[轉載]龔道誠答弟子問

1、你的易學理論體系頃向於傳統還是現代？跟哪些大師學習過？

答：我的理論體系以傳統為主，在傳統的基礎上進行了篩選，去掉了很多沒有意義、空洞的理論，一切以準確、實用、簡單易學為原則，兼容了現代易學理論。我的治學理念是兼容並蓄、集大成。只要是實用、準確的理論我都拿過來用，沒有門派之分。就象武術技擊，用最快的時間把對手擊敗的一定是最好的招法，就不在乎是哪個門派、某氏理論了，不管是誰「創」的理論，都脫離不了中國古代傳統文化和宗教文化範疇，都屬於世界文明、中國傳統文化之寶藏，如果我們將其據為己有，未免有些狹隘了！

我的學易歷程，也和很多人一樣，開始學習過邵偉華的理論，後來學習過曲煒、李洪成、黃鑒等國內著名易學大師的理論，另外還得到兩位非常有實力的民間風水布局大師真傳，我從他們那裡得到了陰陽風水布局真法。對我影響很深的是佛門高僧釋智空法師。他們都是我的師父，我的引路人，我永遠感恩於他們，沒有他們正確引導和悉心點化傳授，難有我今天的成果。

2、人的命運是由什麼決定的？命運可以改嗎？

答：這個問題太大了，涉及的內容非常廣深。簡捷的說，影響一個人的命運力量依次為：個人的業力、祖上行善積德、八字、祖墳、住房、工作生活環境、名字等。其實這種分法只是一個大概，不是絕對的。現在社會上普遍的看法是：祖墳風水好、住房風水好了，就能發達，而實情並非完全如此，在考察中發現很多好墳地，他們的後人並沒有發達，甚至還發生了災禍；另外很多皇陵風水可以說得上完美了，可也避免不了改朝換代的命運。這說明祖墳風水不是決定命運的唯一。現在社會上有的起名大師宣說什麼改名字就能改運，誤導世人，不明真相的人趨之若騖、樂此不彼地要改名改運，這是很荒唐搞笑的事！名字是枝節末稍，怎能撼動命運這個樹根呢？

顯然還有比風水更重要的因素，那就是一個人的業力和祖上行善積德，其中個人業力力量最大。人是有前世的，佛家講三世因果，真實不虛。所謂業力就是之前無數世的所做所為、所思所想，它們所形成的一股強大的力量，這才是決定一個人命運的根本。由此決定一個生命體要在什麼時候、投生到一個什麼樣的家庭、什麼樣的環境里。這才有了後面的因素。

一個人不是因為改了名字才行好運，而是因為運氣即將轉好才改名字，是運氣決定改名字，不是名字決定命運。一個人不是因為住了好房子才走好運，而是這個人的運氣好才會得到好房子住。是運氣決定好住房，不是住房決定運氣。一個家庭不是因為有了好祖墳風水才發達，而是這個家庭有前蔭、他們該得到這個好風水。是前蔭決定其家是否有好祖墳風水，不是祖墳決定命運。

名字決定命運，住房決定命運，祖墳決定命運，這是一種假象。應該這樣說：業力決定命運，命運決定風水，運氣決定名字。反過來名字影響命運，住房影響命運，祖墳影響命運。

改運要從源頭上去改，改變了業力才能真正改運，業力存在人的大腦深處，是生命密碼，改變了人體生命密碼才能改運。途徑是要從心地上去修、要行善積德才能改。

那我們為什麼還要幫人找龍穴、布風水、算八字趨吉避凶、改名字呢？這不是沒有意義了嗎？不是的，這很有意義，因為好的風水、好的住房和名字又可以反過來影響運氣，業力決定命運，但風水對命運又有相輔相成的意義，它可以反過來影響運氣的質量、大小。有了好業因、好蔭德、又有好的風水環境和名字不是可以錦上添花嗎？如果只有好業因、好蔭德、好八字，而風水環境不好，整個情況就會打折扣，福德有所減弱。

3、開光加持是怎麼一回事？怎麼樣對吉祥品進行加持開光？

答:開光就是通過宗教儀式或通過意念把宇宙能量場附加于吉祥品上面，使吉祥品本身具有能量磁場，可以起到護身、趨吉避凶的作用，這些物品用於風水布局可以加大風水效應，而沒有開過光的物品，風水效應相對要小，加持的能量越大，風水效果越明顯。大型的開光要通過宗教儀式舉行，必須要念頌經文和宗教梵唄加持開光，小型的開光可以直接通過有功力的法師或出家人念經咒進行加持，開光的質量取決於法師的修為。如果不是有修為的出家人或法師加持，一般沒有能量，或完全沒有能量。通常來說，加持過的、能量強的物品，用手觸摸可以明顯感受到有麻、脹、熱之感，沒有加持過的物品則沒有這種感覺。沒有經過有修為的出家人或法師開光的物品沒有能量。現在有的預測師稱自已賣的吉祥品是通過自已親自加持開了光的，其目的是想推銷自已的吉祥品，有愚弄、欺騙易友之嫌。一個利欲熏心的功利商人是不可能具備這個功力的，易友不可盲從。

4、有人說道教開光的能量要比佛教開的光能量強，這是怎麼回事？

答：這種說法是錯誤的。佛法是最圓融的學理，超越世間一切學問，一切的世間法都是佛法，她是究竟、圓融、無礙的學問，其理論最嚴密、層次最高、氣場能量最博大。而其它的如道教、儒教、基督教等都不圓滿，充其量是佛法的一個部分或分枝而己。從這個角度來說，佛教的開光能量是最強的。其二不管是用道教開光或是佛教開光，能量大小取決於加持者本人的修為，而不能籠統的說哪一個教派開光能量強或弱。

5、怎樣做一名高素質的風水師和預測師?

答：網路時代，世風日下，人心迷茫，做為一名高素質的研易者，更要獨善其身，同流不合污，出淤泥而不染，如此方不負先賢制易之初衷。風水師要與國同步、與時代同步，與世界文明發展同步，與時俱進，主動適應時代發展。易學是一門高端學術，是探索宇宙人生的，它應是學問的龍頭，沒有與時俱進、隨機應變的頭腦，不足以荷擔宏揚傳統文化和民族文化之重任。風水師要通曉一切預測術，熟練運用風水操作技法，要有豐富的實踐經驗；還要有廣博的文化知識,包括政治、歷史、經濟、文化科技等諸多領域。風水師的能力應該是全能的、是綜合型的、是超前的，風水師就是魔法師，是能夠化腐朽為神奇的人。要達到這個要求，非得有以上素質才是。更重要一點，研易者必須要修行，要有高尚的道德情操，不斷提升思想境界，要有慈悲心、布施心、寬容心、感恩心、社會責任感，把自己的心境擴大，學會做人處事，不會做人就做不好易學。

6、關於八字與風水的問題：

時下有的人利於八字來解決風水問題，從八字看出用神和忌神是什麼，然後在24山方位加大用神和抑制忌神的方法，或擺生肖合住忌神或用神的方法來布局，試圖化解不利因素、促成有利事象。如用神是酉金，就在24山方位的辛方擺上雞，同時丑位擺上丑牛，用丑來生酉金。這種方法是在理論上看起來是行得通的，但事實上效果並不明顯，有的根本沒有效果，筆者用的效果也不理想。

那麼到底是什麼原因呢？

原來風水和八字所主的功能是不同的，八字主要是用來預測事情的，風水是用來解決問題的。可以從八字中看出問題來，但卻不能直接從八字中找出方案來解決這些問題，因為八字預測和風水布局不是一個層面上的問題，風水的理論層次要比八字高，要解決這些問題必須運用更高層次的風水理論才能解決八字這一層面出現的問題，例如一個村子村民中出現了問題，發生了糾紛，如果不通過外力是很難完全得到解決，村長也解決不了，平靜了一時，過一段時間又會發生。如果村長通過鄉政府派領導下來解整化解，往往會出現根本性的好轉。

村長就相當於在八字中運用的風水調理法，有時有效果，有時沒有效果，村民可以聽你的，也可以不聽你的；鄉政府派下來做調解工作的領導相當於另一層次行之有效的的風水理論。當然如把兩者結合起來運用，那是最理想不過了。

有人常問我，為什麼從八字中選出的用神和風水調理用神不一致，到底以哪個為主？有的甚至出現相反的結果，如八字用神是火，但風水用神卻是水，反差這麼大，到底如何運用？以哪個為準呢？我以上所說己回答這個問題了：當八字用神與風水用神不一致時，以風水用神為主來進行風水解整，八字用神為輔，可兩者結合運用。