中國佛學院基礎考試問卷（二）

發願：四無量心

願諸眾生永具安樂及安樂因

願諸眾生永離眾生苦及眾苦因

願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅

願諸眾生永離貪嗔痴心，住平等舍

空空歌 來自正見 00:00 07:24

【填充題】

1.六根指【：眼根】、【耳根】、【鼻根】、【舌根】、【身根】、【意根】。

2.由身口意造作的業可分為三種：【善業】、【惡業】、【無記業】。

3.六識指：【眼識】、耳識、鼻識、舌識、【身識】、【意識】。

4.四威儀是指：【行如風】、【立如松】、【坐如鐘】、【卧如弓】。

5.六度是指：【布施】、【持戒】、【忍辱】、【精進】、【禪定】、【般若】。

6.往生極樂世界應具備的三種數據是：【信】、【願】、【行】。

7.大乘佛教里的四大菩薩是：【文殊】、【普賢】、【觀音】、【地藏】菩薩。

8.「不得少善根福德因緣，得生彼國」一語，是出自【阿彌陀經】。

9.人天三福業是指：【布施】、【持戒】、【修定】。

10.【地藏王菩薩】曾發願：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。

11.中國四大菩薩的精神，象徵著【悲】、【智】、【願】、【行】四大德行。

12.在寺院看到大肚子，笑容滿面的是【彌勒菩薩】。

13.八正道中，定學的內容有：【正精進】、【正念】、【正定】。

14.東方琉璃世界的教主是【藥師佛】；娑婆世界的教主是【釋迦牟尼佛】。

15.西方三聖是阿彌陀佛、【大勢至菩薩】、【觀世音菩薩】。

16.佛的意思是自覺、覺他、【覺行圓滿】。

17.《金剛經》云：一切有為法，【如夢幻泡影】，【如露亦如電】、應作如是觀。

18.中國四大佛教的名山聖地是：【五台山】、【九華山】、【峨嵋山】、【普陀山】。

19.自皈依佛，當願眾生，【體解大道，發無上心】。

20.自皈依法，當願眾生，【深入經藏，智慧如海】。

21.自皈依僧，當願眾生，【統理大眾，一切無礙】。

22.五蘊是：【色】、【受】、【想】、【行】、【識】蘊。

23.三增上學就是：【戒】、【定】、【慧】。

24.「五戒」是【戒殺】、【戒盜】、【戒淫】、【戒妄】、【戒酒】。

25.「八苦」是：生、老、病、死、【求不得】、怨憎會、愛別離、【五蘊熾盛】苦。

26.佛有三身，即：【法身】、【報身】、【應化身】。

27.修大乘佛法，不出六度四攝法門。其中六度中【布施】能度慳吝；【持戒】能度

毀犯；【忍辱】能度瞋恚；【精進】可以度懈怠；【禪定】可以度散亂；【般若】

可以度愚痴。

28..誦經前所念誦的四句「開經偈」，其偈文是【無上甚深微妙法】、【百千萬劫難遭遇】、【我今見聞得受持】、【願解如來真實義】。

29.八正道即是：正見、【正思惟】、【正語】、【正業】、【正命】、【正精進】、【正念】、

【正定】。

30.佛教的教主【釋迦牟尼佛】，他是【印度人】，未出家前是一位太子，名叫【悉達多】。

31.「正念」就是指保持清凈的意念，時時刻刻注意自己的【思想】、【言語】和【行為】。

32.一切事物都會變化，有生起，便有滅壞，這是【諸行無常】的道理。

33.佛教徒誦持早晚課，有何目的？了解【自己的內心】、【自己犯錯的來源】、【清凈自心】、增長道念與福德。

34.為什麼要拜佛？因為【思念】而拜佛、為【尊敬】而拜佛、為【感恩】而拜佛、為【成佛】而拜佛。

35.見到佛像應該如何？【問訊】、合掌、禮拜、【瞻禮】、圍繞、【觀想】。

36.看經時應該如何？【體會經義】、默看默記、【不要草率】如對聖賢。

37.念佛注意的要點是：要虔鍘ⅰ疽辭小俊ⅰ疽獝a久】、【要專一】。

38. 《生經》中，佛陀開示弟子阿難：「已求歸依，以【法】為證，歸命【經典】。」

39.梁武帝請寶志禪師為作慈悲道場懺法十卷，名之為【梁皇寶懺】。

40.佛陀十大弟子中，多聞第一者是【阿難尊者】。

41.近世紀以來最早提倡人間佛教的是【太虛】大師。

42.華嚴三聖是：【毗盧遮那佛】、【文殊師利菩薩】、【普賢菩薩】

43.佛光會是國際性的【佛教人民團體】組織。

44.人是由【：四大】、【五蘊】的假合，故又名為有情眾生。

45.涅盤是：【寂滅】、【解脫】的意思。

46.佛光山的法脈承自：【臨濟宗】。

47.般若有三種：【實相般若】、【觀照般若】、方便般若。

48.布施的種類有三，是：【財施】、【法施】、【無畏施】。。

49.六大根本煩惱是指：【貪】、【瞋】、【痴】、【慢】、【疑】與【不正見】。

50.阿耨多羅三藐三菩提是：【無上正等正覺】的意思。

51.四聖諦中的道諦，主要的修習法門是指：【八正道】。

52.發菩提心，行菩薩道的行者是應修持【六度波羅蜜】等廣大行。

53.請列出您所熟悉的佛教法器，如：【大磬】。（尚有如：鐺子、鈴鼓、木魚）

54.修學佛法必須具備：【聞】、【思】、【修】三慧。。

55.和佛光山有緣的人都可稱為：【佛光人】。

56.請寫出你所知的三部經典：【法華經】、【阿彌陀經】、【心經】。

57.六祖壇經是：【惠能大師】所敘述。

58..佛教稱晚餐為：【藥石】。

59.往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆【懺悔】。

60.西方極樂世界的教主是【阿彌陀佛】，發【四十八】願度眾生。

61..佛法的綱領是悲智雙擼粢勻酥眢w為喻，【智】是目，【悲】是足。

62.六塵指：【色】、【聲】、【香】、【味】、【觸】、【法】。

63.諸供養中，【法】供養第一。

64.出家法師所穿的鞋子稱為【羅漢】鞋。

65.在家居士如參加共修會或禮佛、誦經時，所穿著黑色寬袖大袍的衣服稱為【海青】。

66.供僧法會，通常是在農曆【七】月舉行。

67.中國禪宗六祖惠能大師因聽到有人念【金剛經】的【應無所住而生其心】而開悟。

68.八不緣起是指「【不生不滅】，不常不斷，【不一不異】，不來不去。」

69.佛經中，對三寶的譬喻：【佛】是大醫王；【法】如葯；【僧】如照顧患者的護士。

70.四依法是【依法不依人】、【依義不依語】【依智不依識】、依了義不依不了義。

71.眾生流轉生死的相狀，可以用十二因緣及【惑】、【業】、【苦】來說明。

72.佛說世界上有四事不可輕，即：【小王子】、【小蛇】、【小火】、【小沙彌】。

73.佛陀所說的世間正見，可略分為：【有善有惡】、【有業有報】、【有前生有後世】、

【有凡夫有聖人】。

74.業從造業與受報的時間來說，可分為三時業，即指：【現報業】、【生報業】、【後報業】。

75.中國佛教史上的四大翻譯家是指：【鳩摩羅什】、【真諦】、【玄奘】、【不空】或

【義凈】。

76.《阿彌陀經》中所說「五根」是指：【信根】、【進根】、【念根】、【定根】、【慧根】。

77.明末四大高僧是指：【雲棲祩宏】、【紫柏真可】、【憨山德清】、【蕅益智旭】。

78.【無住】的生活並不是叫我們不要生活，而是要我們抱持一種自在、不執著的生活態度，如偈云：「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞。」

79.佛教中的四眾弟子是：出家的比丘、比丘尼，和在家學佛的男眾（稱）【優婆塞】，學佛的女眾（稱）【優婆夷】

80.中國佛教大乘八宗，是指：【天台宗】、【凈土宗】、【華嚴宗】、【法相宗】、【禪宗】、【三論宗】、【密宗】、【律宗】。

81.佛光會員四句偈是：慈悲喜舍遍法界，惜福結緣利人天，【禪凈戒行平等忍】、【慚愧感恩大願心】。

82.菩薩的五十二階位是：【十信】、【十住】、【十行】、【十迴向】、十地、【等覺】、妙覺。

83.中國境內第一位出家人是：【朱士行】。

84.佛陀的法身即是諸法的自性。佛陀說：「見【緣起】即見法，見法即見【佛】。」

85.「法身」是：【理法】的聚集，「報身」是【智法】的聚集，「應化身」是【功德法】的

聚集。

86.經云：「【念佛】一句，罪滅河沙；【禮佛】一拜，福增無量。」

87.法的意義，一般通指【任持自性】與【軌生物解】二義。

88.【戒】、【定】、【慧】三學是佛教的實踐綱領。

89.七佛通戒偈是指：「諸惡莫作，【眾善奉行】，【自凈其意】，是諸佛教。」

90.禪門以：「【不立文字】，教外別傳，直指人心，見性成佛」為宗旨。

91.中國禪宗六祖惠能大師因聽到有人念【金剛經】的【應無所住而生其心】而開悟。

92.八不緣起是指：「【不生不滅】，不常不斷，【不一不異】，不來不去。」

93.現在中國佛教有五大大佛：東方的大佛是【靈山大佛】　南方的大佛是【天壇大佛】　西方的大佛【樂山大佛）北方的大佛是【雲崗石窟大佛】　　　　中原的大佛是【龍門石窟大佛】

94.四弘誓願是：【眾生無邊誓願度】，【煩惱無盡誓願斷】，【法門無量誓願學】，【佛道無上誓願成】

95.般若譯成漢語是：【智慧】

96.中國佛教第一個寺院叫：【白馬寺】

97.地藏菩薩的弘誓願是：【地獄不空誓不成佛】

回 向 偈

願以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。