。在右手中。自然而有上妙百味具足在缽。

時諸菩薩作是思惟。我等不應啖是揣食。我今當持至於十方。供養諸佛及聲聞眾並貧窮者。有諸餓鬼受饑渴苦其身熾然。當至其所而給足之。

我等自應修行法喜三昧之食。作是念已得菩薩三昧。其三昧名不可思議行。得是三昧已即得無閡神力。到於無量無邊世界現在佛所。供養諸佛及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。作是施已因為說法。尋於食時周旋往返還歸本土。衣服珍寶及所須物。供養諸佛下至餓鬼。亦復如是。然後自用。

願令我世界無有八難不善苦惱。亦無受戒毀戒懺悔及其名字。願我世界常有無量種種珍寶。以為廁填。珍寶衣樹十方世界。所未曾有未曾見聞。乃至億歲說其名字猶不能盡。

願我世界諸菩薩等。欲見金色隨意得見。欲見銀色亦隨意見。當見銀時不失金相。當見金時不失銀相。頗梨琉璃車磲馬瑙及赤真珠。種種珍寶隨意得見亦復如是。欲見阿竭琉香。多伽琉香。多摩羅跋栴檀瀋水。及赤栴檀。牛頭栴檀。欲見純栴檀者。隨意得見。欲見瀋水者。亦隨意見。當見瀋水不失栴檀。當見栴檀不失瀋水。余亦如是。種種所願皆得成就。

願我世界無有日月。諸菩薩等有大光明。如本所求自然而出。乃至能照百千萬億那由他世界。以光明故無有晝夜。眾華開敷即知晝分。眾華合時便知夜分。世界調適無有寒熱及老病死。若有一生菩薩。於余方成阿耨多羅三藐三菩提者。即以此身處於他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨多羅三藐三菩提已。不於其界取般涅槃。若般涅槃時處在虛空。諸菩薩等所欲得者自然而有。其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂。此音樂中不出欲想之聲。常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩藏聲甚深義聲。而諸菩薩於諸音聲隨其所解。

世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。種種瓔珞種種相貌。種種住處種種所願。令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴。惟除聲聞辟支佛等。亦復無有五濁之世三惡道等須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。純有寶樹。過天所有更無餘華。惟有天上曼陀羅華摩訶曼陀羅華。無諸臭穢純有妙香遍滿其國。諸菩薩等皆是一生。無有一人生於余處。惟除他方當成佛者。處兜術天命終成阿耨多羅三藐三菩提。

世尊我行菩薩道時無有齊限。要當成是微妙果報清凈佛土。一生菩薩充滿其中。是諸菩薩無有一人非我所教。初發阿耨多羅三藐三菩提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我初教發心安止六波羅蜜。此散提嵐界。若入我界一切苦惱皆悉休息。

世尊。我行菩薩道時。要當成就如是等輩希有之事。然後於未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提。願菩提樹名曰選擇見善珍寶。縱廣正等萬四天下。香氣光明遍於一十三千大千世界。菩提樹下以種種珍寶為金剛座縱廣正等五四天下。其座名曰善擇寂滅智香等近。高萬四千由旬。我於此座結加趺坐。於一念中成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅槃。常於道場菩提樹下。坐金剛座不解不壞。復當化作無量諸佛及菩薩眾。遣在其餘諸佛世界教化眾生。一一化佛於一食頃為諸眾生說微妙法。即於食頃令無量無邊眾生悉發阿耨多羅三藐三菩提心。尋發心已即不退轉阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及菩薩眾。常作如是希有之事。

我成阿耨多羅三藐三菩提已。願諸餘世界其中眾生悉見我身。若有眾生眼見我身三十二相八十種好。悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。乃至涅槃不離見佛。願令我界所有眾生。六情完具無所缺少。

若諸菩薩欲見我者。隨其所住行來坐卧悉得見之。是諸菩薩尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。當見我時。先來所有於諸法相疑滯之處。我未為說便得除斷。亦得深解法相之義。願我當來壽命無量無能數者。除一切智。菩薩壽命亦復如是。

我一念中成阿耨多羅三藐三菩提已。即一念中有無量菩薩。鬚髮自落服三法衣乃至涅槃。於其中間無有一人長其鬚髮著俗衣裳。一切皆著沙門之服。

爾時佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝是純善大丈夫也。聰睿善解能作如是甚難大願。所作功德甚深甚深難可思議。微妙智慧之所為也。

汝善男子。為眾生故自發如是尊重之願取妙國土。以是故今號汝為文殊師利。

於未來世過二恆河沙等無量無邊阿僧祇劫。入第三無量無邊阿僧祇劫。於此南方有佛世界。名曰清凈無垢寶置。此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊嚴。汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。號普現如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。

諸菩薩眾皆悉清凈。汝之所願具足成就如說而得。善男子。汝行菩薩道時。於無量億諸如來所種諸善根。是故一切眾生以汝為葯。汝心清凈能破煩惱。增諸善根。

爾時文殊師利前白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。其中諸佛現在說法與我受記。亦願一切眾生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪自在遊戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如是等聲。

願我敬禮寶藏佛時。即出如是諸相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即於是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。天於空中雨曼陀羅華。一切眾生受於喜樂。譬如菩薩入第二禪自在遊戲。諸菩薩等是時惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜十力無畏如是等聲。

是時他方諸菩薩等。見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因緣故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸佛各各廣為文殊師利。授阿耨多羅三藐三菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來為文殊師利。而說偈言

　勝意曠大　　今可還起

　十方諸佛　　已授汝記

　當於來世　　成尊勝道

　世界大地　　六種震動

　眾生滿足　　受於快樂　

善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法