陰宅風水基礎知識

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龍脈：「龍」的名稱代表山脈的走向，起伏，轉折，變化。因此，就像龍一樣變化多端，故以「龍」稱之。龍脈其實乃為山的脈絡，而尋龍首，首先應該尋祖宗，父母的山脈。祖宗山就是山的出處，群山起源之外。父母山就是山脈的入首處。「砂」指周圍的山，砂水相依，方是好風水，風水中最強調「藏風聚氣」「山環水抱」，這就要求「砂」蓬礡有擔當，「水」要縈紆有節度，如此，才能形成藏風納氣的古葬格局。砂也有分別，穴前兩側是「待砂」能擋住惡風，擁抱龍脈的是「衛砂」能抵禦外風，增強內氣。在穴前環繞相抱的是「迎砂」穴前特立獨聳的是「朝砂」風水講求砂的宏觀布局，「砂」的排列要層層疊疊，前後有序，「砂」腳有潺潺流水，方為好砂。古語有三年尋龍，十年點穴的說法。點穴是相地風水中最關鍵的一環，看過龍脈和明堂後，就要「點穴」。穴位吉地中最突出的那個點，風水學認為，點穴的關鍵是「綜合考慮龍、砂、水的方位後，準確的找出一個點，能使生氣進，死氣出。

點穴先要龍真，看地重在擇穴，龍真才能找到真穴。看龍虎明堂，羅城水口是否有威風排場，山水相依多為真，山水相背都為假。點穴還需要考慮氣，不能聚氣的山最好不要點穴，而穴還與龍脈，土質等相關，要在進行全方位考察後，才能設定它的方位和深淺。

陰宅所說的「明堂」是穴前之地，最好是群山聚繞，眾水朝貢，才能生氣聚合。明堂有內明堂和外明堂之分，也稱大小明堂，穴前是小明堂案山是大明堂小明堂若是寬窄適中，方圓合格，無流泉直衝，則為最好。大明堂則不可狹窄，四山環繞而沒有空缺，有水縈繞，則為最好。凡大富大貴的墓地的，都兼大小明堂。明堂又有吉格和凶格的區別，周密，朝覲，寬敞等明堂為吉，劫殺，反背，傾倒，礦業等明堂為凶。所謂「水口」，就是在某一地區水流或水流出的地方，水口的範圍有大有小，從水入到水出，水所流經的地區就是水口的範圍，一般來說，水口範圍與富貴或成正比例，我國地勢西高東低，通常情況下，入水口多在西北，出水口多在西南。了解水口，就不得不認識「水口砂」既水流去處的兩岸山峰，水口如果沒有「砂」。容易形成水勢直衝的局面，如水口有羅星，華表，悍門，北表，關砂等配列，則為水口砂的貴格。

朝和案都是山，離穴近，外形小的稱「案」。而離穴遠的稱「朝」。陰宅風水認為，近案可以使穴前周密，利於聚氣，而沒有生氣渙散的危險，而有朝山則有配對，不會太過於狹窄不通透。所謂「朝案」其實講求的是封建社會的尊卑排場，一些達官貴人葬在突出的山上，山有案，如玉幾，橫琴，附庸風雅，山遠處有林立的朝山，如臣子，妻妾則愈發顯的穴中之人威儀四方。

倒杖是有關穴位放棺的準則，它要求安葬順應星辰脈絡，不違背氣理，使前後左右合乎天然，能夠順應生氣，排除死氣。倒杖有很多種，主要有順杖，逆杖，縮杖，離杖，沒杖等。都是講如何處理穴位於來脈之間的關係。

擇時是陰宅風水的重要內容及環節，不僅要重視擇地而葬，還要重視擇時而葬，陰宅風水學認為，擇時可補缺地形的缺陷，符合堪輿二字的精髓。堪是天道。輿是地道。天道與地道配合好，則要選好時間。關於，擇時的方法很多，內容也很龐雜，都是依據陰陽，八卦，河洛，五行等學說而來，考慮天時地利，以便趨吉避凶，通過擇日，可以改變人的命運，使人丁興旺，財源滾滾。