《西遊記》里死的最冤枉的凡人，到死都沒弄清楚自己為何會死

評閱歷史特邀作者：先秦一書生

《西遊記》是神話故事，但也出現了非常多的凡人，其中有一部分被妖怪和孫悟空所殺，並且死的都很慘。比如孫悟空殺死的一千多名獵人；再如獅駝國，整個國家的人都被妖怪殺死吃掉。在死去的凡人中，有兩位凡人，死的非常冤枉，死的很不值。哪兩位凡人呢？唐僧最初的兩位從者。

原著道：「早又是竹敲殘月落，雞唱曉雲生。那眾僧起來，收拾茶水早齋。玄奘遂穿了袈裟，上正殿，佛前禮拜，道：弟子陳玄奘，前往西天取經，但肉眼愚迷，不識活佛真形。今願立誓：路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔。但願我佛慈悲，早現丈六金身，賜真經，留傳東土。祝罷，回方丈進齋。齋畢，那二從者整頓了鞍馬，促趲行程」。

這兩位不是唐僧的徒弟，只是唐僧的兩個跟班，照顧唐僧取經路上的衣食住行。畢竟是唐王御弟去取經，沒幾個跟班不像話。但，仙佛早已幫唐僧安排好了徒弟，唐僧只是沒遇到，他的徒弟既能做徒弟的工作，又能做跟班的工作。

此次取經考驗的是唐僧師徒，與這兩個凡人從者沒有任何關係。兩個凡人從者在唐僧和寺院眾僧眼裡非常重要，他們可以幫唐僧做很多雜事，讓唐僧專心趕路取經，不至於為瑣事分心勞力。可在仙佛的眼裡，兩位凡人從者純屬多餘。為何多餘呢？三個原因：

一：取經路上的累贅。

取經路上，山高水遠，妖魔眾多。孫悟空師兄弟保護一個唐僧都有點吃力，何況再多兩個凡人從者呢。這樣一來，兩個凡人從者就成了礙手礙腳的累贅。

二：二從者地位尷尬。

仙佛已經幫唐僧安排了四個徒弟，孫悟空、豬悟能、沙悟凈、龍王三太子。四個徒弟分工明確，孫悟空路熟，主要負責探路、降妖、尋找食物等；豬悟能負責挑擔子，協助孫悟空降妖除魔，做些雜事；沙悟凈負責牽馬，陪伴唐僧，是唐僧最後一道防線；龍王三太子是腳力。這樣一來，兩個凡人從者無事可做。因此，他們地位十分尷尬。

三：不具備成佛的條件。

西天取經之後，唐僧師徒都能成就金身，修成正果，他們各自也都具備成佛的條件。兩個從者呢？他們不具備任何成佛的條件。他們若是活著到了西天大雷音寺，那怎麼安排呢？讓他們也成佛？給他們錢？讓唐王李世民封他們官？這都不現實。

兩位從者多餘，但沒辦法趕他們走，唐僧師徒也不會趕他們回去，就算孫悟空師兄弟要趕他們走，唐僧也不會同意。那怎麼辦呢？殺。只有殺，才能讓兩個多餘的從者消失，並且沒有任何後顧之憂。怎麼殺？借妖怪之手殺。

原著道：「這兩個搖搖擺擺走入裡面，慌得那魔王奔出迎接。熊山君道：寅將軍，一向得意，可賀！可賀！特處士道：寅將軍丰姿勝常，真可喜！真可喜！魔王道：二公連日如何？山君道：惟守素耳。處士道：惟隨時耳。三個敘罷，各坐談笑。只見那從者綁得痛切悲啼，那黑漢道：此三者何來？魔王道：自送上門來者。處士笑云：可能待客否？魔王道：奉承！奉承！山君道：不可盡用，食其二，留其一可也。魔王領諾，即呼左左，將二從者剖腹剜心，剁碎其屍，將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。」

就這樣，唐僧的兩個凡人從者死了。他們死的冤枉，臨死都沒弄清楚自己為什麼會死。

殺唐僧兩位從者一事中，有兩個妖怪很關鍵、很可疑，一是野牛精特處士；二是熊羆精熊山君。他們兩位一唱一和，特處士請求老虎精寅將軍吃唐僧以及二從者，熊山君強調「不可盡用，食其二，留其一可也」。不僅如此，他們還有一處疑點，原著道：「唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。魔王喝令綁了，眾妖一齊將三人用繩索綁縛。正要安排吞食，只聽得外面喧嘩，有人來報：熊山君與特處士二位來也」。他們兩位來的也太是時候了，真有這麼巧嗎？不太可能，之所以這樣巧，只有一個可能，那就是早有預謀。他們前來的目的只有一個，設計殺害兩位多餘的從者。

原著沒有寫特處士和熊山君告訴寅將軍不殺唐僧，只講到：「魔王領諾，即呼左左，將二從者剖腹剜心，剁碎其屍……」。選擇吃三個人中的哪兩個人的事是寅將軍的手下做的。為什麼會這麼巧合？抓來了兩位從者，沒抓唐僧來殺？這疑問很好解釋，作者通過太白金星告訴了我們答案，那便是：「老叟道：處士者是個野牛精，山君者是個熊羆精，寅將軍者是個老虎精。左右妖邪，盡都是山精樹鬼，怪獸蒼狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。」

至此，唐僧的兩位從者命喪黃泉，唐僧成了孤身一人。此處出現的野牛精特處士和熊羆精熊山君會是誰呢？他們一直呆在河州衛嗎？除去野牛精特處士和熊羆精熊山君之外，寅將軍究竟怎樣出現的呢？且看下回《大唐境內無妖，唐僧首次遇到的妖王並非真妖》

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