轉自【皇極梅花】陳春林：八卦圖裡的天地之道

陳春林《梅花心易經典2011》網授班講課錄音

我們先講講八卦圖。八卦圖分為先天和後天，兩種。

先天八卦圖有個特點啊。上面是乾卦，下面是坤卦。天地定位，山澤通氣，東南是兌卦，西北是艮卦，所以山澤通氣。雷風相薄，東北是震卦，西南是巽卦，所以雷風相薄。水火不相射。先天八卦圖裡面有很多玄機。首先大家要知道，先天八卦圖是來自於《河圖》，後天八卦圖來自於《洛書》。這些東西大家要記住啊。

先天八卦模擬自然現象；後天八卦圖演繹人事吉凶。因而，各種預測術都是植根於後天八卦圖之上的，《梅花易數》也不例外。但與眾不同的是，梅花易數預測體系中運用的是「先天卦數」和「後天宮位」的組合。原因是，先天為自然之根本，是「體」；後天是人事之變遷，是「用」。八卦圖闡述了天（自然）、地（社會）、人（人事）三才的變動和發展之態勢。

伏羲氏「仰觀天文，俯察地理」，「一畫開天地」，始作八卦，主旨是揭示宇宙萬有本體之現象，推演這些現象之間的相互關係和作用。《說卦》曰：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。」

後面兩句話什麼意思，我就不解釋了啊。重點關注一下，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。什麼叫天地定位啊？天為尊崇，在上；地為卑陳，在下。這種尊卑上下的關係和位置，是無從更改的。（這是從人類的立場來體會浩瀚無垠的宇宙，得出的啟示。）這是天地定位。天地定位在風水上去怎麼布局？坤宮見圓為喜，你記住這點就OK了。這是邵康節在《梅花易數》上說的。這是風水化解上的用法。還有一個天地定位有個什麼作用呢？定位，一個是定向，一個是定性，一個是定量。定向，就是定方向。定性，就是定吉凶。定量，就是吉凶的程度大小。天地定位。

什麼是山澤通氣呢？「山澤通氣」：巍峨高峻的山脈和蜿蜒流淌的溪水，在形勢上固然高下相傾，但實質上，空間氣流和地下氣脈，相互連貫，息息相關。如果一個人，有癌症的信息。不要緊。你使用山澤通氣。山就是艮卦為癌症。澤就是兌卦。只要通氣，就把它通開了。所以，有癌症的時候，床要靠正西的西牆。床頭要靠西睡。而且呢，在兌宮，放一塊青石。在艮宮，可以放一個白瓷碗，把它氣場就扭轉了。山澤通氣也可以催婚姻。

什麼叫雷風相薄？「雷風相薄」：震卦為雷為電能，發自於地中；巽卦為風為氣流，產生於空間。它們彼此互相搏擊，共同振發。這叫雷風相薄。是地氣和空氣的一種交流。我給大家解釋的，我告訴你們，你們很難看到的。這都是咱對易經的研究，得出來的感悟。

什麼叫水火不相射？「水火不相射」：離卦為火為光輝、熱量，是重要的能源；坎卦為水為潤澤、涵養，萬物生化所不可或缺。水火互相配合得當，則相互為用，彼此調劑，互不侵犯。故而，水火是天地之大用，沒有水火功能，天地之間必然歸於死寂。

總結起來，先天八卦的卦位和作用是彼此「對待」的關係，在「對待」中「流行」、互動。先天八卦闡述宇宙自然的本來現象，也顯示宇宙本體的價值和功能。

後天八卦圖，是從先天之體，推演而來的後天之用。《說卦》云：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」

「帝出乎震」：「帝」是主宰之意，震卦以一陽爻藏於二陰爻之下，說明天地之間無形的能量，奮出於坤陰的實體之中，象徵著陽氣萌動，欣欣向榮，萬物肇始。震卦在空間上為正東，在時間上為春天。

帝不是皇帝啊，很多人理解錯了。帝是主宰之意。震卦是天地之間的能量，是陽氣的萌動。震卦下面坐的是卯月。農曆的二月，在時間上為春天。春天的時候呢，萬物開始復甦了。同學們記住，震宮非常重要。震宮啊，最好不要去破它。如果你要在正東的牆上掛一面玻璃鏡子，不僅僅家裡人容易頭痛，而且事業上都要受影響。所以啊，震宮啊是旺氣的發端。黃鑒老師在《易魂》八卦象數預測法中說，乾宮很重要。其實這種說法不對的。我可以很負責的告訴大家，震宮比乾宮還要重要。

什麼叫齊乎巽？「齊乎巽」：「齊」是整齊的意思，巽為風，風能助長萬物，故而「天下之大莫過於風」。巽卦為二陽爻一陰爻之卦，有陽氣漸長，萬物齊頭並進之象。從空間上而言，巽卦在東南；從時間上來說，巽卦為農曆三四月份，春末夏初。巽宮是名氣是學歷是文憑。所以家裡的巽宮要注意好了。巽宮被破壞了，家裡很難出文人。巽宮要處理得好，家裡要多文人秀士和才子。

「相見乎離」：「相見」是明朗顯示，容易看見；離卦為火為光明，一切事物具體而光明。離卦在空間上為正南，日中之地；在時間上為夏至，以氣化運行而言，陽氣已經發展到頂點。

「致役乎坤」：「役」者「使」也。萬物經過茂盛、繁榮階段，達到即將成熟之時，於是委之於坤陰而致養之。坤卦從方位上為西南，從時間上為夏某秋初的農曆六七月份。坤為地，為體為用，萬物賴以生長。坤是收藏之意，主涵養。坤卦是一家人的氣脈之根本。所以坤宮不要隨便動。尤其是蓋房子的時候，不要隨便去扒西南。動則有災。邵康節在《梅花易數》裡邊，原文都有說。

「說言乎兌」：兌卦為澤為喜悅，澤水滋潤，萬物和悅。兌卦為西方，為金秋，萬物到了秋天，都已經成熟而可收穫，呈現一派喜悅的氣象。

「勞乎坎」：「勞」是辛勞、永無止息的意思。孔子曾嘆曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」形容坎水的辛勞和永無休止，其實，天地之大德就是生生不息，因而，坎水有勞而不倦之象。坎卦在正北，時間上為農曆的十一月份，有退藏之象。

「成言乎艮」：「成言」是一個終結也是一個開端。艮卦位於東北，是農曆的十二月和正月，舊的一年結束，新的一年開始。艮卦為山為止，成始又成終。

同學們記住，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。這麼一個解釋，你們一定要悟悟，裡面的含義無窮。八卦圖在使用中，有兩種八卦圖非常重要。一個叫平面八卦圖。一個叫立體八卦圖。同學們一定要把這個悟透了啊。搞明白了，你們在預測出手的時候非常厲害的。

所謂「平面八卦圖」，是指把「後天八卦圖」平鋪於地面，以預測師為中心點，確立方位和時空的一種預測理念。八卦圖的平面使用分為兩種情況：一則是無極狀態，就是預測師無法得知真實的空間方位時，直接以前方為離卦、左前方為巽卦、右前方為坤卦、左側為震卦、右側為兌卦、左後方為艮卦、右後方為乾卦和後方為坎卦；一則是太極狀態，就是預測師在得知真實的空間方位後，以南方為離卦、北方為坎卦、東南為巽卦、西南為坤卦、東方為震卦、西方為兌卦、東北為艮卦和西北為乾卦。

這兩種八卦圖可以交替使用，定位出多重信息。方法非常簡單：九宮為體卦，物品為用卦，從體用生克比耗泄中定位吉凶；九宮八卦干支為流年，物品類象為流月，直接定位吉凶福禍的發生時間；象意組合所產生的信息能量往往比體用生克更強大（此所謂「象大於五行」）。這個方法，貫穿於「法眼觀象」整個體系之中。