金朝文學5

06-06

金朝：元好問

萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？無人說與天隨子，春草輸贏較幾多？

　　這首詩是批評晚唐詩人陸龜蒙。晚唐後期，唐帝國風雨飄搖，岌岌可危。不少文人在時代的衰颯氣氛中走向明哲保身的退隱之路，創作的詩句表現出一種僻世心態和淡泊情思。元好問借用陸龜蒙《自遣詩三十首》之二十四中「恐隨春草斗輸贏」來批評陸龜蒙等隱士生活在晚唐社會動蕩時代，不作憂國感憤之辭而徒興春草輸贏的嘆惜。這裡也反映了元好問在強調真情實感時是注意到社會現實內容的。不過陸龜蒙象古代許多隱士一樣，並非真正忘懷世事，陸龜蒙也寫過諷刺現實的作品如《新沙》、《築城池》、《記稻鼠》等。

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10評論，組詩

論詩三十首·十六

金朝：元好問

切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。鑒湖春好無人賦，「岸夾桃花錦浪生。」

　　這首詩是評論幽僻清冷的詩歌風格。大凡萬古言情之作，皆凄切如秋蟲之悲鳴；撫寫境象，也凄涼如山鬼的零淚。前二句泛敘古今悲情，構造出一片悲愁哀苦的境界。一般認為這兩句是在說李賀，因李賀詩中常有「秋蟲」、「山鬼」的意象；也有認為指李賀、孟郊二人，因孟郊常以「秋蟲」自喻。這兩句可解釋為泛說全體這類相似風格的詩人。孟郊、李賀都窮愁不遇，作詩都好苦吟，詩風都較幽冷。窮愁本是人生不幸，無可厚非，問題在於如何處窮。元好問的態度非常明確，認為應該是「厄窮而不憫，遺佚而不怨」（《楊叔能小亨集引》）。孟郊、李賀顯然沒有如此泰然，寒乞之聲不絕於耳，詩境幽冷凄婉。元好問反對幽僻凄冷的詩歌境界，即他所說，「要造微，不要鬼窟中覓活計」（卷五十四《詩文自警》）。孟郊詩歌可謂造微，但他所得不過是秋蟲之類幽微之物。李賀也是如此，有些詩篇正是從「鬼窟中覓活計」。孟郊、李賀的這種詩風，與元好問尚壯美、崇自然之旨相背，故元好問譏評之。

　　後兩句「鑒湖春好無人賦，夾岸桃花錦浪生」，正如宗廷輔所說，是「就詩境言之」。「夾岸桃花錦浪生」是李白《鸚鵡洲》中的詩句，元好問藉此來形容鑒湖（又名鏡湖）春色，展現的是與孟郊、李賀迥然不同的開闊明朗、清新鮮活的境界。「無人賦」三字又表明，他的批評對象絕非孟郊、李賀個別詩人，而是以他們為代表的中晚唐貧士文人，特別是與孟郊近似的一些詩人。由此可見，該詩是通過孟郊、李賀來批評中晚唐窮愁苦吟一派詩人，沒有盛唐開闊明朗氣象，而流於幽僻凄冷。

10評論，組詩

玉漏遲·詠杯

金朝：元好問

淅江歸路杳，西南卻羨、投林高鳥。升斗微官，世累苦相縈繞。不似麒麟殿里，又不與、巢由同調。時自笑，虛名負我，半生吟嘯。淅江：即今河南淅川。高鳥：暗指高人隱士。麒麟殿：即麒麟閣。漢宣帝曾畫功臣霍光、張安世、趙充國、蘇武等十一人於其上。巢由：巢父，許由，皆古之高士。吟嘯：悲慨聲。

擾擾馬足車塵，被歲月無情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時曾了。四壁秋蟲夜雨，更一點、殘燈斜照。清鏡曉，白髮又添多少。擾擾：紛擾。鐘鼎山林：鐘鼎，指富貴。山林，指隱逸。

　　這是一首抒懷詞。上片先寫對故國有可望而不可即之嘆；次言對功名仕宦有味同嚼蠟之嗟；再寫隱顯莫是，啼笑皆非的矛盾心情。下片嘆時光流駛，馬足車塵，青春消盡；山林鐘鼎，事無了期；夜雨秋蟲，殘燈獨對；曉添白髮，對鏡生愁。俯仰兩間，悵恨何已；全詞除「四壁」兩句正面寫景外，都屬敘事、抒情。文筆婉曲，有行雲流水之妙。

10婉約，抒懷，感嘆

過晉陽故城書事

金朝：元好問

惠遠祠前晉溪水，翠葉銀花清見底。惠遠祠：即晉祠，北宋熙寧中稱晉祠為惠遠祠。

水上西山如掛屏，鬱郁蒼蒼三十里。西山：指晉祠背後的懸瓮山。

中原北門形勢雄，想見城闕雲煙中。中原北門：晉陽是北方重鎮，是中原地區的北大門。想見句：想見當時晉陽城巍巍高聳插入雲。

望川亭上閱今古，但有麥浪搖春風。望川亭：在晉祠聖母殿後懸瓮山巔。

君不見，系舟山頭龍角禿，白塔一摧城覆沒。系舟山：在太原市北百餘里。角龍禿：北宋統治者認為晉陽是「龍城」，系舟山是龍首，所以，在毀滅晉陽之後，又把系舟山頂剷平。

薛王出降民不降，屋瓦亂飛如箭鏃。薛王：即劉繼元，劉承鈞養子，本姓薛，即王位後稱薛王，公元 979年降宋。

汾流決人大夏門，府治移著唐明村。大夏門：晉陽城北門之一。太原古稱大夏，故名。唐明村：即唐明鎮，今太原市舊城街以北至西羊市一帶。

只從巨屏失光彩，河洛幾度風煙昏。巨屏：指晉陽城為北方巨大屏障。河洛句：指中原一帶為契丹、金、蒙鐵騎蹂躪。

東闕蒼龍西玉虎，金雀觚稜上雲雨。蒼龍、玉虎：指晉陽城宮殿的雕飾物。金雀觚稜：喻雕物的精緻和建築的高大。

不論民居與官府，仙佛所廬余百所。

鬼役天才千萬古，爭教一炬成焦土。

至今父老哭向天，死恨河南往來苦。死恨句：宋滅北漢後，將太原四萬居民從太原遷往洛陽。

南人鬼巫好禨祥，萬夫畚鍤開連崗。南人句：這句說宋朝統治者講究迷信。禨祥：禨，音機，福；祥。畚鍤：音本叉，指籮筐和鐵鍬。開連崗：指來毀滅晉陽城之後，在唐明鎮築太原新城。

官街十字改丁字，釘破并州渠亦亡。官街句：宋朝統治者為了釘死太原龍脈，把太原街道建成丁字形。渠：他，他們，措趙末統治者。

幾時卻到承平了，重看官家築晉陽。卻到：等到。官家：對皇帝的稱呼。

10詠史懷古

論詩三十首·二十八

金朝：元好問

古雅難將子美親，精純全失義山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社裡人。

　　這首詩評論江西詩派。宋人是推崇學習杜甫的，而李商隱的能得杜甫遺意，學杜要先學李商隱，宋人早具有此說法。在元好問看來，以黃庭堅為首的江西詩派雖然標榜學杜，但並未抓住杜詩的真髓，而專在文字、對偶、典故、音韻等形式上模擬因襲，結果既未學到杜詩的古樸風雅得真諦，也完全失去了李商隱的精美純厚的風格。因此他明確表示，不願與江西詩派為伍，不願拾江西詩派的牙唾。

　　但是，這裡元好問對於黃庭堅的態度怎樣呢，關鍵是「寧」字的理解。教材P285注釋57解釋為「豈能」。也有不同理解，下面介紹一下周振甫、冀勤編注錢鍾書《談藝錄》的《〈談藝錄〉讀本》中「鑒賞論第七」：

　　《談藝錄》（七）元好問論黃庭堅詩解：遺山詩中「寧」字，乃「寧可」之意，非「豈肯」之意。如作「豈肯」解，則「難將」也，「全失」也，「寧下」也，「未作」也，四句皆反對之詞，偏面復出，索然無味。作「寧可」解，適在第三句，起承而轉，將合先開，欲收故縱，神采始出。其意若曰：「涪翁雖難親少陵之古雅，全失玉溪之精純，然較之其門下江西派作者，則吾寧推涪翁，而未屑為江西派也」：是欲抬山谷高出於其弟子。然則江西派究何如。乃緊接下一絕曰：「池塘春草謝家春，萬古千秋五字新，傳語閉門陳正字，可憐無補費精神」；蓋舉後山以概其餘西江詩人，此外比諸鄶下，不須品題。遂系以自述一首，而《論詩絕句》終焉。《遺山集》中於東坡頗推崇，《杜詩學引》稱述其父言：「近世唯山谷最知子美」，而《論詩絕句》傷嚴寡恩如彼，倘亦春秋備責賢者之意。遺山所深惡痛絕，則為江西派，合之《中州集自題》絕句，更彰彰可見。（153頁）

　　《〈談藝錄〉讀本》註解：這一則講元好問《論詩》中論黃庭堅的詩：「古雅難將子美親，精純全失義山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社裡人。」錢先生先抓住「寧」字來講，認為是「寧可」的「寧」，即寧可向黃庭堅拜倒，不作江西詩派中人。即把黃庭堅突出於江言詩派以外，認為黃庭堅還是可取的。雖然黃庭堅的詩不如杜甫詩的古雅，全失李商隱詩的精純，但還是好的。元好問為什麼要向黃庭堅下拜，在《論詩》里沒有說。《論詩》說的「池塘春草謝家春，萬古千秋五字新」，稱謝靈運「池塘生春草」為「新」。但黃庭堅論詩並不主張「新」，因此這跟黃庭堅無關。又說：「傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。」這是批評陳師道作詩時，閉門苦思。即把陳師道代表江西詩派，貶低陳師道即貶低江西詩派。錢先生又引元好問《杜詩學引》稱「近世唯山谷最知子美」。朱弁《風月堂詩話》：「山谷以昆體工夫，到老杜渾成地步。」元好問「寧下涪翁拜」，可能就為了這點。所以他的詩里就稱杜甫的古雅，李商隱的精純，認為黃庭堅都不及。雖不及，但他「以昆體工夫，到老杜混成地步」，所用的工夫還是好的，所以還推重他吧。

9評論，組詩

論詩三十首·二十五

金朝：元好問

亂後玄都失故基，看花詩在只堪悲。劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵。

　　《戲贈看花諸君子》：劉禹錫此詩，通過人們在長安一所道觀――玄都觀看花這一生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。這首詩表明上看詩描寫人們去玄都觀看桃花的情景，實質上卻是諷刺當時權貴的。千樹桃花，喻十年來由於投機而在政治上得意的新貴；看花人，喻趨炎附勢、攀高結貴之徒。他們為了富貴利祿奔走權門，就如同在紫陌紅塵中趕熱鬧看桃花一樣。最後一句指出，這些權貴不過是我被排擠出外以後被提拔起來的罷了。這首詩中的輕蔑和諷刺是辛辣的，所以《舊唐書·劉禹錫傳》說是「語涉譏刺」，《新唐書·劉禹錫傳》說是「語譏忿」。

　　《再游玄都觀》這首詩是上一首的續篇。從表面上看，它只寫玄都觀中桃花盛衰存亡，實際上是舊事重提，象權貴挑戰。桃花比新貴，種桃道士指打擊革新運動的當權者。但是他們已經「樹倒猢猻散」了，而被排擠的人，卻又回來了，真是世事難料。詩人表現了不屈和樂觀。所以，《舊唐書·劉禹錫傳》說：「執政又聞詩序，滋不悅」，《新唐書·劉禹錫傳》未引詩歌，卻引出序中兔葵、燕麥等語尤為不滿。

　　這首詩是批評劉禹錫的《戲贈看花諸君子》和《再游玄都觀》二詩及詩歌的怨刺問題。元好問論詩，主張溫柔敦厚，明確反對直露刻薄的怨刺。在他眾多的詩文禁忌中，就有「無狡訐」、「無為妾婦妒，無為仇敵謗傷」等形式戒條。他認為，即使有「不能自掩」的「傷讒疾惡不平之氣」，也應該「責之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辭愈緩」（《楊叔能小亨集引》）。

　　在這首詩中，元好問實際上是繼承前人的觀點，批評《再游玄都觀》及其詩序的怨刺失度。元好問認為，如果說劉禹錫的《戲贈看花諸君子》一詩是戲贈之作，尚無傷大雅，但《再游玄都觀》一詩就怨刺失度了，尤其是詩序中所謂「重遊玄都，蕩然無復一樹，唯有兔葵燕麥動搖於春風耳」，將所有當權者斥為兔葵、燕麥，打擊面太大，貶損太過，不免流於刻薄。前兩句概括劉禹錫創作《再游玄都觀》的背景，「亂後」指劉禹錫被貶十四年間皇權迭變、宦官專權、藩鎮割據的動亂時局，「失故基」指劉禹錫詩前小序所說「蕩然無復一樹」的衰敗景象，看花詩指《戲贈看花諸君子》一詩。這兩句詩認為當時一切只值得悲傷，不應該再出怨刺之語。後兩句是全詩的關鍵，「劉郎」一句，借用劉詩「前度劉郎今又來」之語，說劉禹錫也是凡人。「枉向」一句，拈出《再游玄都觀》詩序為批評重點。「枉」是「錯」的意思，與「枉著書生待魯連」（《論詩三十首》）的「枉」字同意。兩句連在一起，是說劉禹錫也是凡人，不能免俗，卻錯將所有人都指斥為東風中的兔葵、燕麥一類，加以嘲諷。可見，這首詩著重批評《再游玄都觀》尤其是詩序的怨刺失當。

8評論，組詩

論詩三十首·十七

金朝：元好問

切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？浪翁水樂無宮征，自是雲山韶頀音。　　這首詩是批評拘忌聲病以成詩的人。講究聲律是古典詩歌的一個重要特色，對於詩歌的音樂美、節奏感有重要意義。但是對格律規定過於細密，過於雕琢，拘忌於聲韻等形式，就會使文學創作受到很大的束縛。元好問崇尚自然天成的詩歌風格，不滿那些對聲律音韻過於雕琢的作品。後兩句，元好問舉出元結耽愛山中自然水聲的例子來說明，即使沒有人為配製音韻曲調的自然之聲，也如天籟之音美妙。

8評論，組詩

論詩三十首·其五

金朝：元好問

縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？老阮不狂誰會得？出門一笑大江橫。　　這首詩評論了西晉正始詩人阮籍。阮籍所處時代正是魏晉易代之際，司馬氏屠殺異己，形成恐怖的政治局面。阮籍本有濟世之志，但不滿司馬氏的統治，姑以酣飲和故作曠達來逃避迫害，做出了不少驚世駭俗的事情，世人以為阮籍狂、痴。但元好問深知阮籍「不狂」，看到了阮籍心中的「塊壘」，認識到了阮籍詩中的真情鬱氣（「高情」）。元好問認為阮籍的詩筆縱橫，如長江奔流，神與俱遠，正是他高尚情懷、胸中不平之氣的表現。這說明元好問認識到了寫詩須有真情實感，反映了他對阮籍狂放品格的稱許，對阮籍在黑暗統治下隱約曲折、興寄深遠的風格也是肯定的。

8組詩，評論

水龍吟·從商帥國器獵於南陽同仲澤鼎玉賦此

金朝：元好問

少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領，平原千騎，星流電轉。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷。看川空谷靜，旌旗動色，得意似，平生戰。城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴，江淮草木，中原狐兔，先聲自遠。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。

　　元好問年約二十時，書生意氣，慷慨激昂。一次，與金軍著名的大將完顏鼎（字國囂）射獵終南山，同行者還有王渥（字仲澤）等，有感而賦此詞。

　　寫出獵的詞，元好問之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開其先聲。由於出獵場面豪闊，氣勢雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見解上卓有特色，深沉高遠。

　　「少年射虎」兩句，劈頭先用兩個曲故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經見草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒石中。但李廣射石，恐非少年時事，此處寫法，主要是襯托年二十就以善戰聞名的商帥完顏國囂。「赤羽千夫膳」全用杜甫《故武衛將軍輓詞》之二中的一句，原是稱頌將帥的立功塞外之事，此處亦說商帥把這視若等閑，可見商帥更是高出前人一頭。

　　「金鈴錦領，平原千騎，星流電轉。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷。」這幾句全寫圍獵場面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉，而千騎齊奔，更見其氣勢雄大。高超的射獵技藝，使天上飛禽和水裡游魚的路全斷了，乖乖地來到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬啼，蔚為壯觀；射獵隊伍形成了合圍的陣勢，準備一網打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調短促，吻合了射獵車騎風馳電掣的情勢。

　　「看川空欲靜，旌旗動色，得意似，平生戰。」圍獵場面壯觀，氣勢雄大，固然可觀。然而，僅僅停留於此，則仍是雕蟲之技，不足與言大者。這裡，作者的筆觸輕輕一點：「得意似，平生戰」，既寫出了商帥的善戰，又用「得意」二字，寫出了商帥視戰爭為「等閑」的軍人氣概。那喧鬧車騎的背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動，變幻著高深莫測的圖景。這就像平生常常得勝的戰役。

　　上片直寫圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。下片要換境、換意了。「城月迢迢鼓角，夜如何？」兩句直勾出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘月，鼓角聲隱隱從遠方傳來，清靜中富有動感。而「軍中高宴」一句，歸結了白日圍獵滿載而歸的喜悅之情，也同時襯託了將帥的豪氣。

　　「江淮草木，中原狐兔，先聲自遠。」這裡，作者的筆徹底從圍獵盪開去了，而描繪了逼人的軍威。「草木」句，用苻堅見八公山上草木皆兵之典，形容敵方兵士的膽戰心驚。「中原狐兔」，決非只指圍獵的對象，更指代中原大地上的敵軍等等，而這些敵軍，聽到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠遁了。如此煊赫的軍威，用對面狀況來表現，更顯得氣勢宏大。

　　「蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。」韓指韓信，彭指彭越，都是漢高祖劉邦手下的著名戰將。韓信將兵，多多益善，曾在擊敗項羽的過程中起過非常重要的作用。彭越也曾參與致項羽於死地的垓下決戰。這兩員戰將的戰功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過只做到平常的走狗罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。

　　因此，由上文逼出最後兩句：「問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。」唐代大將薛仁貴戰勝九姓突厥於天山，有「將軍三箭定天山」之稱。此指商帥的才略志向，會效薛仁貴三箭定天山、一舉清邊患，此才是將帥本色。全詞氣勢崢嶸，場面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。

8豪放，典故，狩獵

游天壇雜詩十三首（選一）

金朝：元好問

湍聲洶洶落懸崖，見說蛟龍擘石開；安得天瓢一翻倒，躡雲平下看風雷。