《特別關注》卷首語——《水滸》系列（憨佗作品）

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他把《水滸傳》當人生教科書來讀——《特別關注》雜誌社長朱玉祥以「憨陀」筆名在卷首語上解讀職場梁山四大名著中，被解讀最多的當屬《紅樓夢》了，其次是《三國演義》，再次是《西遊記》，《水滸傳》排在最後。關於《水滸傳》的解讀，網路作家十年砍柴寫過一本《閑看水滸》，講梁山上的潛規則，學者鮑鵬山寫過一本《鮑鵬山新說水滸》。雖然視角各有不同，但讀來總覺得有隔世之感。《特別關注》雜誌每期卷首語都會有一篇有關水滸、署名憨陀的文章，如「提干提壞了武二郎」「成事在膽」「奴才不知生與死」「身在事中心超外」「野狼混進了狗群」……短短几百字，讀來輕鬆親切，卻能打通古今，將水滸中的人與事與當下的職場、官場以及人生勾聯起來。這些文章吸引了不少讀者追看，甚至還有網友在網上索求憨陀評水滸的所有文章。其實，憨陀就是《特別關注》雜誌社的社長朱玉祥。記者日前通過電話採訪了朱玉祥，聽聽他如何看《水滸傳》。1、從《水滸傳》中找到職場參照系在職場上游刃多年，看過很多人、經過很多事，同樣也遇到過各種各樣的規則、面對過各樣的困惑，有自己的、也有別人的。朱玉祥告訴記者，很多時候，他會去琢磨，那些規則背後有著怎樣的邏輯、那些困惑該如何應對。琢磨來琢磨去，就發現，太陽底下無新事，我們今天經歷的事，古人早就經歷過了，那些明規則、潛規則、那些人性上的弱點，今人與古人大同小異。如同台灣作家侯文詠從四百年前的《金瓶梅》里讀出一個熟悉的世界，朱玉祥從《水滸傳》里找到了當下職場、官場、人生的參照系。「比如，對於名利，許多有些本事有些心氣的人，總是利關好過，名關難熬。因為，做名人就會有表現慾望，要展示個人能力，渴望他人的認同。如此，就累就煩，就失去本性和自我，就容易為他人所利用。《水滸傳》里武松就是如此。一個"打虎英雄』的名號把他害得好慘。殺嫂後，武松被發配充軍，管營的施恩以酒肉相待，又用好話奉承，激武松醉打蔣門神。武松身為罪人，最架不住人家的吹捧，於是滋事生非。此後，武松被張都監設計陷害，也是被人用好話灌暈的。武松大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，殺死張都監全家十五口，還在白粉壁上大寫八字道：殺人者，打虎武松也。後來，他上二龍山，上梁山，可謂九死一生。直到征方臘後，出家做了個"清閑道人』，終於明白一生坎坷，都系"英雄』名聲所累。」再如，「身處職場常會遇到左右為難的困境。比如兩強之間你站在哪一邊？奮不顧身地站在某一邊，還是不偏不倚地中立，抑或還有更智慧的選擇。這樣的處境，《水滸傳》里的何九叔就面臨過。武大郎被毒死後，小人物何九叔既要面對豪強西門慶，又要面對英雄武松，怎麼辦？何九叔精明全身之策，就是不為西門慶的銀兩所動，也不為明日別謝所惑，不以傍上大款為榮，視是非之利如火中粟。小人物何九叔可謂精細之人。」再如，對於一個企業來說，平衡好各種關係至關重要，這一定程度上決定著企業的興衰，水泊梁山的幾次排序值得借鑒。王倫是集團的創始人，此人容不得賢才，他安排領導層的座次只有一個原則：論資歷。晁蓋等劫了生辰綱，梁山領導班子第二次改組。這次班子的調整也有個原則：論名望、講本事，資歷和工齡不起決定作用。第三次領導班子的調整最複雜。晁蓋帶人劫了江州法場，救下宋江、戴宗。宋江為此輪座次安排定的基調：休分功勞高下（這一句話別出心裁，使梁山好漢無舊無新，無不仰其鼻息）。梁山泊一干舊頭領去左邊主位上坐（讓九個人顯得勢單力薄），新到頭領去右邊客位上坐（二十七人顯得人多勢眾），待日後出力多寡，那時另行定奪。宋江定下了山寨排座次的新原則：對梁山上的老人用老辦法不變，對新人暫看年齡、資歷。但今後不管老人新人，都要論貢獻大小排位次了。三輪座次安排，王倫的規則只論工齡最片面；第二輪是論本領及聲望，適當考慮資歷及年齡，有進步；宋江的這輪改革是暫不議當下矛盾和歷史舊賬，團結起來向前看，給老團隊面子，給新團隊希望。輕鬆化解了矛盾，從此山寨事業更加興旺，頭領膨脹到一百零八位。」2、它是一本豐富的人生教科書朱玉祥說，從《水滸傳》里讀出職場、官場是一方面，最有意思、最為高級的還是讀人。如果把《水滸傳》里的每個人的人生當作參照系來看，他們每個人都是本豐富的人生教科書。他們處事原則不一樣、活法不一樣，結果也不一樣。這是讓人很有啟示的地方。「比如林沖，我一直覺得他是《水滸傳》里最悲涼的一個人物，他出走於主流文化，但也不容於江湖文化。在梁山，他不懂政治，也不會玩政治，火併王倫之後，他在梁山的處境很微妙，吳用、宋江對他都不是很信任。他能忍、守規矩、有實力，但是在那樣一個崇尚江湖的地方，這些東西不見得好用。而且在梁山，除了魯智深，沒有人對他是真的好。這種左也不是、右也不是的迷茫狀態對於人生來說是很悲涼的事情。」「再如武松，一生都活得很憋屈。他本該過上好的生活，但是他非常壓抑自己，整個人生都很不愉快。他不是決然地不近女色，也對異性有好感，但是他不懂得如何表達，而且他遇到的女性都是在很極端的情況下遇到的，一個是他的嫂子，一個是別人賜予他的，他也心生愛慕，但最後發現整個是個圈套。其實，對武松來說，他缺的是獲得愛的能力，而這一點其實也是當下很多中國人正在面對的問題。」3、江湖義氣不該是最高法則很多人讀《水滸傳》會感慨於其中的英雄豪情與江湖義氣，朱玉祥認為，江湖義氣固然可以欽嘆，但是江湖義氣絕對不該是社會的最高法則。「你看，宋江靠義氣起家，但是後來為了鞏固自己的利益，為了實現被招安的目的，他卻把他的跟班李逵殺掉了。外人如果按照江湖法則來看的話，就會覺得很痛心，但是對於宋江來說，為了更高級的法則，為了一個更高的組織目標，他必須把李逵辦掉。宋江最開始用江湖義氣做法則，後來他又背棄了這個法則，他自己也是很痛心的。但是，這個社會有沒有最高法則呢？有。雖然我們還不確定這個最高法則是什麼，但是有一點可以肯定，最高法則絕對不是講究親疏遠近和哥們義氣的江湖法則。」採訪的最後，朱玉祥這樣告訴記者：《水滸傳》究竟講了什麼，魅力如何，還在於讀者自己看到了什麼，他的解讀也只是帶著他個人經驗的感悟與聯想。同時，他也希望，大家在面對各種解讀時，無論是文字還是影像，都不要急於爭論誰對誰錯。因為，沒有標準答案的東西才是最美的，有標準答案的東西多是枯燥的，比如乘法口訣有標準答案，沒人能顛覆它，但是它不具有美感。有爭議才有魅力。

《水滸》系列之一——逼盧俊義上山的代價為保住宋江第一把交椅的位置，宋江和吳用使計請盧俊義上山。江湖好漢聚義的梁山，也不是世外桃園，其間的權爭同樣令人心寒。火併王倫不說，晁蓋臨終遺言，誰捉住史文恭，誰就是梁山寨主。宋江憑武功捉不到史文恭，明眼人都知道。林沖、關勝等拿下史文恭不在話下，但這些猛將們早已明白宋江的心思，不敢僭越，不提捉史文恭的事。這史文恭讓誰來捉，就是軍師吳用的首要任務了。吳用想到了盧俊義。盧俊義江湖名頭響，武功好，又不似柴進有恩於梁山諸多好漢，人緣差、根基淺。讓他做第一把交椅，他也坐不穩，不敢坐。再看盧俊義，武功雖好，心計卻少。吳用一首明顯的藏頭反詩，他也看不出來；家中總管李固早有賊心，他也不知道。這樣腦子進水的人，是宋江、吳用最好的選擇。宋江還是不敢大意。盧俊義上山之前，宋江做了不少鋪墊，每每俘獲一名朝廷軍官，武功差的，以禮待之；武功好的，如關勝等，即以第一把交椅試之，吊人胃口，試人忠誠，製造懸念，使後來者不能產生妄想。一切安排停當，盧俊義果然中計，果然是他捉住史文恭，果然是他不敢坐第一把交椅。宋江保住了寨主之位，軍師吳用雖位居第三，但副總沒根基，軍師助主有功，第三的位置，權力不亞於副總。盧俊義上山，對梁山組織結構還有一個平衡作用。此前梁山山頭派系已多。從大處講，有各方草寇和反叛軍官兩大派系，盧置身於兩大派系之外，有利緩解派系矛盾。但宋江為第一把交椅用心過多，使計太毒，給梁山組織帶來太多隱患。後來不得不搞出天降石碣排座次的鬧劇，其寨主的合法性和好漢之間的矛盾，只有靠「天」幫忙了。機關算盡，百密一疏。宋江吳用是謀略高手，也是對梁山組織破壞最大的罪人。這種江湖異術從現代組織學觀看，對一個團隊的傷害是致命的。此後梁山受招安、征方臘一系列重大決策，已不能民主科學，導致梁山事業功敗垂成，與宋江對朝廷的自卑心理與軍師的江湖手腕難成大器不無關係。做大做強小手腕不行，長治久安還得靠光明正大。

《水滸》系列之二——為撈個芝麻官用今天的話講，宋江是黑白兩道都吃得開的人物。他是鄆城縣負責案卷的押司，「刀筆精通、吏道純熟」，在鄆城的地面上，就是犯了殺閻婆惜的重罪，知縣、朱雷兩都頭及三班衙役主動擺平，只輕判了個發配江州。上了梁山，又兵不血刃奪了首領的第一把交椅。弄陰謀、搞權術，宋江是把好手。在江湖上，宋江也好生了得。但有好漢相投，「終日追陪、並無厭倦，若要起身，儘力資助，端的是視金如土。人問他求錢物，亦不推託」，這樣的「及時雨」，自然成為江湖上的「大哥大」。宋江做事可謂深謀遠慮。早早地在家挖了個地窖，以供緊急時躲藏，又讓父親告他忤逆，出了戶籍。樣一個有膽有謀的好漢，為何被朝廷招安後，儘管竭力做事，卻終落個功敗垂成、人死友亡的悲慘結局？與其他佔山為王的草莽英雄不同，宋江當上山大王，處心積慮一直想受招安，用的旗號是「呼保義」，而「保義郞」，不過是宋朝一低級武官。在今天的許多人看來，宋江的這一政治要求過於低微。其實，宋朝因趙匡胤率武將兵變起家，一直重文抑武。像宋江這樣的小吏（不是官），若不通過科舉，是永遠做不成官的。梁山上的許多江湖人士、武將為何聚在一起造反，也與朝廷這一國策有關。當上首領後，還打出「替天行道」的旗幟，也是小小心心地表明自己沒有絲毫僭越。宋江適宜做江湖大哥，對官場規則卻未必全懂，光「吏道純熟」不行，甚至起反作用。當時的蘇軾有詩云：「讀書萬卷不讀律」，表明當時的官場非常看不起「吏道」。你強要跟一群看不起你的人玩，只有吃虧的份兒。人的需求千奇百怪：得到了的不以為貴，而得不到的又朝思暮想。梁山集團本是個民營企業，做得挺好，非要到官場上撈個小官。猶如現在的一些初中尚未畢業的暴發戶，民了財，第一件事是到大學裡混個博士，弄得俗不俗，雅不雅的，人看著彆扭，自己還累得不行。人常說，專業人做專業事，你做民企做得好，到了國企就未必做得好；反之亦然，民企有民企的遊戲規則，國企人也未必玩得轉。活人不能像宋江那樣，為自己的一些不切實際的慾望所累。

《水滸》系列之三——晃蓋如何被逼死《水滸傳》中托塔天王晁蓋，領眾人奪生辰綱，攜重金加盟梁山集團，當上山寨之主，可算是一等英雄。但這位梁山集團裁將死時，人心已向宋江。猶如當年林沖火併寨主王倫，眾人不肯為其用命一樣，晁蓋只能眼睜睜地看著眾叛親離，恨恨地對宋江說：「賢弟莫怪我說，若哪個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」言罷，恨恨而死。宋江乃一刀筆小吏，沒甚武功，晁天王認定他捉不到仇人史文恭，當著眾人留下如此遺言，分明是不想傳位宋江。但宋江最終靠種種手段籠絡眾弟兄，成為寨主，晁天王在天有靈，唯有嘆息的份！可憐晁蓋一世英雄，竟被自己的救命恩人、也是自己捨命相救的宋江算計，《水游傳》中張揚的江湖義氣，在晁宋之爭一節讓人悵恨：這世上的「義」總不如「權」重。英雄的悲劇有許多教訓。晁天王因打曾頭市而死，總裁不幹總裁的事，親歷刀林箭陣固然有職責不分之嫌，但此時晁天王亦是不得已而為之。此前，宋江已將山寨各路人馬調教服帖，包括與晁蓋一道上山的吳用也已反水，晁天王被宋江架空了，被逼得唯有冒死帶隊上陣，重新收拾人心。晁蓋是如何失去人心的呢？晁蓋當上寨主，不僅是自己人多錢多，乃是他與弟兄打出「替天行道」的旗號，是江湖好漢的表率，其次才是王倫心狹不能容人。「替天行道」的道德力量，使得天下英雄蜂擁上山。晁蓋當寨主前，亦是「替天行道」的英雄，三教九流，只看「替天行道」的大節，不問英雄出身。可當上了寨主，就忘了這茬兒。楊雄、石秀投奔上山，晁蓋不僅不容，還要殺這兩位英雄，而殺人的理由是：兩人上山前，曾同時遷一路，而時遷路上偷雞，壞了山寨的名號。且看戴宗勸解的話：「寧可斬了不弟，不可絕了賢路。」眾人以命抗「旨」，晁蓋的寨主地位哪能安穩？一闊就變臉，一有錢就變壞，一有權就忘本。古今許多英雄難逃這一規律。錢權本無惡，惡自心中來。晁蓋死後，宋江進一步清除其影響，最後108將聚齊梁山，宋江請道士掘出一個石碣，上書梁山伯天罡星36員、地煞星72員。石碣上沒有晁天王的名字！像是他從未上過梁山一樣，英雄蒸發了。

《水滸》系列之四——看宋江收服軍師吳用梁山泊上，軍師吳用是個詭詐多端的「智多星」。聚義廳里，歷經王倫、晁蓋、宋江三任領導人，每次權力交接都瀰漫腥風血雨。吳用先設計邀林沖火併王倫，又與宋江合謀逼死晁蓋。吳用搞宮庭政變確實是把好手。問題在於，晁蓋是個大大咧咧好對付的領導，宋江則是陰險多變難伺候的角兒，吳用為何要叛晁投宋呢？吳用的腦子絕對好使。你看他智取「生辰綱」，使出連環計，環環相扣，算無遺漏。當時，押解「生辰綱」的楊志警惕性很高，吳用等7人扮作怕遭劫的棗販，示弱以麻痹楊志，還像其他商販一樣貪小利，硬要白討一瓢酒吃，藉此表明另一桶酒也是無毒的；還瓢時，卻藉機下藥騙過楊志。可憐啊，楊志一路上最怕人下蒙汗藥，最終還是被吳用當場下藥而不知，糊裡糊塗丟掉10萬貫錢財。可見，吳用是使計的天才。其實，吳用當初並不想讓宋江上山。宋江江州題反詩，被打入死牢，戴宗上山求援，吳用以假信相救，而假信中又故意露出個常識性破綻，把老友戴宗也賣給了官家。最後，晁蓋親自率眾弟兄下山，才救回宋江、戴宗。吳用此計也是連環妙計。他要救宋江，卻故意製造些波折，想讓宋江從此感恩戴德，不做非份之想。可宋江也是高手，看明吳用在使計，從法場救出來之後，並不急於上山，而是帶著自家可以指揮的好漢，先打無為軍。打完無為軍，宋江收服的弟兄已佔梁山好漢的三分之二。宋江用實力鎮住了吳用。此後，宋江又拉拔吳用，假稱九天玄女授了「3卷天書」：一是向眾人公示，自己得天助；二是故意向眾人說，此天書只有自己與吳用可以同觀，其他人皆不可見。打無為軍這一仗，是打給吳用等不肯臣服者看的；同觀天書，同得天機，是拉吳用等。一打一拉，吳用的腦子又沒有進水，怎不肯效命？一部《水滸傳》，是一段好漢歌，但義氣江湖與官場、職場一樣，並非朗朗乾坤。好漢之間也是如此算計，你可以寒心，可以明理，可以益智，要看你怎麼看。憨佗以為：此節，可看作為宋江立傳，這廝夠狠，明白吳用之用心，不為以恨，還極力拉攏吳用，宋江贏在胸懷。

《水滸》系列之五——提干提壞了武二郎武松徒手打死猛虎，拳腳功夫厲害，被縣令提拔為「國家幹部」——步兵都頭，全縣人民尊其為「打虎英雄」。於是，武松倒霉的日子就來了。《水滸傳》里，好漢出場的樣式各不相同，武松出場與柴進莊園廊檐下的廁所旁，令人賞玩。當時，宋江殺了閻婆惜，亡命柴進莊上，醉酒後入廁，不料踩翻了廁所附近一火鍬，那武松正就著火禦寒呢。原來，武松酒醉毆打「國家幹部」，正避難於此。人在屋檐下，還吃酒毆打柴進的莊客，弄的人人嫌他，得了疾病也沒人管，只差要趕他走了。這時的武松是一個貪杯好酒、無事生非的「小混混」。誰料想武松景陽岡上打虎一夜成名，縣令賞錢賞官。武松不愛錢，將賞錢散與眾獵戶，但對「國家幹部」、「打虎英雄」的名分，他還是相當看重的。這樣一個重情重義的好漢，竟為此把回家尋哥哥武大郎的事情也給淡忘了。還是武大郎先尋著弟弟，武松也遇到了哥哥。不承想，嫂子潘金蓮也愛上「打虎英雄」。武松重名節，只好搬到衙門去住，後來，西門慶就有機會與潘金蓮偷情。武松殺嫂，被發配充軍。又是「打虎英雄」這名頭害人，管營的施恩以酒肉相待，又用好話奉承，激武松醉打蔣門神。武松身為罪人，最架不住人家的吹捧，於是有滋事生非。此後，武松被張都監設計陷害，也是被人用好話灌暈的。武松大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，殺死張都監全家十五口，還在白粉壁上大寫八字道：「殺人者，打虎武松也。」武松落魄至此，還忘不了自己「打虎英雄」的光輝業績和響亮名頭。武松上二龍山，上梁山，九死一生。征方臘後，出家做了個「清閑道人」，終於明白一生坎坷，都系「英雄」名聲所累。其實，許多有些本事有些心氣的人，利關好過，名關難熬。項羽、韓信等將帥之才者如此，武松、宋江等江湖之士亦如此。名聲名氣名位，都是一種虛榮，給人帶來的是喧鬧和麻煩，猶如一處幽靜的名勝風景，名氣大了，遊人紛至，名雖存而景實亡。做名人就會有表現慾望，要展示個人能力，渴望他人的認同。如此，就累就煩，就失去本性和自我，就容易為他人所利用。武松一生磨難所得辛酸，足以令今人醒悟。

《水滸》系列之六——人力不足又逞強梁山英雄里最不招人喜歡的，要數三把手「智多星」吳用了。吳用看似足智多謀，其實才疏學淺，且喜愛賣弄，心胸狹隘，為人歹毒。《水滸傳》對吳用沒有多少好言語。第13回，吳用出場，作者寫道：「看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，此人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生。」「似秀才」便是不及秀才，「桶子樣頭巾」隱喻其飯桶，表字「學究」也不是好詞兒，「加亮」更是揶揄之辭，誰會比諸葛亮還有智慧呢！吳用做三把手，首功是用計劫奪生辰綱，讓梁山集團發了第一筆大財。此計看似精妙，其實漏洞百出。一是此計把全部的希望繫於對方必來飲酒，若是負責押運的楊志一夥都用心，內部有紀律或管理得好，此計便不好使；二是行劫的七人全無化妝，一旦出事，官家可以迅速破案，後來的情景果真如此；三是用人不當，白勝骨頭軟，一被抓便招供。吳用一介白面書生，也扮作販棗的，舉報人何清當時就看出破綻。此案迅速被官家查清，吳用作為組織者和策劃者，行動的不周全之處太多。此後，吳用用計也破綻百出：費大力氣邀來過去兄弟蕭讓、金大堅，做假文書救宋江，被黃文炳識破；一打祝家莊，吳用不曾想出一計；二打祝家莊，吳用也沒甚招數；三打祝家莊，也是人家內部生亂，才大功告成。論破妖術，吳用不及副軍師公孫勝；講陣法，他甚至趕不上後來得了天書的宋江。這等水平，還號稱「加亮」，自以為比諸葛亮更有韜略，真是狂妄至極。一個才力不足又要強行出頭的軍師，在一個團隊里，就只能耍弄權術。他把公孫勝排擠到與盧俊義為伍，將神機軍師朱武放到地煞星之列。而且，用起計謀來，毫無章法，不講道德倫理。他騙盧俊義上山，害得盧家破人亡；拉朱仝入伙，又濫殺無辜；見王倫無助，便激林衝殺之；看宋江得勢，就背叛舊主晁蓋。這等為人，與諸葛亮有天壤之別。梁山也是個小社會，各路英雄，三三兩兩各有自己的好友，獨不見吳用有知心的朋友，這等人，誰敢與他做朋友？人活到這個份上，實在是無趣。

《水滸》系列之七----成事在膽成功靠機遇，而機遇撲朔迷離，難以把握。許多人面對機遇思前想後，猶豫不決，以致錯過機遇，後悔莫及。《水滸傳》里的宋江刀筆小吏出身，文不能安邦，武不能服眾，卻能在好漢能人濟濟一堂的梁山上坐頭把交椅，因為他在關鍵時刻抓住機遇的膽識確屬一流。宋江在鄆城也算是個人物。他的父親是財主，自己也算是縣政府科局級幹部，錢可以掙到大把施捨，並以此獲取「及時雨」的名聲。熬到這等地步，就是不求上進，在小縣城裡也可呼風喚雨，過得舒適安逸。可當他聽說晁蓋等人劫生辰綱的大案東窗事發，官府要派人捕捉晁蓋時，絲毫沒有猶豫，騎馬揚鞭，趕去通風報信。私放要犯是殺頭之罪，宋江冒殺頭之險敢作敢為，這等勇氣、膽略非常人所有。事後證明，宋江此舉，抓住了其成為梁山首領的決定性機遇。因有恩於晁蓋等創業元老，宋江上山後，順理成章地坐了第二把交椅。還是因為這次通風報信，宋江亦有恩于軍師吳用，上了梁山的宋江對吳用又拉又打，頃刻之間就使之為己所用。在吳用等人的運作下，宋江終於成為梁山老大。勇敢是人格尊嚴的支撐點。武松原本是街頭混混，景陽岡打虎使他一夜成名。他明知山有虎，偏向虎山行，不顧酒家的一再勸阻，醉醺醺地上了岡。待見到陽谷縣的告示，武松方知果真有虎，欲待轉身再回酒店，尋思道：「我回去時，須吃他恥笑，不是好漢。」又想了一回，道：「怕什麼鳥，且只顧上去看怎地！」「且只顧上去看怎地」，便是膽識，便是英雄豪氣。面對危險艱難，勇者或許會想到閃退，但他們能很快消除畏懼，義無反顧地按自己的意圖和目標堅定地「且只顧上去」。有勇有謀者必能成事，有勇無謀者或許可以成事，而有謀無勇者必不能成事。思慮如泉而無勇氣擔當者，妙計多多而怯於行動者，怎可能成事。「敢為於下先」，就要敢為常人所不敢為。想想我們曾經錯失過的機遇，會不會從必底感嘆：那時，就差一個「膽」字呵。

《水滸》系列之八——冷水沏茶滋味長少年時看《水滸傳》，很不喜歡「打虎將」李忠。梁山一百零八名好漢，李忠第六個出場，一出場就在街頭擺地攤使槍賣葯，巧遇他的徒弟史進和魯達。故友新朋，人家約他暢飲，李忠卻以要賣葯推卻，真是不爽。李忠被魯達脅迫到酒樓，魯達要資助金氏父女，史進拿出十兩銀子，李忠摸索出二兩銀子，魯達終於耐不住鄙視他：「也是個不爽利的人。」與魯達熱心爽快相比，李忠真不討人喜歡。40歲後再看《水滸傳》，慢慢品味出李忠的可愛之處。李忠原是史進的開手師父，兩人相遇，史進在人叢中叫道：「師父，多時不見！」李忠道：「賢弟，如何在這裡？」李忠行走江湖，有「打虎將」名號，想必是需要靠「打虎」抬自己的身價，多賣幾帖膏藥賺錢。遇到徒兒在人群中喊「師父」，自然是露臉得意，但老江湖就是有涵養，一聲「賢弟」回應，而不叫聲「徒兒」充大，這等平和之心非常人所有。再看新朋魯達驅打觀眾，壞了「小人的衣飯」，攪了自己的生意，李忠心中也有不快，還是賠笑道：「好性急的人！」日後，李忠上了桃花山，又見到魯達，李忠知道魯達瞧不起自己，不願與自己為伍，還是專程下山打劫，為魯達弄些盤纏送行。不料，魯達不僅不領情，還趁李忠等下山，打翻兩個小嘍啰，拿了桌上金銀酒器「攜款而逃」。李忠此時已是桃花山的大王，見老友魯達這等不給面子，也不讓二王周通吃虧，提出將應分給自己的財物送給周通。李忠雖有些小氣，但守江湖之道，也還義氣。冷水沏茶滋味長。慢慢地品讀李忠，還可以發現其識人之智。桃花山遭到官府攻打，李忠要向二龍山的魯達求援，周通擔心魯達不肯相助。李忠笑道：「不然！他是個直性的好人，使人到彼，必然親引軍來救我。」李忠有這等智慧的前提，必是他對魯達一再嘲笑、鄙視自己全然不介意，若是介意，必生怨氣仇恨，有怨有仇，必然會把魯達划到對立面去，也就不肯相求了。李忠雖不如史進富有，也不及魯達豪爽，但他的低調處世之道，不計前嫌的胸懷，不讓朋友吃虧的義氣，慢慢讓人接納了他。比起今天一些毫無章法、損人利己之人，李忠甚至有些可愛，至少不令人生厭。

《水滸》系列之九——江湖規矩規矩能把壞人變成好人，也能把好人變成壞人。水泊梁山的林沖，原本是八十萬禁軍教頭，想在正道上憑本事規規矩矩做個好人。不料後來的結局卻是被逼上梁山，又在晁蓋一夥上山時，不滿老闆王倫對新人的態度，一怒殺了王倫。在江湖上滅老大是不忠不義，要壞名聲的，林沖為何會這樣做？林沖不像李逵那樣，脾氣一來就要殺人。林沖也不像魯達那樣，快意恩仇。相反他是一個不事張揚，特別能忍的人。聽說有人調戲她家娘子，林沖怒氣衝天的趕將過去，把那後生肩胛只一板過來，喝道：「調戲良人妻子，當得何罪！」恰待下拳打時，認得是高太尉之子高衙內，先自手軟。林沖忍了。後來人家使套，讓他誤入白虎節堂，獲罪刺配滄州。途中，兩個差人要在野豬林謀害他，幸虧魯達出手相救。魯達要結果兩個公差的小命，林沖又勸休要害了他兩個性命，又忍了。到了草料場，林沖原本想在這裡安安靜靜的待下去，不料高太尉又派人追殺，林沖無奈，結果了殺手，到了柴大官人的莊上。朝廷滿世界的通緝他。這時，林沖還沒有想上山為寇，只是想找柴進討些盤纏，投奔他處棲身。其實到此時，林沖還想做個好人。林沖揣著柴進的推薦信投奔梁山。那梁山頭領王倫尋思：自己是個不及第的秀才，沒十分本事，倘若被他識破我等的手段，他須占強，我們如何是好？王倫這廝用了種種方法推趕林沖。林沖忍氣吞聲的「望乞收錄」，並保證今後「當以一死向前」，他沒想到做個山賊也這般難。林沖千求萬乞之後，王倫使出最令人噁心的一招：你若真心入伙，把一個投名狀來。是要他無緣無故地殺一個人，將人頭獻納。天下之大容不下林沖一個，林沖無奈，只有答應這苛刻條件。我想，林沖就是在這一刻變成一個沒有原則的壞人的。他沒有忠義、沒有寬恕、沒有負疚，為了生存而麻木，當然，他還是在忍。王倫至死沒有明白，他強迫林沖交投名狀，雖然是許多山寨通用的江湖規矩，卻讓林沖變成另一個人。王倫製造一個殺手，而這殺手最後殺了他。江湖規矩害死人。

《水滸》系列之十——這梁山不是你的梁山根據地的創始人王倫，原本可以平平安安地佔山為王，不料名聲大了，要求加盟的人多了，小命也就完了。先是林衝來落草，王倫極不情願地收留了他，沒想到，晁蓋等人劫了生辰綱，一夥強人也要上山，王倫知道這等爺膽大妄為，根本沒把自己放在眼裡。可這路神仙是送也送不走，留也不敢留，在推託之際，吳用使壞，激起林衝心頭火，那林沖拿住王倫，往心窩裡只一刀，「喀嚓」一聲，王倫倒地。林沖以下犯上，殺了江湖大哥，原本是不義之舉，不合江湖之道，可少有人替王倫鳴冤，也少有人罵林沖不義。在眾人看來，王倫不過是個氣量狹小的「白衣秀才」，該殺。王倫真是死得輕於鴻毛。王倫原本可以不死。林衝上山，王倫念及是恩人柴進所薦，熱情相留，林沖此時走投無路，必心生感激；或不得已而留之，亦無大礙。王倫畢竟是書生，送神不堅決，留神不誠心，舉棋不定，禍根就栽上了。及至晁蓋上山，王倫病時投醫，或拉林沖或主動讓出大王的寶座，自己只做個山寨的「名譽董事長」，「高級顧問」之類的，亦是全身之策。可惜王倫不智，被林沖一把拿住，尚在高喊：「我的心腹都在哪裡？」殊不知幾個心腹早已被林沖、晁蓋的架勢給嚇破了膽，不敢上前。人說王倫之死，死於心眼太小，心胸不夠，或說其量小，或說其不毒，或說其自卑，或說其不智。其實，王倫之死與許多創業者遭人背叛一樣，是沒弄清楚企業的所有權問題。「此路是我開，此樹是我栽」這句山大王的話，浸透於國人的心底深處，以為自己是公司的創始人就可以自己說了算．而一道與你打江山的弟兄卻是另一番心思，就是「有福同享」：大家平等，大塊吃肉，大碗喝酒。官場有這等平均主義的江湖夢想，企業里也有，而混跡江湖，落草為寇者，更是把這等夢想作為最高法則。請君留意林衝殺王倫時一句怒吼：「你這嫉賢妒能的賊，這梁山便是你的！」這山大王的寶座，這領導的位置，現在是你的，也隨時可以不是你的，你以為是你的，還真的不是你的。想想林沖手上的刀，品品林沖的那句吼。這梁山便不是你的。

《水滸》系列之十一——錯上梁山之後我們創建一個屬於自己的組織，機會太少，多數人會在一個系統、一個組織內終老一生。既然如此，就得用多種價值觀考量這個組織，判斷它的性質、走向、自己的高原區、退出的選擇等等。猶如當年的水泊梁山。這個組織像個大染缸，不管你來自何方，出自哪個階層，上了梁山，就是入了黑幫。別聽這黑幫在呼喊什麼口號，是聚義廳也好，是忠義堂也罷，替天行道、忠義救國不過是幌子，你看其中雖有怒打鎮關西的正義，也曾有景陽岡打虎的豪邁，但這一百零八將聚義過程，就顯得很不地道。為了讓秦明、朱仝、盧俊義等上山，梁山設計之陰險、用心之毒辣、手段之殘忍，絲毫不亞於高俅之流。梁山三打祝家莊，也不是什麼保境安民的善舉，不過是找個由頭，為梁山劫回些糧食。這個組織發跡於黑道，宋江大哥坐上第一把交椅後，又用種種手段搞個人崇拜，甚至用得天書、天降神碑來神化自己，排定坐次，繼而把梁山推向受降招安的不歸之路。宋江要轉變組織的戰略方向，必須改變組織的文化，由「大塊吃肉、大碗喝酒」的原始享樂集團，變成「替天行道」的組織，還必須以是否贊同這一戰略轉變為準則，把關勝等官軍降將的位置前移，把出身不好（文憑不高）的同志位次後挪。到了這個時候，阮小二、阮小五、阮小七、劉唐等應該知趣的要求下崗、辭職，離開梁山，因為宋大哥已有新歡了，且企業的目標與自己加入組織的願景已產生衝突，可惜阮氏兄弟等人沒有作出這樣的選擇。每一個人都會遇到組織轉型、個人晉陞停滯，都必須直面問題，放棄不切實際的雄心，以積極的態度樹立切實的新目標。一百零八將之中，面對組織的轉型，有大發牢騷又沒有實際反抗的李逵，也有積極順應轉型，後來跟著高太尉入宮的蕭讓、樂和。最有意思的是公孫勝，此人真如神仙一般與組織若即若離，你請我時，我就看在過去的情義上幫把手；嫌我礙事，我就神遊他方。可憐眾兄弟，既看不清宋大哥的真實意圖和操盤能力，又被動地跟著宋江一步步走向深淵，不知是無可奈何，抑或是情義所絆，甚或是痴人說夢。每個人都會有自己的難處吧，歷史寫到此，總有些混沌的悲涼。

《水滸》系列之十二——小心巴結太緊的人梁山好漢楊志，在亂世中屢遭失敗。運花石綱翻船，賣寶刀遇上潑皮牛二，送生辰綱被劫，做官不順，為匪少友，問題出在哪兒呢？楊志出身舊門，丟官落難之際，仍然口口聲聲「洒家是三代將門之後」，不忘自己貴族身份，不願與尋常百姓為伍。這等人自恃高人一等，最怕淪為平民。運花石綱丟官後，整日尋思著再翻身，博個封妻蔭子，也給祖宗爭口氣。大名府梁中書把他由充軍罪囚改為廳前聽用。楊志在府中早晚殷勤聽候使喚，極力巴結。送生辰綱這等重任，是梁中書之妻蔡夫人點楊志的將，可見楊志對上司的諂媚，不僅在梁大人處到了位，在其夫人處也用心良苦。這等伎倆，虧得一介武將委屈去做，楊志在我等心中的英雄氣節便少了許多。楊志這等人，一旦有權，便會將平日里做奴才的許多鬱悶之氣潑撒在下屬身上。送生辰綱之行，楊志選出十一名壯健的禁軍做挑夫，帶上幾根藤條上路。楊志這一路獨斷專橫，早起、晚行、居住、歇息，都要聽他指揮。禁軍們淪為挑夫，想必心中極為不願。舍推車而改挑運，肩上壓著百十斤的重擔，頭上頂著炎炎的烈日，千里奔波，挑夫心中的怨氣自然不少。楊志此時或可以身先士卒，自己也挑幾程，讓挑夫們心理平衡；或可以多說些體貼之語，鼓勵並溫暖下屬。可楊提轄只會這般做大：見挑夫在樹陰下稍稍休息，輕則痛罵，重則抽藤條便打。眾軍漢忍氣吞聲，這個團隊的兩個虞候和老都管另外三名領導，也因楊志作風專橫忿忿不平。一行十五人上了黃泥岡，入了晁蓋等人的埋伏圈時，已是上下交怨，班子不團結，團隊意志崩潰，爭吵不休。他們的對手晁蓋等精誠團結，分工得當，計謀巧妙，楊志等怎能不敗。楊志丟了生辰綱，有官家情報泄密之過；楊志為人不恤下屬，管理缺乏人性化亦是重要原因。梁中書用人不拘一格有胸懷，但還是缺乏眼光，應該想到對上司巴結太緊的人，對下屬必不會真心愛憐，這等人不堪大用。君子上交不諂，下交不瀆（輕侮），楊志是條硬漢，但離君子遠矣。

《水滸》系列之十三——不忍的智慧中國人遇到麻煩，時常會「戒急用忍」，並自我安慰道：心字頭上一把刀，忍來忍去逞英豪。其實，忍或可以避禍苟安，也可能「忍來忍去逃不掉」。《水滸傳》里兩個八十萬禁軍教頭王進、林沖，都是無意得罪了高俅太尉，兩人一個私走，一個隱忍，結局大不相同。林沖一堂堂男子漢，被小混混一再糾纏，受辱，林沖忍了。後來林沖被人設圈套流放，老兄他還是忍氣吞聲。只是他淪落為看草場的"勞改犯」，還不得安生，被人千里追殺，而追殺他的恰恰又是他昔日好友，使他再也無法相信這世界許許多多正人君子的規則，這才一怒之下，反了朝廷上梁山。另一個教頭王進發現高俅成為自己的上司，並有意陷害自己時，第一反應是「不怕官，就怕管」，與母親商量後，「三十六計，走為上計」，不拖泥帶水，果斷從容。且看他們是怎麼走的。門前兩個牌軍看守，王進帶著母親難以走脫。王進雖雖身手過人，但也不使蠻力。先是詐托要到廟裡燒頭炷香，支走一看守先到廟裡預約，待自家收拾好了行李，又給另一人零碎銀兩買供品到廟裡等候。支走了兩個士兵，王進扶娘上了馬，將家中粗重器物都棄了，鎖了門，趁五更天色未明走了。災禍突然降臨，母子兩人往哪兒走？母親曾問王進。王進從容道:延安府老種經略相公鎮守邊庭，他手下軍官多有曾到京師的，愛兒子使槍棒，何不逃去投奔他們？母子倆逃難路上，王進收了個徒弟史進。有趣的是，史進後來去延安府老種經略相公處尋訪師傅，竟遍訪不得。後人讀《水滸傳》，每讀至此，百思不得其解：王進哪兒去了？這人真是神龍見首不見尾。其實，王進在與母親商議出走時已有答案。老種經略相公與王進沒有交情，他的手下來到汴京，也只是愛王進的一些槍棒，可見也沒有什麼深厚的交情。王進對高俅這等小人的報復之心有充分準備，後來，高俅追殺林沖不是非得死要見屍嗎？王進逃難到邊關，要找個可以生死相托之處，怎麼會把母子倆的性命，交給那些交情淺薄的人呢？王進明白，對高俅這等小人的隱忍，並不能換取平安，只有從此走到無人知曉之處，才可以安寧。對小人不能有一絲的信任，這也應該是處世的一種法則吧。

《水滸》系列之十四——君子不懂小人之道林沖被一步步逼上梁山，自然是高俅之子高衙內所迫害，但被逼過程之曲折，圈套之毒辣，結果之悲慘，卻是另一小人陸謙之所為。陸謙原本是林沖的好友，是高衙內跟班富安的心腹。富安向高衙內獻計，要利用陸謙調開林沖，使高衙內藉機侵佔林娘子。此計衙內吩咐給陸謙時，陸謙一時聽允，也沒奈何，只要小衙內歡喜，卻顧不得朋友交情。像所有賣友求榮的小人一樣，他們在做小人之舉時候，總以「也沒奈何」來安慰自己。君子以為絕對不可越過的道德底線，他們用「也沒奈何」、「也沒辦法」等等簡單理由一越而過。陸謙賣友求榮，林沖一怒之下把陸謙家打得粉碎。此後又一連等候三日尋陸謙報仇，後來魯智深來林家探望，每日與林衝上街喝酒，把這件事都放慢了。林沖或許以為小人是可以教訓的，陸謙不夠朋友，砸了他的家，讓他長個記性，此事就過去了。豈不知小人自有小人的邏輯，他原本還會用「也沒奈何」來給自己解脫，如果你敢砸他家，他就可以用"你不仁我也不義」來進一步解脫自己，儘管首先不仁不義的是他。陸謙果然由被動之幫凶，變為主動報復，向高衙內表忠心「只在小人身上」，還向高俅獻計：讓林沖帶刀誤入白虎堂，獲罪刺配滄州。林沖獲罪，陸謙又使計，安排兩個公人在野豬林結果林沖。魯智深救下林沖後，林衝到了滄州。陸謙還是緊追不放，親自跑到滄州，火燒草料場，這條計策狠毒，「林沖便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪」。真是天可憐林沖，林沖的草廳事先倒了，林沖得以事先離開。待林衝殺了陸謙的同夥差撥、富安，踏住陸謙的胸脯，喝道：「潑賊，我自來又和你無甚麼冤讎，你如何這等害我？正是殺人可怒，情理難容。」君子與小人過招時，常會像林沖一樣憨傻，總以為我與你沒有冤讎，沒有厲害衝突，便不會提防，不會理解「你如何這等害我」。你猜小人陸謙如何作答：「不幹小人事，太蔚差遣，不敢不來。」林沖罵道：「奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事？且吃我一刀！」小人陸謙被結果了。但可以輕鬆的以「不幹小人事」了卻人類良心的制約，可以用「太蔚差遣，不敢不來」推脫，這等小人今天被結果乾凈了嗎？中國歷史上的君子與小人鬥法，多是小人贏而君子敗，其中關鍵之處是君子之道昭然於天下，小人的思維和邏輯，君子卻不懂。

《水滸》系列之十五——大戲裡的小人物人生如戲，戲如人生。把《水滸傳》看作一台大戲，宋江等一百零八將是大人物，唐牛兒是小人物。宋江怒殺閻婆惜，是《水滸傳》里的大戲，大戲裡有主角、配角，又有像唐牛兒這等串戲的角兒。閻婆惜被宋江包作「二奶」，又在「外宅」偷人養漢，原本不幹唐牛兒的事。唐牛兒知道這些，也沒打算告發。但唐牛兒這一晚賭錢輸了，就想著到宋江處胡亂去尋幾貫錢，弄兩碗酒吃。唐牛兒尋到閻婆惜門前，正逢宋江與婆惜鬧氣。唐牛兒想把宋江騙出來討錢混酒，閻婆何等聰明，一掌將唐牛兒打出門去。是夜，宋江殺閻婆惜，被閻婆抓住縣衙，又被唐牛兒碰上。唐牛兒見是閻婆扭住宋江，想起昨夜的一肚子鳥氣來，鑽將過來，喝道：「老賊蟲，做甚麼結扭住押司？」婆子道：「唐二，你不要來打奪人去，要你償命也！」唐牛兒又大怒，哪裡聽她說，把婆子手一拆，拆開了，不問事由，叉開五指，去閻婆臉上只是一掌，打個滿天星。那婆子昏撒了，只得放手，宋江得脫，往鬧里一直走了。此後的故事便耐人尋味了。那婆子見宋江跑了，便一把抓住唐牛兒，呼喊縣衙的公務人員抓殺人犯。而這些公務人員，只礙宋押司麵皮，不肯動手，拿唐牛兒，須不耽擱，一個帶住婆子，三四個拿住唐牛兒，把他橫拖倒拽，直推到鄆城縣衙。正是：福禍無門，惟人自召。披麻救火，惹焰燒身。那知縣卻和宋江最好，有心開脫他，只把唐牛兒再三推問。左右兩邊狼虎一般公人，把唐牛兒一索捆翻了，打了個三五十棍，且叫取一面枷來釘了，禁在牢里。結果是宋江跑了，縣裡只開了個通緝令，而把唐牛兒問成個「故縱凶身在逃」，脊杖二十，刺配五百里外。看戲看門道，讀書讀人生。宋江包養閻婆惜，與唐牛兒何干？人家官人的事，你一個小百姓摻和什麼？但他唐牛兒不僅摻和進去了，還落了個牢獄之災，被棒打，被枷釘，被脊杖，被刺配充軍。唐牛兒的悲劇在於「幫閑」，自己賭錢輸了，就想去傍款討錢混酒。平日里也是屁顛屁顛兒跟在宋押司後面跑腿討賞，可能還會像今天的某些「幫閑」之士一樣，跟人吹「與宋押司是哥們兒」，顯擺自己路子野。君不見被人稱作「及時雨」的宋江，此後無論如何發跡，從沒想到鄆城縣當年有個唐牛兒為自己吃了官司，去解救唐牛兒。肉食者愛忘事，小人物總會忘記這一點。小人物愛瞎摻和，不是記吃不記打，忘性大，而是為利為名所惑，總想摻和摻和討些便宜，再就是摻和時感覺挺好，覺得自己也像個大人物一樣，風光引人羨慕。麻煩多半是自找的。

《水滸》系列之十六——身在事中心超外人的一生常會遇到左右為難的困境。比如兩強之間你站在哪一邊？奮不顧身的站在某一邊，還是不偏不倚地中立，抑或還有更智慧的選擇。《水滸傳》里的何九叔就面臨過這樣的難處。西門慶與藩金蓮偷情，王婆設計用砒霜毒死武大。可憐武大真的七竅流血，一命嗚呼。王婆這才想起一件重要的事來：＂只有一件事最要緊，地方上團頭何九叔，他是個精細的人，只怕他看出破綻，不肯殮。＂西門慶果然有權有勢，哪把個團頭放在眼裡：＂這個不妨，我自吩咐他便了，他不肯違我的言語。＂於是，西門慶叫過何九叔，吃了通酒，從袖子里摸出十兩銀子放在桌上說：＂九叔休嫌輕微，明日別有酬謝。＂那何九叔自來俱怕西門慶是個把持官府的刁徒，只得受了。何九叔知道此事蹊蹺，來到武大家，上下看了藩金蓮的模樣，便知西門慶這十兩銀子的來歷。他看著武大屍首，用五輪八寶犯著兩點神水眼，定眼看時，何九叔大叫一聲，望後便倒，口裡噴出血來，但見他，指甲青，唇口紫，麵皮黃，眼無光，四肢不舉。眾人見他跌倒在地，忙扶將起來，噴水激面，他才漸漸地動轉，有些蘇醒。兩人用門板抬九叔回家去，九叔才對老婆說：＂武大定是中毒身死，我本待聲張起來，卻怕沒人做主，得罪了西門慶。可武大有個兄弟武都頭，倘或早晚歸來，此事定然要發。」原來何九叔使的是條詐死之計，夫妻倆商議，待送喪火化之時，趁人不備揀兩塊毒黑的骨頭，和著這十兩銀子，便是個證據。此後武松回來，果然不信武大就這麼死了，尋問到何九叔，何九叔將證據呈上。武松有人證物證去縣裡告姦夫淫婦，知縣縣吏果然與西門慶有首尾，收了賄賂，不準所告。武松英雄無奈，只好以身試法，頭殺西門慶，殺嫂祭兄。西門慶是豪強，武松是英雄，何九叔是個不願意惹事的小人物。小人物夾在大人物的是非當中，自然要秉持正義，守住自已的道德底線。但何九叔真是精細之人，不似唐牛傻乎乎的衝到宋江殺閻婆惜的官司里自身難保，又不是毫無原則的向惡勢力妥協。何九叔精明全身之策，其實不難，就是不為西門慶的銀兩所動，也不為＂明日別謝＂所惑，不以傍上大款為榮，視是非之利如火中栗。唐牛兒與何九叔一愚一智，耐人尋味。

《水滸》系列之十七——機關算盡《水滸傳》里的宋江架空晁天王、計賺盧俊義、毒死黑旋風，刀刀見血，計計辣毒。可就是這等心腸歹毒之人，卻在江湖上美名遠播，在梁山上有著不可動搖的權威。宋江就是包養情人也算計過人。自從宋江動了心思，想包養閻婆惜，沒半月時間，打扮得閻婆惜滿頭珠翠，遍體金玉。正是：花容裊娜，玉質娉婷。鬢橫一片烏雲，眉掃半彎新月。韻度若風裡海棠花，標格似雪中玉梅樹。金屋美人離御苑，蕊珠仙子下塵寰。宋江又過幾日，連閻婆惜她娘也送了不少頭面衣服，讓情人一家人豐衣足食。宋大哥也是凡人，此時，對年方一十八的小情人情深意切。開始，宋江夜夜與婆惜一處歇卧，後來漸漸來得少了。原來，婆惜正值妙齡，而宋大哥卻於女色上不太在行，不中人家的意。宋大哥就是宋大哥，他開始謀劃在這筆交易中用最低的成本退出。退出的成本無非有兩個，始亂終棄不仗義的名聲，宋江不願負；有始有終，經濟上負責到底的金錢，宋江也不願意付。於是有一天，宋江特意帶上同事張文遠來閻婆惜家吃酒。這張文遠與宋江是同房押司，以宋大哥的閱歷，自然知道張文遠是個什麼樣的人，知道張文遠見了閻婆惜或閻婆惜見了張文遠，會發生什麼樣的事情。果然，那張同事在婆惜眼裡是生得眉清目秀（不似宋江一副黑皮樣兒），齒白唇紅。那張同事平日里只愛去三瓦兩舍，飄蓬浮蕩（這些宋江怕是早有所聞，一個辦公室的同事嘛），學得一身風流俊俏，更兼品竹彈絲，無有不會。這婆惜是個酒色娼妓，一見張三，心裡便喜。那張同事亦是酒色之徒，這事如何不曉得？自古道：風流茶說合，酒是色媒人。宋江帶張同事來婆惜家吃酒，還起身到洗手間給兩人創造機會。果然那兩人好上了，果然宋大哥也無所謂：她又不是正房，我沒來由在意生氣，正好不上婆惜家便了。宋江這段婚外情，原本就可以這般了結。不料，後來宋江與梁山賊人來往的證據被婆惜拿住，宋大哥不得已才殺婆惜成了罪人。從此，宋江不得安生。試想宋大哥沒有這般算計想如此擺脫婆惜，宋江不會為囚為盜，也不會被朝廷毒殺。機關算盡，反誤了卿卿性命，宋大哥算計太多了。

《水滸》系列之十八——忠義兩難朋友看憨佗評水滸，也把這百多回的厚書看了幾遍，越看越不明白：這宋江到底是好人還是壞人，是忠義之士還是強盜匪徒？上梁山之前，宋江有幾個綽號：因其「面黑身矮」，人稱「黑宋江」、「孝義黑三郎」，這不是他過人之處；另有「及時雨」一綽號，就了不得了。此時的宋江急公好義，濟困扶危，但凡有人來投奔他，無有不納，且終日作陪，並無厭倦；若要離開，儘力資助，端的是視金如土；每每排難解紛，只是周全人性命。所以，在山東、河北，人都稱他「及時雨」。一聽說這名頭，江湖上多少英雄好漢納頭便拜。晁蓋等劫生辰綱東窗事發，宋江又為義氣捨身報信，救了晁蓋等一群好漢。事後，劉唐下山送來黃金百兩，宋江推卻不過，也只是百里取一。宋江的義氣還表現在他在創業期間，真心網羅各路人才，遇到一個本事大的好漢，便拿出梁山寨上第一把交椅相讓。不管其中有多少真心，其為梁山發展的大度和敬業，著實感動過不少人。宋江俘獲混世魔王樊瑞的兩個副將，照樣以禮相待，兩人很感動，說：「如果你放我們一人回去，一人留下做人質，我們一定勸說樊瑞歸順。」宋江更加乾脆：「幹嗎放你們一人回去？兩人一塊回去，我在此專候佳音。」兩人感嘆道：「宋大哥真乃大丈夫！」可是，宋江這個對朋友講義氣的人，後來，為啥又做出架空晁蓋、毒死李逵等不義之事呢？原來，宋江本是個小吏，沒多大理想，在江湖上混個好名聲就很滿足。後來上山為匪，反叛朝廷，卻又掌有副寨主的大權，還救過寨主的命，權大恩多，想法就多了，就想弄個「忠義兩全」的更高境界，一門心想招安。公司的戰略由他開始轉移。進行這等大的戰略轉移，你得做個風險評估吧。比如咱的優勢是啥？劣勢在哪？機會多少？風險多大？宋江沒想到風險，與高俅合作，人家要你嗎？你過去打家劫舍、攻城掠地，人家不恨嗎？高俅有那個胸懷嗎？宋老大仗義，成功了；想盡忠，失敗了。一個團隊、一個人都會面臨宋江的困境：忠義兩難。每一個人都不是上帝。

《水滸》系列之十九——野狼混入了狗群人這一輩子，誰都可能打著燈籠走黑道，往俗處說，就是睜著眼睛尿炕。咱就說梁山上的時遷吧，上山之前，雖說做得些飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當，可憑他「骨軟身軀健，行走似飛仙」的本事也算是業務嫻熟、消遙自在。沒想到，時老兄那日在荒野地里盜墓，正碰上楊雄、石秀殺人。那兩人殺了潘巧雲，無處藏身，商議著要上梁山，時遷聽了多時，跳將出來，央求二位哥哥帶他上山。時遷上山一波三折，途中為巴結二位哥哥，隨手偷了店家的報曉雞，被捉進祝家莊大牢，想必也吃了些苦頭。而楊雄、石秀兩人投奔梁山，引起晁蓋大怒：「俺梁山泊好漢，自從火併了王倫，便以忠義為主，新舊上山的兄弟們，各各都有豪傑的光彩。這廝兩個，以梁山泊好漢的名目偷雞吃，因此連累我等受辱。今日先斬了這廝兩個，將首級去那裡號令。」還是宋江剛上山不久，為收買人心，勸晁蓋放楊、石二人一馬，並挑撥梁山與祝家莊的關係，才有梁山三打祝家莊的故事。可見時遷投梁山，找的楊、石兩人關係不硬。時遷上了梁山，確實有了大展鴻圖的機會，盜金甲，誘徐寧上山；救盧俊義，潛伏北京城，放火燒翠雲樓，大顯身手；打曾頭市，時遷又與頂頭上司戴宗前去踩點，這小子竟能打入敵人內部，可謂膽大心細。這其中還有故事。梁山打曾頭市不順，雙方一度議和，對方提出若要講和，各派人質抵押，吳用即差時遷等5人充當人質。這時遷到了敵營，巧言利舌，不卑不亢，頗有外交風度。此前，時遷還曾扮作敵軍，將敵方所有陷坑、路線，都知備細，暗地使了記號，回報軍師吳用。小人物時遷真算是智勇雙全的人才。但就是這等人才，在梁山功成排座次時，108將中名列107位，那名號還不太好聽：地賊星鼓上蚤時遷。梁山對時遷不公，時遷在梁山上不被正視。人從一種生存狀態到另一種生存狀態的轉型，可以因跳槽、因加入新團隊、從事新職業等等引發。時遷由個體單幹到加盟大集團，出生入死，付出的風險更多，而收益未見明顯改善。在這個崇尚暴力、武功的集團里，他的偷竊專業，不是主營業務，評職稱搶官位自然輪不到他這等人。不入主流，你的行為永遠為團隊文化所排斥。比如商人從政、學者經商、政客下海等等，都有可能遇到時遷這樣的尷尬。每一個團隊都有他的混賬文化和潛規則。可惜時遷上梁山前，沒想明白這些。

《水滸》系列之二十——怎能對不起領導套用個俗話吧：21世紀最缺的是什麼，人才啊！可當年人家梁山就不缺人才，官方的、民間的，文的武的、各路山頭的，紛紛上梁山聚義。牛吧？水泊梁山鼎盛時期人才濟濟，攻城掠寨所向披靡。單是大小文武頭領，就有一百單八。比今天的許多組織牛多了。可梁山最終垮了。梁山怎樣垮掉的，諸位各有高見。想了解一棵樹的衰亡，察看它生存的土壤是一種方法。梁山的土壤就是這群人的行為文化。豹子頭林沖厲害吧，可當他一把抓住調戲自家娘子的無賴，揚起鐵拳要打將下去，那人回頭一望，林沖認得那是高俅高大人的公子，鐵拳立馬就軟了。柴進牛吧，老柴家貴為趙家江山的恩人。大宋江山就是從柴家手上搶來的。起初，搶了柴家江山的趙家還算有點良心，給柴家一副丹書鐵券，立下誓言說，只要咱趙家的江山在，你柴家世世代代重罪減輕，死罪得活。可你柴進家無論如何富貴，你千不該萬不該得罪高唐州知府高廉高大人的小舅子殷天錫，你搬出皇上給的鐵券也沒用。這高唐州地面上就是咱高家的天下，你敢與我家小舅子動手，我就要打你個皮開肉綻，再用二十五斤重的死囚枷鎖死你。河北名士盧俊義有錢吧。可你有錢有本事不與咱官府勾結又有何用？你盧俊義的見識還不及管家李固。人家李固雖是個小管家，還偷佔了你家妻子，可人家會來事兒，給官家送上些金子，你就被誣告通匪，刺配三千里，官家還要在野林子里結果你的小命。領導可以為所欲為，任你錢多、位顯、名氣大，都沒用。一群吃過領導虧的人上了梁山，經一事長一智，再不敢講不同意見了。於是，宋大哥帶領咱招安為官，誰敢不樂意？只有少數幾個不明事理的如李逵等莽漢嚷了兩聲，見沒幾個幫腔，也就由著領導胡亂決策。兄弟我喜歡瞎琢磨：奶粉出了問題，領導開會說要封鎖消息。當時大家都參加了會議，為啥會上都聽領導的？打聽打聽都有誰參加了會，把名單公布一下。別一出事都是領導的錯，弄得領導丟官又丟人，自個兒啥事沒有。對不起領導呵。不過領導有沒有雅量聽反腔？我看多數沒有。咱做人也難了不是？

《水滸》系列之二十一——座次決定成敗水泊梁山歷經王倫、晁蓋、宋江三屆頭領，領導層排過四次座位。每次領導層的人事安排，與梁山事業興衰緊密相關。王倫是集團的創始人。此人容不得賢才，他老兄安排領導層的座次只有一個原則：論資歷。我先上山我為尊，其後按杜遷、宋萬、林沖、朱貴排下來。晁蓋等劫了生辰綱，上山誘使林沖火併王倫，梁山領導班子第二次改組。林沖以大局為重，推舉晁蓋為山寨之王，第二位軍師吳用，公孫勝居第三，林沖坐了第四位，以下劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬、朱貴。這次班子的調整也有個原則：論名望、講本事，資歷和工齡不起決定作用。第三次領導班子的調整最複雜。晁蓋帶人劫了江州法場，救下宋江、戴宗。宋江這位老兄心眼就是多，為多籌些上山的本錢，提出要帶人去打無為軍，他一路收買人心，招降納叛。一干人等再聚梁山時，新老頭領已增至四十人。四十人的座次如何排就有學問了。先是晁蓋、宋江、吳用、公孫勝四位常委坐定，左邊一帶，是林沖、劉唐、阮氏三兄弟、杜遷、宋萬、朱貴、白勝九人，保持山寨原有格局；右邊一帶全是宋江的人，只好論年甲次序：花榮、秦明、黃信、戴宗、李逵等二十七人。宋江為此輪座次安排定的基調：休分功勞高下（這一句話別出心裁，使梁山好漢無舊無新，無不仰其鼻息）。梁山泊一干舊頭領去左邊主位上坐（讓九個人顯得勢單力薄），新到頭領去右邊客位上坐（二十七人顯得人多勢眾），待日後出力多寡，那時另行定奪。宋江這幾句「得體」的話，定下了山寨排座次的新原則：對梁山上的老人用老辦法不變，對新人暫看年齡、資歷。但今後不管老人新人，都要論貢獻大小排位次了。三輪座次安排，王倫的規則是只論工齡最片面；第二輪是論本領及聲望，適當考慮資歷及年齡，有進步；宋江的這輪改革是暫不議當下矛盾和歷史舊賬，團結起來向前看，給老團隊面子，給新團隊希望。輕鬆化解了矛盾，從此山寨事業更加興旺，頭領膨脹到一百零八位。此時宋江就開始昏了，弄了個天降石碣排座次。關勝憑什麼排在林沖之前？花榮憑什麼蓋過柴進？說不清，看不懂，弟兄們又為是否招安有分歧，山寨戰略出了問題。梁山集團開始步入衰落。